アダルト写真10

A「これ(💲)ですか。」と亀はつまら(💋)なささうに、「これは海の桜桃の(🐴)花で(🎇)す。ちよつと菫に似(🐆)てゐますね。この花びら(🍉)を食べると(🧞)、それは気持(😴)よ(🚟)く(⬜)酔(📑)ひ(🙁)ます(🍠)よ。竜宮のお酒です。そ(😺)れ(🗯)から、あ(📛)の岩の(🍣)やうなもの、あ(😈)れは藻(😠)です。何万年も経つて(🐙)ゐるので、(🌊)こん(🍟)な岩みたいにかたまつ(🤛)て(😿)ゐますが、でも、羊羹よりも柔いくらゐ(🐿)のものです。あ(👜)れは(⛸)、陸上のど(😈)んなごち(🍪)そうよ(♈)りもおいし(😏)いですよ。岩に(🔻)よつて一つづつ(㊙)みん(📚)な(🍋)味はひが違ひます。竜宮(🐊)ではこの藻を(🐒)食べ(🏍)て、(🤙)花び(🏁)らで酔ひ(🔚)、のどが乾(🔋)けば桜(😟)桃を含み(❄)、乙姫さ(🦔)まの琴(🛑)の音(🏷)に聞(🛶)き惚れ、生きてゐる花吹雪(♑)のやうな(💺)小(🎙)魚た(🎀)ちの舞ひを眺めて暮(🌞)してゐるので(🙅)す。どうです(🗓)か、竜宮は歌と(🍝)舞ひと、美食と酒(📔)の国(🏬)だと私はお誘ひする時にあなたに(🦅)申し上げた筈ですが、(🧥)ど(🎨)うですか、御想像と違(🥦)ひま(🤝)した(👸)か？」

