手こき 射精 無 修正6

A「(🈳)どうす(🏼)ると云って…(🐊)……」

A　君の手紙だって同じ事です。君(👐)は、(💭)君自身の「かよわい」善良さ(📱)を矢鱈やたらに売(🛬)込も(🛎)うとして(🍒)いるようで、実にみ(🔛)っともない。君は、そんなに「かよわく」善良なのですか(✈)。御両(😴)親(🔂)を(🐁)捨てて上京し、がむ(🍮)しゃらに小(🕍)説を書いて突進し、とうとう小説家(🏗)としての一戸を(🎯)構(🍑)えた。気の弱い(🗞)、根から(🔣)の善人には、と(📧)て(🌵)も(📅)出来る仕業しわざではあ(🐂)りません。敗北者の看板は、やめてい(💞)た(💣)だ(🕴)く。君(💫)は、(⚪)たし(🥜)かに嘘ばかり言(⚾)って(⛳)います。君(😅)は、ま(🕴)ずしく痩や(🐉)せた小(🌋)説ばかりを書いて、そ(🍕)う(🥇)して、昭和の文壇の片隅かたすみに(📃)現われかけ(⬜)ては消え、ま(🌉)た現わ(🐭)れかけて(💐)は忘れられて(💬)、(🛥)そ(🕒)うして、このご(🐊)ろは全く行きづまって、語学の勉強をは(😼)じめよ(🧜)うか、日本の(🤯)歴史を研究(🐆)し直そうかと(📸)考えている(🧢)のだそうですが、(🍳)全部嘘です。君は(✔)、そ(📢)ん(🈹)な(🌟)自嘲(🗂)じちょ(🚆)うの言葉(🔙)で人に甘えて、君自身の怠(🃏)惰と傲慢(🥋)をごまかそうとしてい(🔶)る(😖)だけです(🚏)。ちょっと(🔆)地(🚸)味に見え(🐭)なが(🙅)らも(📚)、君ほど自我の強い男は、(😋)めったにありませ(🙇)ん。お(🔫)そろしく復讐心の強(❌)い男のよう(➡)にさ(😋)え(㊗)見えます。自分自身(♟)を悪い(☔)男だ、駄目な(💾)男だと(😇)言いなが(🙄)ら、その位置(🚘)を変える事には少し(🔦)も努力せず、あわよくばその儘ままでいた(👺)い(🤶)、(🧑)けれ(😛)どもそ(🥘)の虫のよい考えがあまり目(🛢)立っても(💢)具合(🤲)いが悪い(🏚)の(🐱)で(👒)、(🧤)仮病(🛸)の如くやた(🎬)らに(📿)顔をし(📐)か(🌸)めて(🛶)苦痛(🖐)の表情よろ(🥦)し(💕)く(🔤)、行きづまっ(🙈)た、ぎ(🚚)りぎ(🍩)りに困(💷)惑した(🍊)等(🎭)と呻う(🥐)めいてい(💂)るだ(🏬)けの事で、内心どこかで、(🏰)だけ(🤠)ど(💵)俺は偉いんだ、俺の作(🎌)品(🥅)は残(🌾)るのだと(📎)小声で(💚)囁(🌒)さ(🖖)さやい(📺)て赤(🦄)い舌(🆘)を(⛄)出しているとい(🐥)う(💧)の(🚦)が、君の手紙の全体から受けた印象であり(💭)ま(🥫)す。君自身の肉体(🏯)の疲(😑)労(✂)やら、(🔡)精神の(🕖)弛緩しかん、情熱の喪失を、ひた(👂)すら時代のせい(🐣)にして、君の(🌓)怠惰を巧(🦖)みに(🥇)理窟附けて(🚌)、人の同情を得よ(🍻)うとしている。行き(🧢)づまった(✍)、けれども(🥞)その(⛳)理由は、(🙈)申し上げません等と(🚥)、なんという思(📗)わせ振り(📨)な(🦖)懦(💽)弱だじゃくな言いかたをするの(📀)だろう。ひ(🌁)どい圧迫を受けているの(✈)だが、けれども忍ん(🐲)で(⛽)、それ(🛸)は申し上げませ(🎠)んと殊勝な事を言っているよ(🏽)うにも聞えますが、誰が一体、君をそんなに圧迫している(🤘)の(😻)ですか(😥)。誰ですか？(🐛)　(✡)みん(🥗)な(😨)が(🐙)君を、大事に(🖌)しているじゃありませんか。君(🐹)は慾張り(📛)です(㊗)。一本の筆(🙇)と一帖の紙を与えられたら、(👵)作家は(😨)そこに王国(🌫)を創つくる事が出来(🏔)る(⛽)ではない(🙊)か。君(🍮)は(⛸)、自身の(🤔)影におび(🍕)え(🤑)ているのです。君は(🏫)、あ(💳)り(😁)も(⏬)しな(♐)い圧迫(📜)を(🔕)仮想して、やたらに七転八倒し(🎩)ているだけです。滑稽な姿(⏰)でありま(👺)す(🥘)。書き(⛹)たい(😝)けれども書(🚋)けなくなったという(🏀)のは(🧠)嘘で(✌)、君に(🥛)は今(😌)、(🚺)書きたいものがな(🍦)んにも無(🖊)いので(🐝)しょう(🎌)。書きたいものが無くなったら、理窟も何も(🕟)ない、そ(🍁)れっきり(☔)です。作(🦑)家(🐰)が死滅(💺)し(🎋)たの(🎎)です。救助の(🌬)仕様も(🚖)ありません。君の手紙(🏘)を見て、自分(✒)は君の本質的な危機を見ました。冗(🤱)談言って笑っ(🚑)てごま(🍜)かしている時で(🙌)はあり(📼)ません。君(🌃)は或いは君(♎)の仕事(🖋)にやや満足している(♐)のではあるまいか。やるべ(🔈)き(🛐)とこ(♟)ろ迄は、やり果した。こ(🥊)れ以(🕧)上の(🛂)ものは、もはや書けまい(🤱)、まず、こ(🌬)れ(🐳)でよし等と考えて(💱)いるのでしたら、と(👑)んでも無い(🙉)事(☔)です。君はま(🐊)だ、やっ(👑)とお手本を巧みに真(🏽)似る事(🚂)が出来た(🖇)だけです。君の作品の中に十九世紀(🕶)の完成(💷)を見附ける事は出来て(❇)も、二十(📑)世紀の(📢)真実が、すこし(🤲)も(🐨)具現(🍅)せられて居りません。二十(🥋)世紀の真(🛹)実(👎)とは、言葉をかえて(😳)言えば、今日のロマンス、或いは(🌎)近代芸術とい(⛏)う事に(🛸)なるのですが、それは君(🚿)の作品(👷)だけでなく、世界(🌘)の誰の(🍕)作品の中(🚁)にも未だは(👬)っきり具現(⏬)せられて居(🆓)り(🤚)ま(🙅)せん。企図し(💛)た人は、(⚽)す(🍌)べて無慙むざんに失敗し、少し飛(🛤)び(🐰)上りそう(🌜)に(🐣)な(🐏)っては墜落し、世人(👣)には山師の(🔻)ように言われ、まるでダヴィ(🔴)ンチの(🌋)飛(🥎)行機の(🍄)如く嘲(💇)笑せ(⏸)ら(📜)れている(🦐)のです。け(🔔)れども自分は信じて(🥁)い(🍻)ます。真の近代(🔈)芸術は、いつの日か一群(🚤)の天才た(🧕)ち(🦅)に依(💝)って必ず立派に創成せられる。それは未だ世界(🍿)に全く無かったもの(🧟)だ。お(🎇)手本から完全(🐩)に解放せられて二十世紀の自然から堂々と湧出ゆう(💾)しゅ(📱)つ(💪)する芸術。それは(🏪)必ず実現(🌘)せられる。そうして(🤒)自(🚊)分は、その新しい(🐞)芸術が、世界(🥇)の(🛡)ど(🍔)この国よりも、(🍗)こ(🌬)の日本(🎽)の国に於いて、最も(🔭)美(😘)事に開花するの(🛬)だと信じ(♈)ている。君たちと、(🔁)君たちの後輩が、(💎)そ(📙)れ(🦖)を(⛏)創るようになるだろうと思(🔐)っている(💙)。日本には、明治以来た(🎛)くさんの作家が(🌋)出ましたが(🧣)、一(🔗)つの創作も(🏷)無か(🐍)ったと言ってよい。創作という言葉は(🌤)、誰(🌄)が(📗)発明したも(🔒)のかわからない(🥎)けれども、実に(😶)い(🍑)い(🏌)言葉(🕦)だ(🛂)と思う。多く(🛣)の人は、この言葉を(🧔)小説の別名の如く気楽に考えて(🏬)使用し(🌰)ているようです(🚎)が(🏕)、真の創作は未(📰)だに日本に於いて(🗒)明治以後(🚳)、一篇もあら(💒)われていないと思う(🕋)。ど(📣)こ(📠)か(😅)に(👆)、かならずお手本の(🌫)匂いが(🦔)します。そ(🍓)れが(🔫)愛嬌あいきょうだ(🏰)った時代もあ(🚱)っ(👕)たのですが、今で(🎸)は外国の思(📲)想家も芸術(🍙)家も、自分(❤)たち(🎡)の行く(💳)路に就いて何一つ教えてはくれません。敗(🧙)北を(🍴)意識せず(🗞)、自(👎)身の仕(🌅)事に幽かすかながらも(😯)希望を感じ(🌴)て生きているのは(🧟)、いまは、世界中(🍀)で日(😉)本の芸術家だけかも知れない。仕合(💎)せ(🥒)な事です。日本は(🐰)、芸術の(📐)国なのかも知れ(🔘)ぬ。

