一(🗨)(yī )二 (🗼)長(🚐)(zhǎng )いもの
涼(📎)しそう(🍌)なもの、(🌌)方壺(hú )山人ほ(🚘)うこさん(📶)じんのはすの葉のかさ。
(🍳)わたしの(📏)郷里で(🎪)は、ていねいに人のことを呼(hū )ぶには「お前(qiá(🕕)n )さま」、自分(🔗)のこ(🎊)と(👆)はだ(👿)れに向かっても「おれ」です。そこで、かし(✝)どり(🍝)はことばをつ(🍇)づけて、次のように語りま(🙃)した。「ご(🚎)らんのとおり(❌)、先(🐶)年の大火で村(⏬)も焼(💚)けました。お前(👞)さま(🔮)の生まれ(😟)た古い屋(wū )敷(🤝)の(🦗)あとも、今は桑畑です(📜)。あの桑畑からは、たっ(🚵)た三つだけ(🚷)焼け残(cán )った物が出てきました(⬅)。一(🕺)つ(🌹)は古い鏡(jìng )、一つ(🔕)は(🚧)お(⛪)前さまがおとうさまの石の印(yì(🆎)n )、もう一つはおとうさ(🏘)まの部屋(wū )の前にあったぼた(🐇)んの根(gēn )から吹き出(🐩)した芽(🍎)。ほんと(🏢)に――あの古い鏡も大や(👝)けどサ(🐤)。そんなわ(🤔)けで、さ(🚑)っそく(🚼)普請ので(🐅)きた(📏)家もあ(🛶)り、(🔬)か(😀)り(🎴)の住(💱)まい(🕐)にが(🌈)まんしてい(🔡)る(🌌)ものも(📦)ありますよ。なんにしてもあ(🕜)の大火のあ(🏖)とですか(🌲)らね。あれから村も変(🦗)りまし(🍆)た。ま(🐊)あ、今(🕗)だにむか(🗺)しを恋しが(📇)っ(💘)て(📑)、ふるさと(👝)のふと(🤧)こ(🚛)ろに(🚜)すが(🤺)りついている手あいも(🐒)な(👤)い(♉)ではありませんが、しかしもうそ(💫)んな時ではなくな(❣)りました。お乳(rǔ )の出もしないち(⛽)ぶさをしゃぶってい(😬)る(🤽)ようなことはだめで、早く(✒)気のついた村の者(zhě )は(🔍)皆この焼(shāo )け跡からたち上(⬛)がろうとしていま(😔)す。そう(🐈)で(🛋)す。こ(🎶)の災難(🐃)の(🍝)どん底からです。神(⛅)坂村(cūn )みさかむらも今(🏳)(jīn )は建て直るさい(🙁)ちゅ(❔)うですよ。」
皆(👑)(jiē )さん(💗)もごぞ(🏔)んじのように、こ(💄)の(🏸)日本のお(🖼)国が明治の御代(🧥)みよとなる前(🌗)は(🐤)、徳川の世の末でありました。もう(🔕)徳川の世(🍡)の中もこれま(🚏)でと思うもの(🗓)は、たいがいの人(🤺)(rén )が戸まどいし(🐪)て、(✝)仕(🃏)事もろ(🐶)くに手につ(🚬)かなかった(🖥)中で、よくあとしま(🤒)つを怠らなかった三人(🏤)の(💏)人があります(🦌)。皆(jiē )さん(🧑)は、(🍬)岩瀬肥(féi )後いわ(🍚)せひご、小(xiǎo )栗上(shàng )野介(jiè )おぐりこうずけ(🚈)の(⏭)すけの名を覚え(🙏)てお(🍓)いて(🌐)いた(🔎)だきたい。ここにお(🈹)話ししようと(🆖)する栗本(🙉)くりも(🧛)と先生(shēng )も、そ(⛏)うい(🐊)う三(sān )人(🌛)の(✍)中(〰)の一(yī )人で(🖇)す。
(😙)こ(🏟)の人(🐜)は本名をお嘉志かしさ(💲)んといい(🍇)、(🐒)横浜フエリス女学(xué )校を(🕎)早く卒業して、巌(🎵)本(běn )いわもとさん(🕺)にか(🎩)たづいた人ですが、その(💓)学才(cá(📡)i )と人がらと(🎙)はむか(😙)しを知って(🥢)い(⌚)るも(📞)のに惜しまれた(⛰)ばかりでな(🏳)く、お嘉(🚭)志さんの(🛫)だんなさんはまた当時明(🥪)治女(🗿)学校の校長でもあり(🌊)女(😞)(nǚ )学雑(🍪)誌社(shè )の社長で(⏰)もあり(🦗)まし(🌍)て、『女学(⛩)(xué )雑(zá )誌(🚵)』と『評論』の二雑誌を出(🛷)して(🚘)い(🚾)ま(🚈)した(😏)から、学校や雑誌(🛅)に関(wān )係(📵)のある男(nán )女の人(rén )たち(🚭)までが新しい(🔴)墓(⛑)じるしのま(👄)わりに集まりました。
長いも(🏚)の(🚰)、仙(xiā(🎀)n )台せ(💀)んだい地(🌕)方に伝わって(🐓)きた「さんさ(🌬)しぐれ」の古い(🤘)歌の節。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025