第四(🐓)章 教師(😌)はお友だち(🥌)の(🎥)中にも
六(liù(🏄) ) (💪)わかめ売り
ど(👤)うしてこ(🕓)んな(🛐)くわなぞを造ってもらったかと言(yá(🎾)n )いま(🔼)すに、わたし(🌀)もいなかへ来たか(🌻)らには学(xué )校へ(🆕)通うかたわらくわでも握っ(🐒)て、自(zì )分(fèn )のこ(🔘)ころを(🚈)鍛えるばかり(🍅)でなく、からだをも鍛えようとしたからでした。
(🐾)この古(gǔ(🌑) )着(🏽)屋さ(🖖)ん(✴)のや(🐫)った(🕚)ことは、い(🐘)つで(🤽)も新規ま(💠)きな(🚣)おしの(🏂)ようでし(🕣)た。前(qián )に皆さ(👀)んにお話しし(🛬)た栗本くりもと(🛍)先生(🕯)なぞとは、まるきりあべこべで、「経(jīng )験」と(♊)いうものがそう役に立つ(🤽)とはか(♌)ぎらな(🐹)いこ(🏁)とをそれとなく教え(💈)てみせてくれたのも、こ(💯)の古着屋(wū(🏔) )さんでした(✋)。なぜか(🔥)といい(🚊)ますに、栗本先生は自分の(🍸)し(🚯)くじりまでも(👦)役(yì(🤭) )に(🈂)立(lì )てよ(🎇)うと(🥫)しまし(📷)たが(🏯)、この人(🤜)(ré(📨)n )のほうはそれを役(♒)に立てようとはしませ(🌥)んでしたから。
布施(shī )ふ(🍥)せさ(🐺)んはそれをよ(💔)く覚(✊)(jiào )えていて、(💯)ある日(🔌)わた(💀)しに(🐌)歌ってみせ(👉)てくれ(🌌)ました(🚙)。ど(✳)うし(🌬)て布施さ(💬)んの口からそ(🎃)んな古い歌の(🖥)節が(👅)出てきたかと言います(🚭)に、君の家がらはこ(🔵)の地方の郷(🚑)士として代々(🕷)仙(xiān )台(tái )侯(hó(🚙)u )に仕(shì )え(🚥)てきた(🕛)歴史があ(🍕)る(🏖)から(📽)でした。あ(🕛)の(🐶)「(📫)さんさ(📡)しぐれ」の(💎)歌(🕥)は、甲高い(👾)女の声よりも、むしろ低い(🐻)と(👠)ころを歌(🐺)える男(🤼)の声(🗞)(shēng )に(🛠)適していて、ゆっ(💾)くり歌(🚘)う(🤪)べきもの(💫)だそ(🍠)う(🈯)です。あれをわたしに歌(gē )っ(🍩)て(🐽)聞かせる間、しばらく布(bù )施(🚾)さんは「時」というものも忘(wà(➖)ng )れて(🐢)いるようでした。いかに(🚉)も(🤚)ゆった(🛹)りと迫らないでし(🔙)かも深く聞える(🥢)古風な(🐲)歌に耳を傾けてい(🚇)ます(😷)と、その抑(yì )揚のある節の(💾)一つ一つが実に長(zhǎng )くつづいて行きまし(🕧)た。切れたかと思うと(🛠)、(📄)まだ(☝)続いてい(㊗)るようなものでし(🆓)た。
七 秋(qiū )を迎えて(🍠)
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