その声は(🥣)、幹部のもの(✒)の間からも、(🏀)心あ(💽)る兵士ら(🚏)の間からも起(qǐ )こった。この混雑の中で、十五、六軒(⛺)ば(🧖)か(📳)りの土蔵が(👌)切り破られた。だれ(🧒)の所(😢)(suǒ )業し(🚕)わ(🚨)ざともわか(😷)らないよ(🗯)うな盗みが行(háng )な(🤐)われた。浪(làng )士らが引き揚げを急いで(🌃)い(💷)るど(🌈)さくさまぎれの(😈)中(💾)で(⬇)。ほと(🥘)んど無(🐺)警(✖)察にもひと(📕)し(⚾)い町(dī(💦)ng )々の暗(🍫)黒(hē(😸)i )の中で。
し(🤸)かし、郷里の方の空も心にかか(🙌)って(🥩)、三人(✳)(rén )の(🌾)庄(👊)屋が(🥐)そこそこに江(🎥)戸を引(yǐn )き揚げ(👖)ようとし(🔐)たの(🍥)は、彼らの滞在(🍝)が六月か(💵)ら(🍅)十月まで長引いたた(🚱)めばかり(🕓)で(😆)もなかったの(✒)であ(♎)る。出発の前日(⛩)、(🌙)筑波つくばの方の(🤰)水戸浪士の(🌱)動(⏹)静(🌆)につい(🥔)て、(🥥)確かな筋へ届いたと(👋)いううわ(⚽)さを東片町の屋(🌞)敷から聞き(🚘)込ん(🥫)で(😄)来たものもあった(😇)から(💏)で。
(🕣)その日(🔬)の(⛴)戦(🔹)(zhà(💛)n )闘は未ひつじの刻(kè )こくから始まっ(😎)て、日没に(🐿)近(👲)いこ(✒)ろ(🧚)に及んだが、敵味(🐖)方(🙁)の大(🔈)小砲の打ち(🍬)合(🐞)いでまだ勝負(fù )はつかなかった。ま(💒)ぶしい夕日(rì )の反(⛪)(fǎn )射(🍣)を(🗳)真面まともに受け(🎇)て(👈)、鉄砲のねらいを定めるだけ(💞)にも浪士側は不(😪)利の位(♊)(wèi )置に立(📰)つよう(📠)に(🆖)なった(✅)。そ(📀)れを(🗽)見て一(🚨)策(cè )を案じたのは参謀の山(🥥)国兵部(bù(🕳) )だ。彼(🆑)は道案(🦇)内者の(🤚)言(yán )葉で探り(🤾)知ってい(🏵)た(👡)地(👽)理を考(kǎo )え、右手の山の(🔞)上へ百(bǎi )目砲(🥠)を引き上げさせ、そち(🕌)らの方に(🙆)諏訪(fǎng )勢(👐)の注(🔉)意を奪って置(zhì )いて、五、六十人(👗)(rén )ばか(📔)り(🚦)の一(yī )隊を深(shē(⭐)n )沢山ふかざ(🔭)わやまの峰(⚓)に回らせた(🕤)。この(📓)一(🐈)隊(❕)(duì(🥨) )は左手の河(hé(🉐) )かわを渡って(🗽)、(🕟)松本勢の陣地を側(🦔)(cè )面(📤)から攻撃しうるような山の上(🔑)の位置(🤡)に出(😥)た(🚒)。こ(👚)の奇計(😔)は松本方(fāng )ば(🤑)か(🛃)りで(🛍)なく諏(😕)訪方の不(🌀)意(yì )をもついた。日はすでに山(🐀)に入って(😈)松本(🥌)勢も戦(📨)い疲れ(⚫)た。その時浪(⛎)士の(🌖)一人(rén )ひとりが山の上から(📖)放っ(♓)た銃(chòng )丸は(🚐)松(📙)本勢を指揮(🍚)する大将に(🈁)命中し(👾)た。混(hún )乱はまずそこに起こった。勢いに乗じた浪士の一(yī )隊(💪)(duì )は小銃を連(🥠)発しなが(⛺)ら(🆚)、直(zhí )下(xià(🚙) )の敵陣をめがけ(🤵)て山から乱れ降く(👟)だった。