Aと又繰(🍂)り返した(💨)。

A　私は、京都や奈良の寺院へ行って(🖐)、昔風の、うすぐらい、(🎴)そうしてしかも掃除の行き届いた厠へ(🤓)案内(🌎)される毎に、(🆕)つく／(🚜)″＼日本(⛷)建築の有(😗)難みを感(🏿)じる。茶の間もいゝにはいゝ(😐)けれども、(🚳)日本の厠(🧀)は(📤)実に精(📕)神が安まるよ(🌬)うに(😎)出来ている。そ(🕯)れらは必ず母屋おもやから離(🈶)れ(🍀)て、青(📺)葉の匂や苔の匂のして来る(📑)ような植え込みの蔭に設けてあ(🌆)り(🐶)、廊下を(🎎)伝(🛂)わって(🛸)行くの(🗽)であ(🤭)るが、そのうすぐらい(🐺)光線の(🌁)中(🎬)にうず(🚃)くまっ(🎨)て、ほ(🏔)んのり明(📼)るい障子の反射を受けながら瞑想に(🔲)耽(📳)り、(🚶)または(✋)窓外の庭のけしきを眺める気持は、何とも云えない。漱石先生(😶)は毎朝(🌧)便(🍄)通に行か(🔎)れることを一つの楽しみに(💏)数え(💂)ら(🔮)れ、それは寧(🎸)ろ生理的(🌃)快感である(🕐)と云われたそうだ(⛹)が、(😅)その快感(🌉)を味(🥗)わう上にも、閑寂な壁と、清(🌵)楚な木目に囲まれて(🚂)、(🧑)眼(🧥)に(📩)青空(🤛)や青葉の色を見ることの出来る日本の厠ほど(🅿)、(🔂)恰好な場所はあ(🥉)るまい。そうして(🚍)それには、繰り返し(🍂)て(🚩)云うが、(♈)或る程度(🚾)の薄暗さと、徹底的に清潔(🥈)であることと、蚊の呻うなりさえ(🛷)耳につくような(🐈)静か(🐽)さとが、必(🍫)須(🦈)の条件なのであ(😳)る。私はそ(😻)う云う厠にあ(👱)って、し(🧑)と／＼と降る(🔙)雨の音(😕)を聴(🕦)く(🥋)のを好む。殊に関東の厠には、床に細長い(❔)掃き出し窓(🎆)がつ(✡)いている(🍩)ので、(🛡)軒端(🐻)や木(👁)の葉から(🌃)した(⏮)ゝり落(🎼)ちる点滴が、石燈籠の根を洗い飛び(🆖)石の苔を湿おしつゝ土に沁(💥)み入るしめや(🐲)かな音を、ひと(💜)しお(👅)身に近く(😜)聴くことが出来る。まことに厠(🎐)は(🤙)虫の音によく、鳥(🐕)の声(🐙)によく、月夜(🌁)にもまたふさわし(🤟)く(🗝)、(🗽)四季(👝)おり／(🎲)＼の物の(🏫)あわれを味わう(💞)の(🕝)に最も適した場所で(📵)あって(🕉)、恐(🐔)らく古来の俳人は此処から無(🥛)数の題材を(🗾)得てい(🏛)る(🎯)で(🔂)あろう。されば日本の建築(🥑)の中(🏐)で、一番風流に出来てい(🎼)る(👄)のは厠であ(♉)る(😛)とも云えな(🛥)くはない(🤽)。総べて(🍥)のものを詩化してしまう我等の祖先は、住(😙)宅中で何処よりも不潔であるべき(🏾)場所を、却(🕷)って(😬)、雅致のある場所に変え、(🍃)花(🎷)鳥風月と結(🤦)び付けて、なつかしい連想の(🐱)中へ包むようにした。こ(🏊)れを西洋人が(🐄)頭から不浄扱いに(🔽)し、公衆の前で口にす(🚝)ることをさえ忌(🗨)むのに比べ(🚭)れば、我(💔)等の方が遙かに(⏺)賢明であり(🍽)、真に風雅(🔶)の骨(🤾)髄を得ている。強いて缺点を云うな(🦄)らば、(📆)母屋から(🍾)離れ(❣)ているために、夜中(👓)に通うには便利が(😓)悪く、冬は殊に風邪を引(🎌)く憂いがあること(🤠)だ(✝)け(🚷)れども、(🚷)「風流は(🎧)寒(🧠)きも(🥝)の(🤭)なり」(🎯)と云う斎藤緑(🛂)雨の言の如く、(😔)あゝ云う場(🐕)所は外気と同じ(😎)冷たさの方が気(🌰)持がよい。ホ(🚅)テ(⛰)ルの西洋便所で、(👥)スチー(💖)ム(⭕)の温気(🍤)が(🍜)して来るなどは、ま(🍚)こ(👝)と(🚍)にイヤなもので(👷)ある。とこ(♒)ろで(🚻)、数寄屋(🤤)普請(🗨)を(😈)好む人は、誰(🍜)し(🐉)もこう云う日本流の厠を(🍦)理想(👀)とす(🦋)るであろうが、寺院のように家の廣い割りに人数(🏆)が少(🎖)く、しかも(🖕)掃除の手が揃っている所は(💾)い(🌠)ゝ(🚥)が、普通(🧕)の住宅(🙁)で、あゝ(🎖)云う風に常に(🍊)清潔を(🛵)保つこと(🆕)は容易でない。取り分け床を板張りや畳にする(🦖)と、礼儀(📃)作法をや(😱)か(⌚)まし(🐹)く(📉)云い(🐦)、雑巾(🍅)がけを励行しても、(♌)つい汚れが(🙎)目立(🎥)つのである。で、(🌖)これも結(😫)局(🎟)はタイ(🐹)ル(🌲)を張り詰(🥏)め、水洗式の(〰)タ(🏬)ン(🕊)クや(🤢)便器を取(🧑)り附けて、浄化(♊)装置にする(🤽)のが(😸)、衛生的で(🎇)もあれば、手数(😿)も省ける(⛲)と(👽)云うことにな(🌊)るが、その代り「風(🚓)雅(🕰)」や「花鳥風月」とは(👡)全く縁が切(🏎)れ(🅿)てしまう。彼処が(💕)そんな風に(⛎)ぱっと明るくて(🙄)、おまけ(🚦)に四方が真っ白な(💛)壁だらけでは、漱(🚼)石先生のいわゆ(🤵)る生理(⏳)的快感を、心ゆく限り享(🔶)楽する気分(🏈)になりに(🍗)くい。なるほど、隅から(🕹)隅まで純白に見え渡るの(⏩)だ(💞)から確かに清潔には(👓)違いない(💍)が、自分の体から出(📳)る物の(😥)落ち着き先について、そうまで念を押さずとも(💀)の(😟)こと(🤯)で(🍎)ある(✳)。いくら美人の玉の(🍷)肌でも、お臀や足を人前へ出しては失礼である(👢)と(🦀)同じように(💜)、あゝ(😉)ムキ出しに明る(👂)くするのはあ(🐸)まりと云えば無躾千万、(🛍)見え(🐱)る(📊)部分が(💅)清潔であ(✌)るだけ見えない部(🐀)分の(🆑)連想を挑発(🦔)させる(🏴)ようにもなる。やはりあ(⏸)ゝ云う場(🚢)所は(🤺)、もや(🏼)／＼とした薄暗がり(📟)の光線(📱)で包んで、何処(😪)から清浄になり、何処か(💮)ら不浄(📱)にな(💲)る(🐵)とも、けじ(🙇)めを朦(🛴)朧もうろうと(🍭)ぼかし(🕝)て置い(🙈)た方(🤢)が(📪)よ(🛣)い(🔓)。まあそんな(🐼)訳で(🥡)、私も自分(🍻)の家を建てる時、浄化装置にはした(😎)も(⛓)の(⏲)の、タイルだ(👶)けは(🏋)一切使(🔤)わぬ(🔗)ように(👴)して、床には楠の板を(⤵)張り詰め(🏺)、日本風の(🎀)感じを出すよ(⛹)うにしてみ(♊)た(🗳)が、さて困ったの(😕)は便器であっ(🚠)た。と(👣)云(❗)うのは(⭐)、御(🐛)承知(🐅)の如く、水洗式(🌛)のも(📩)のは皆真っ白な磁器で出来ていて、ピカピカ光る金属製(💒)の把手(😅)などが(🤓)附(🌿)い(🥃)て(🙌)いる。ぜ(🔗)んた(📌)い私の注文を云えば、あの器は(🦇)、男(😏)子(🤨)用のも、女子用のも、木製の奴が(🛋)一(🆖)番いゝ。蝋(🎶)塗(😥)り(🔘)にしたのは最(🕧)も(🎷)結構だが、(😢)木地の(🍓)まゝでも(🚧)、年月を経るうちには適当(😾)に黒ずん(🚫)で来て、(😍)木目(🐹)が魅(📞)力を持つよ(🦅)うになり、不思議に(✉)神経を落ち着かせる。分けて(🥋)もあ(🏼)の、木製の(😧)朝顔に青(🍗)々(🐅)とし(🧤)た杉の葉を詰(😑)めたのは、眼に快いば(🌬)かりでなく些の音(💈)響をも立てない点で理想的(🏻)と云うべきで(👤)ある。私(🏠)はあ(❕)ゝ云う贅(🌽)沢(👪)な真似は(🏘)出(🕺)来ない(🚐)までも、せ(🕤)め(🛷)て自分の好みに叶った器を造り(🥘)、それへ(🛑)水洗式(👀)を応(😶)用するよ(🌙)う(🕜)にしてみたいと思ったのだが、そう(🕙)云(🌘)う(🥉)ものを特別に誂える(🌙)と、(👐)よほどの手間と(😂)費用が懸(🐳)る(🛐)のであきらめるより外は(😵)なかった。そしてその時(⛪)に感じたのは、(🌥)照明(👶)にしろ(💇)、煖房にしろ、(🐽)便器に(🤧)し(📝)ろ、文(🈚)明(😂)の利器を取(⛷)り入れるのに勿(🥙)論(⏪)異議(🎇)はないけれども、それならそれで、なぜもう少しわれ／＼(🐈)の習慣(🦓)や(📃)趣味生(🚅)活を(🛡)重んじ、そ(🕑)れ(🔵)に順応す(🥔)るよ(🕧)う(🎨)に改良(🤷)を加(🔖)え(🍶)な(📑)いのであろう(🅱)か、と(⛪)云(👢)う一事(🧚)であった。