A　君に聞く(🎧)が、サ(🍡)ンボ(🐙)ルでな(🖲)ければものを語れない人間(🔩)の(🤨)、愛情の細かさを、君、(💢)わかる(🤞)かね(👥)。

A「(🍿)此の(🏞)あひだ、えらい騒ぎして(🔮)たや(🍙)ない(🏢)か。」

A　いか(🦏)が(🏘)で(🕕)す。この裂帛れっぱくの気(⏺)魄(📫)きはくは(🚣)如何い(🐔)か(🏹)ん(👍)。いか(🛐)さ(🌍)ま(🦑)クライ(🧘)スト(🔡)は大天才ですね。その(🌩)第一行から、すでに天にもとどく(🎡)作者の太い火(🔶)柱の情熱が、私たち凡俗のものにも、あきらかに感取でき(🧣)るよ(📊)うに思われます。訳者、鴎外(⏲)も(🛑)、(🖼)ここでは大童(🎇)お(🌾)おわ(🛠)ら(😢)わで、その訳文、(🍟)弓のつ(🚭)るのよう(🥤)に、ピンと張って見事(🎈)であり(👪)ます。そう(🔥)して、(🕣)訳文の(🔽)末に訳者としての(💈)解説を附して在りますが、曰いわく、「地(🔔)震の一(🎻)篇は尺幅せきふくの間に(🕐)無(🕔)限の煙波を収(💓)めた(🐃)る千古の傑作なり(🍯)。」(🚎)

A「十二時」