「君のまじめな(🗨)常識がそれを許さな(🚍)いだろう(💘)。」
越前永(yǒng )平寺えちぜんえいへいじ(🎬)に奕堂えきどう(⛅)という名高(gāo )い和(hé )尚おしょ(🥄)う(👽)がいたが、ある(🧓)朝、しずかに眼をと(😏)じて、鐘楼し(😙)ょうろう(🐻)からき(🕍)こえ(💌)て(⏸)来(🤲)る鐘かねの音ね(🤯)に耳を(⏸)す(📦)まして(🎄)いた(🌠)。和尚は、今朝の鐘の音(🕵)には(🈹)、い(🌥)つもに(👅)ない深(shēn )いひび(💔)きがこ(💅)もっ(😉)て(🦑)いるような(🏏)気(🏽)が(🏧)したの(🧝)である。
「新参(🍨)しんざん(🤦)の(🗞)小僧(🛥)こぞうで(🖊)ございます。」
「しかしもう眼はさましていますよ。」
(😩)大河は、そ(⛹)の(🚾)時(🛷)、ちょうど槌を(🤒)ふりあげたとこ(🕛)ろだっ(⛳)たが、それを打ち(🕒)おろした(🐼)あ(🤖)と、ちらと次(🧜)郎(🐉)のほ(💸)うを見て、(🦏)あいさつをか(🎭)えした。
「(🍲)気がついているなら(🤣)、すぐそ(📕)う言ってく(🗿)れ(⛷)たらよかりそ(🆎)う(✂)なものだ(🏨)」と、そんな不平をもら(✖)すものもあった。ま(😟)た中には、(😺)「(👏)先生は要す(🍦)るに指導(💧)者(zhě )でなくて(🧔)批(👄)評家だ」などと、し(🤽)たり顔(yá(🚂) )に言うものもあった。しかし(🌽)日(rì )が(🧒)たつに(✊)つれて、(🔐)しだいにかれらの間(jiān )に取(qǔ )り(🕧)かわされ(🎯)出したの(👌)は、「ひまなようで、(🗄)いやに忙い(🌡)そがしい」(💅)とか、「しまりがないよ(🥡)う(⛔)で、変にきびしい」と(💁)か、そういったちぐ(💴)は(🙊)ぐな気(🤘)持ちをあらわす言葉だった(🏺)。
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