A「沼倉が悪いことをした(😘)から、先(🤱)生(⏺)はそ(🧐)れを罰しよ(🌅)うとし(🌂)て居るのに、ど(🥔)うし(💢)てそんな(🐼)ことを(🧖)云うのですか。一(📒)体お前たちはみんな考が(🔽)間(💝)違っ(🍂)て居るのです」(🎫)

A「私わたくしの弟子でしに三人(✒)の黒人(🦆)ニグロ(🎖)が居ります。私(🧀)わた(🐕)くし(🥪)は今その弟子を(⌚)呼び出して、魔(🕰)術に(🥪)かけて(😠)御覧ごらんに入れ(🍇)ますが(🛏)、若しもあなたがたの内うち(➰)で、弟子(🚪)を信用な(✊)さ(💸)らない方(🆎)が(🎱)あり(🍶)ま(🚲)したら、誰(💯)方どなたでも(🐚)御遠慮なく、舞台へ上ってお試し下(🖕)さる事(💛)を(🦑)望みま(🏰)す。」

A　骨のず(🆗)いま(🍤)で小説的であ(⛷)る。こ(🧤)れ(📙)に閉口して(⛰)はな(🎧)らない。無性格、(🥫)よし。卑屈、結(💅)構(🛩)。女性的、そうか。復(🌄)讐心、よし(🧙)。お調(📶)子も(👈)の、(🌈)またよし。怠惰、(🍹)よし。変人、よし。化物、よし。古典(🖤)的秩序へ(🎰)のあこがれや(🌪)ら、訣(🕕)別けつべつや(🤩)ら、何もかも、み(⛩)んなも(🛁)らって、ひっ(📭)くるめて(🕴)、そのまま歩く。ここに生(👋)長があ(🚥)る(🖤)。ここに発展の路が(🧖)ある。称して浪曼的完成、浪(🤵)曼的秩序。これは、ま(🚳)ったく新し(👅)い。鎖につ(🏟)ながれたら、鎖のま(🈯)ま歩く。十字(❇)架に(🌄)張りつけられ(⛄)たら、十字架(💓)のまま歩(🐠)く。牢屋に(🏑)いれられても、(🛐)牢屋を破らず、牢(🍅)屋のまま歩く。笑って(🏀)は(🔰)いけ(⛔)な(🛬)い(👅)。私た(🥐)ち、(🥙)これより他に(😩)生きるみちがなく(❄)なっている。いまは、そ(✍)ん(🐴)なに笑って(👅)いて(🔴)も、(🍩)いつの日に(🎤)か君(🐟)は、思い当る。あとは、敗北の奴隷か(🛷)、死滅(🤷)か、どち(🌨)ら(🤽)かである。