母(🍼)親は、(📬)源(🉐)(yuán )吉(jí )に、「無理(lǐ )しねえば(🛳)えゝが。」と云(yún )つ(🏅)た。「あんの調子(💡)だら(🎰)、あぶ(📽)ねえわ。」
源吉(💮)(jí )が(🥁)、集會(💄)の途中(zhōng )、醉(zuì )拂(🧤)つ(🎥)て歸つてきた。札(zhá )幌に行つて(🐱)ゐる(🤫)勝(shèng )から、(🏣)手(👣)紙(⬅)が來てゐ(🍮)た。
「この野郎達(🔋)案外(♿)、皆強情(🏡)だ! 土ん(⏳)百(bǎi )姓(xìng )の癖(pǐ )に生意氣(qì )しや(💾)がると(🉑)――」
「お(🎮)前(📽)え達の(👎)やることツたらそつたらご(🛬)とだ。」
「お芳(🙍)、隣りの、あの、(👲)なんて(🤨)か、――石か、―(💷)―(😻)石だべ、石さ云つたどよ、さうやつて。」(🐓)
源吉(🧝)はあいまいな(🆘)返(fǎn )事(shì )をした。
「團(🈴)(tuán )結(jié(🈵) )だ! 團(🛵)(tuán )結(❓)(jié )だ! 一(yī )人も殘らず團(tuán )結だ!」
源吉の(📘)胸一(yī )杯は(🌨)、そのまゝ、(✴)この吹雪(xuě )の嵐と同(tó(😶)ng )じや(🕗)う(🗑)に荒(🎆)れきつ(⛪)てゐた。
が、何時の間にか、(🌲)その生命のもとで(Ⓜ)のやうな土地が、「地主(🍂)」とい(🍪)ふものに渡つ(🚧)てゐ(🧕)た(🏑)。父親は、ことに、(🦉)死ぬ前、そのことばかりを口(kǒu )にして、(💂)グヂつてゐ(🔶)た。源吉(👟)は(🍱)、そ(🚧)れをきく度(🏜)に、(🔆)子供(gò(🐻)ng )な(🔎)が(🏭)ら、父(😨)親の(🍀)氣持が分(🛩)(fèn )ると思つ(😆)た。源吉が地主の(🚳)足にかじ(🎚)りついたのは、さう無(wú )意味(😓)な(🍸)理(lǐ )由(🐄)(yó(😼)u )からで(🎤)はなかつ(😭)た。「(🦓)畑(tián )は百姓の(🚹)ものでなけれ(🦄)ばなら(👠)ない。」さう文字通りはつ(🆖)きりではなくても、このことは、(🐨)源吉は十一、(🍲)二の(✖)時(shí(🛷) )から、父(💭)親の長い(🕳)經驗と(🥚)一(yī )緒に(📆)考へてきてゐた(😘)。
雪は眞向から吹きつけるかと思ふ(⛎)と、(🤷)左(🖊)(zuǒ )側にな(🛺)つてゐたり、後(🌟)から吹(chuī )いたりした(🎟)。馬は全身(⛓)眞白になつて、年寄つ(💂)た百姓のや(🚅)う(📥)な(🐵)、ガラ/\に瘠せた尻(🔪)を跳ねあげるやう(🏴)にして、足を(😿)動かしてゐた。尻毛(máo )が時(🤺)(shí )々ピ(👺)シリ(🛷)/\(✊)と身(🤤)體(🆓)(tǐ(🎍) )を(🔂)打つた(🐚)。が、風の向(xiàng )きで、(🍄)そ(🕤)の方へなびくこともあつた。眞(🔰)白にな(🍕)つてゐるたてが(🥉)みも(😥)風通り(🍾)に(🤢)動いた(🛢)。前方を行(háng )く馬橇は、(🛳)吹雪のた(🍺)め(🍻)に、二(èr )、三(😺)臺(tá(💨)i )位しか見(⏯)えなかつた。その先きの方は時(shí )々、吹雪の工合(hé(💇) )で(🏬)、ひよつこり現れたり(🗞)、見てるうちに(♋)又消されたり(🤖)した。鈴は風の工合でまるつ(🕛)きり(🥚)聞えな(🍸)いこと(🦈)があるが(🍸)、(🔔)思(🌝)ひが(📶)けなく實(🤞)際(📍)(jì )よりもすぐ近く聞(wén )え(👽)る(🍊)ことも(🌌)あつた。何處からと(💫)い(🏈)ふことなく、平野一帶がゴウ/\(🈯)と物(💉)凄くうな(🧑)つて(💍)ゐた(♟)。だん/(🏤)\薄暗くなつ(🎿)て行つた。
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