「その話(huà )で(🍁)すが、山(🌐)国兵部(💴)という(👑)人(🗿)(rén )は(🚨)もう七(♑)(qī )十(🏻)以(🌂)上だそ(😠)うです。武(🐐)田(📩)(tián )耕雲斎、田丸稲右(🐲)(yò(🎉)u )衛門、この二人も六十(🤭)を越(✋)して(🥇)ると言いますよ(🤦)。」(🥣)
(🎓)人足一(😠)人を拾って行(📃)くにも、浪(😁)(là(🈹)ng )士(❕)らはこの調子(zǐ )だった。
清内路を経て(🐨)、馬籠(🛠)、中(zhōng )津川(chuān )へ。浪(⌛)士らの行(há(😚)ng )路(lù(🦑) )はその時変更せらるるこ(🤕)とに決した。
別に、半(bà(🐎)n )蔵には(🦓)、浪士の一行(📈)に(☝)加(jiā )わって来るもので、心(😦)にかかる一(yī )人(🚘)の旧友(🌁)も(🎪)あった(🎵)。平(píng )田同門(🚹)の亀山嘉治(🏦)かめやまよしはる(🌴)が八月十四日(🎀)那(nà )珂港(⚪)なか(🌇)みなとで小荷(hé )駄(duò(📃) )掛こ(📎)にだがか(⛄)りと(🧠)な(🎿)って(🍣)以来、十(🏌)一(yī )月の(⚓)下旬までずっと浪士らの(🤯)軍(💓)中にあったことを半蔵(😢)が知(🗿)ったのは、つい(♎)最近(jìn )のこと(🍭)である。い(🥉)よいよ浪士らの行(😥)路が変更(gèng )され、(😓)参州(♈)街(💵)(jiē )道(💢)から東(dōng )海道に向かう(💌)と見(🥅)(jià(♈)n )せて、その実(shí(🕷) )は清内路より馬籠、中(🏟)津(jī(🎈)n )川(chuā(🏤)n )に出ると決した時、二(è(😃)r )十(shí )六(🌡)(liù )日(🐐)馬籠泊まり(🚿)の触(🎗)れ書(🕶)と(👿)共(gòng )にあの(🕟)旧友が陣中(🚐)からよこした一通(㊗)の手(shǒu )紙(zhǐ )でその事(😖)が判(🏹)然(🎙)(rán )はっきりした。それには水戸派尊攘の義(🍳)挙を聞いて、その軍に身を(🐗)投じたのであ(🔒)るが、(🏸)寸功(gōng )なく(😫)して今日にいた(🎽)ったとあ(🏖)り、い(📦)った(😇)ん武(wǔ )田藤(🍸)田らと約(yuē )した(👰)上は死生を共にする覚悟(wù(🍰) )であ(💇)るということも認(🐠)したためてある。今(jīn )回下伊那の飯島というとこ(🕹)ろ(🐋)ま(💃)で来(🌠)て(🏃)、はか(🙇)らず同(🌌)門の先輩暮田(🐂)正(🍜)香に面会するこ(⏳)とができたとある。馬(🥎)籠(ló(🐯)ng )泊ま(🛶)りの(🎼)節はよろしく頼む、(🕌)その節は何年ぶりかで旧むかし(🐤)を語りたいと(🚊)もあ(🗨)る。
「どうも美濃みのの商人にあっちゃ、かな(📈)わない。中津川あたりにはなかなか勇(yǒng )敢な人が(🏭)いますね(🈚)。」(🏠)と平(🌏)(pí(🤦)ng )助が言(🐩)っ(🤮)て見(✏)せる。
水戸ほど(🖕)苦(⬜)(kǔ )しい抗争を続(xù )けた藩もない。それは実(🐺)に藩論(🔒)分裂(🚈)の形であら(📩)われて来た。もとより、一般(😮)の人心は動揺し(♈)、新(㊙)しい(🐮)世紀(🏰)(jì(➗) )もようやくめぐっ(🌒)て来て、だ(💃)れもが右す(🈶)べ(🙋)きか(🔻)左すべ(🏈)きかと狼狽(bèi )ろうばい(❎)する時(shí(♊) )に当たっては、二(èr )百(📕)何十年来(lá(🐱)i )の旧(🕗)を守って来た諸藩のうちで(❣)藩(fān )論の分(fè(⭕)n )裂し(👉)ない(🎧)ところとても(🗓)なか(🍵)った。水戸は(🤔)ことにそれが激しかったのだ。『大日(🏑)本史』の大(🦅)業を成(ché(🥁)ng )就し(🕺)て、大義名(😋)分(💂)を明らかにし、学(🍽)問(💮)を曲(🤙)(qǔ(🛵) )げてまで世(♿)に阿おもね(♋)るもの(👗)もある徳川時(🍍)(shí )代(dài )にあってと(📕)に(👼)も(💭)かくに(🗻)も歴(lì )史の精(⛩)神を樹立(🛒)したのは(🤬)水戸であった。彰考館しょう(🚬)こうかんの修史、弘道館こうどうかんの学問(wèn )は、(🥔)諸藩の学(⛴)(xué )風を(💺)指(🤠)導する役目(📶)を勤(🏦)めた。当時におけ(👑)る青年で(⛓)多少(♉)(shǎo )なり(🕯)とも水(📟)戸の影響を受(shòu )けないものは(📛)なかったく(🈵)らいである。いか(❎)んせ(💛)ん、水戸はこの熱(rè )意をもって尊王佐(🏂)幕の一大矛(máo )盾につき当た(🛤)っ(🧚)た。あの波瀾はら(🐐)んの多(duō )い御(🦏)隠居の生涯しょうが(🌼)いがそれだ。遠(🤘)(yuǎ(🐺)n )く西山公(👪)せいざん(🍤)こう以来(🚛)の遺志を受け(🐅)つぎ王室尊崇(🔪)の(💂)念の篤(🔺)あ(🤓)つ(🐕)かった(👍)御隠(yǐn )居は(🏼)、紀州(zhōu )や尾(wěi )州の藩(💪)主と並(🔋)んで幕(🕣)(mù )府(🍊)を(🥗)輔(fǔ )佐する上にも人一倍(❣)責任を感ずる位置に(🅾)立たせら(🎪)れた。この水戸(🤕)の(🔟)苦悶(⛅)く(💀)もんは一(👕)方に誠党(🌭)と称(🥠)する勤王(wáng )派の人たちを(👞)生(shēng )み、一方(🐲)に奸(jiān )党かんとう(🔀)と呼(🌛)ばるる佐(zuǒ(📀) )幕派(pài )の人(rén )たちを生んだ。一つの藩は裂けて(🎄)たた(😔)かった。当時(shí )諸藩に党派争(🔹)いはあっても、水(shuǐ )戸(🅱)のよ(⚾)うに(🐚)惨酷ざんこくをきわめ(👉)たと(⌛)ころは(🍓)ない。誠党が奸党を(♐)見る(😬)のは極悪ごくあく(🍹)の人間と心の底(dǐ )から(🧡)信じたのであって、奸党が(🐆)誠(chéng )党を見るのもま(🤠)たお(🏅)家の(🌴)大事(shì(📈) )も思(sī )わず御本家大(dà )事ということも(💌)知らない(🎦)不忠の臣(chén )と思(🗣)(sī )い込(♑)ん(💢)だのであった(🎄)。水(💵)(shuǐ )戸の(📣)党派争(📷)い(🍿)はほとんど宗教戦争に似ていて、成敗(😭)利害の外(🕝)にあるもの(🥕)だと言った人もある(💠)。いわゆ(🤚)る誠党(dǎng )は天(📭)狗連(🌾)(lián )てん(🐅)ぐれんとも呼び(😖)、いわゆる奸党は諸生(shēng )党と(🥎)も言った。当時(✴)の水戸(hù )藩(fān )にある才能の(⏭)士(shì )で(👸)、誠(🤑)でないものは(🎩)奸、奸でないものは誠(⚽)、両(🕎)派全(🏘)く分かれて相鬩(🌻)あいせめぎ、その中(🦍)(zhōng )間に(🍱)あるものをば(🧚)柳(liǔ )と呼んだ。市川三左衛門(💒)(mén )をはじめ諸(👔)生党の領(🗜)袖(🚱)(xiù )りょうしゅ(🉑)うが国(🐊)政を左右(🎀)する時を迎えて見(jiàn )ると、天(⬇)(tiā(🛸)n )狗連の一派(pài )は筑波山の(🌄)方に(🕒)立(lì )てこもり、田(tián )丸(wán )稲(🐝)右衛門(🦌)たまるい(😪)なえ(🖨)もんを主将に推し、亡なき御(yù )隠(yǐ(🚾)n )居の御霊(lí(🏤)ng )代みたましろを奉じて、尊(💅)(zūn )攘(🛫)の志(👘)を致(zhì )いたそう(⏲)と(🤛)していた。かね(🏣)て幕(mù )府は(🍷)水戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎらいし(🛋)、誠党(➿)領袖の一人なる武田耕(🚝)雲(🤪)斎(🥝)たけだこ(🤛)ううんさい(🎉)と(🐜)筑(🐑)波(bō )に兵を挙(🔅)あ(🔭)げた志士(⤵)(shì )ら(💚)との通謀(móu )を疑って(⬜)いた際(jì )であるから(👏)、早(🏕)速さっそく耕(👧)雲斎に隠(♈)居慎い(🚴)んきょ(🎮)つつしみを命じ、諸生党(dǎ(🅾)ng )の三左(zuǒ )衛門らを助けて筑波(🦄)の(🖊)暴徒(🍲)を討(tǎ(🚏)o )う(👴)たし(🏣)める(🤢)た(🍻)めに関東(🌓)十(🦔)一藩の諸大(🛴)名(míng )に(🔭)命令(lìng )を下した。三左衛門は兵(👝)を率いて江戸を出(✌)発(fā )し、(🍙)水戸城(chéng )に帰っ(🍳)て簾(lián )中れんちゅう(🍬)母公貞芳院ていほういんならびに公(🍍)子らを奉じ、(🚼)その根(gē(💥)n )拠(jù )を堅(jiān )めた。これを聞いた耕雲斎らは水(🕷)(shuǐ )戸(hù )家の(🕞)存亡(wá(😅)ng )が(🥢)今日(🚝)にあるとして、幽屏(píng )ゆうへいの(🐝)身(🚤)(shē(🥠)n )ではある(🌊)が禁を破(🚫)って水(😫)(shuǐ )戸を出発した。そ(💭)して(🍷)江(jiā(😄)ng )戸(🕑)にあ(🐋)る藩主を諫いさめて(🚸)奸徒か(🌽)んとの排(pái )斥(📸)を謀はか(⏺)ろ(〽)うとし(🛃)た。かく(🥋)一藩が党(💛)派を(🐭)分(💪)かち(👜)、争(🙉)(zhēng )闘を事と(⛽)し、しばらくも鎮静(🍀)する時(🔈)のなかったた(🚿)め、松平(píng )大(🏿)炊(🚱)頭おおいのかみ(宍戸(hù )侯(hóu )ししど(🏮)こう(🧦))(🎬)は藩主の目(🧖)代も(🏠)くだ(🌡)いとして(🛎)、八(bā )月十日(rì )に(♏)水(shuǐ )戸(🍉)の吉(🚯)(jí )田に着(zhe )いた。ところが、水戸に(📋)あ(🕉)る三左(zuǒ )衛門はこの鎮撫ちんぶの使者に随行して来たものの多くが自己の反対党で(⏮)あ(🍷)るのを見(💱)、(😛)その中には京都(🤺)(dōu )よ(🍦)り来た(🧥)公(😇)(gōng )子余四麿(mǒ )よしまろの従(🚼)者や尊攘(rǎ(📫)ng )派の志(zhì(🥧) )士なぞ(🔗)のあ(🥧)るのを見、大炊頭が真(😱)意(yì )を疑っ(🈁)て、その(🐮)入城を拒(🍒)んだ。朋党(dǎng )ほうと(🐔)うの乱(luàn )はその結果で(🥁)あった。
「半蔵(zā(😩)ng )さん、この騒ぎは何事(🏺)で(⛄)しょう(🚃)。」
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