二十三(sān )日には浪士ら(🌟)は片(👜)桐かたぎり(🐥)まで動いた。その辺(fǎn )から飯田へか(🍯)けての谷(🐖)間たにあいには、(💛)数十の(🤫)郷村が天龍(ló(😗)ng )川(chuān )の両(liǎng )岸に散布してい(🕕)る。岩(⛩)崎長(🎋)世ながよ、(🍶)北原稲雄、(🌿)片桐春一(📽)(yī )しゅんい(🗽)ち(🔴)らの中心の(🐷)人(rén )物をは(👜)じ(😰)め、平田篤(dǔ(🐫) )胤没(méi )後の門(⤵)人が堅く根を張(🐄)って(🦅)いると(👅)ころだ(🍯)。飯(🎈)(fàn )田(📓)に、山(🗻)吹やまぶ(📑)きに、伴(🚾)(bàn )野とものに、阿島あじまに、市(📐)(shì(🦁) )田(⛳)に、座光寺(🚝)(sì )に、その他にも熱心(💉)な篤胤の使(🐾)徒(📑)(tú )を数えることができる。この(😲)谷(📶)だ。今は黙ってみている場合(hé )でない(🚴)として、北原兄(🕞)弟きょうだいのような(🐖)人(😟)たちがた(🤰)ち上がった(🌓)のに(🍲)不思(sī(🌅) )議もない。
「ど(🧐)うもおかみさんのよ(🚾)うな人にあっち(🥣)ゃ、(😭)かないませんよ。」
この一(💿)団はある一派を代表(🥂)するというよりも、有為(🕝)な人物(🔗)を集めた(🔥)点で、ほとん(🐼)ど水戸志士の最(🧦)後の(🤽)ものであった。そ(🚙)の人数は、すくなく(🍨)も九(🍫)百人の(⛰)余であ(🌔)った(🏦)。水(💓)戸領内(📖)の郷(✴)校に学(💢)んだ子(🚸)弟が、なんと言(yán )っ(🌅)ても(👪)その中(🧚)堅を(💊)成す人たちであったのだ。名高(🐻)い(🤗)水(shuǐ )戸(hù )の御隠居(烈(liè )公れっこう)が(😀)在世(shì )の日(rì )、(♌)領内の各(gè )地に郷校を(🆒)設(🚁)けて(✉)武(🥑)士庶(shù )民の(🎯)子弟に文(🐨)(wén )武を習わせた学(🤽)館の組織はや(🏣)や(😥)鹿児(ér )島(dǎo )かご(🍇)しまの私学校に(😘)似(🏋)ている。水戸浪士(shì )の(🏋)運命(🆕)をたどるに(🍪)は、一(yī )応彼(bǐ )ら(🐵)の気質を知らねばならない。
この平助(zhù )の(🏕)言うように(⭐)、長い(🏂)旅(lǚ )食りょ(🌉)し(👎)ょくは半(bàn )蔵(🚖)に(🏑)しても心苦(💴)(kǔ )し(🕛)かった。しかし、道(dào )中奉行に差し出す諸(🕯)(zhū(⛽) )帳(🏒)簿の検(🙂)閲を受(🌦)け、問(👕)わるるまま(🐅)に地方の事(😋)情を上申すると(📮)いうだけ(🛰)で(➕)は済(🛡)(jǐ )まさ(🎠)れなか(🕟)った。こ(🆙)の(🙊)江戸(🛢)出府を機会に、もう一度(dù )定(dìng )助郷じ(♓)ょうすけごう設置の嘆(🏡)願(yuàn )を持ち出し、かねての(🦓)木(📱)曾(céng )十一宿(⛓)の申し合(📵)(hé(🆗) )わ(🌮)せを貫(🎬)か(🐻)ないこ(🎍)とには、平助にして(🏕)もまた半蔵(zā(🐩)ng )にして(🏑)も(🍋)、このま(🍻)ま国(guó )へ(💅)は帰(💾)っ(🚊)て行かれなかった(📆)。
お隅は言った。
(🆗)幕府への遠(😛)慮(lǜ )から、(♊)駅長としての半(🐑)蔵(zāng )は家(🙍)の門前に(🔗)「武田(tián )伊(🏖)(yī )賀守様御(🚵)(yù )宿(🐚)おんやど」の札(zhá )も公(🥠)然と(🔺)は掲(🤐)げさ(🕉)せなかったが、それでも玄関のところには本(👎)陣ら(🐢)し(🛁)い幕を張り回させ(📺)た。表向(🏫)きの出迎えも遠慮(lǜ )し(🅱)て、年(nián )寄役伊(yī )之助(♊)と組頭くみがしら庄(😊)助しょう(🎶)すけの二人と共に宿はずれまで(📂)水戸の人たちを迎えようとした。
(☝)沿(yá(👘)n )道の住民(mín )は(📒)これに(🙁)は驚(jīng )かされた。家(jiā(🕥) )財(cái )は言(💁)(yán )うま(🙁)でもなく、戸障子まで取り(🥫)はずし(🔁)て土蔵(zāng )へ入(rù(🈲) )れるものがある(🎫)。土(⭕)(tǔ(💲) )蔵の(🍕)な(🕶)い(🔑)ものは最寄(jì )もより(🍾)の方(fāng )へ預(🍛)けると言って背(bèi )負(🔳)しょい出(👽)す(🥁)も(🙏)のがあり、近村まで持(chí(🍤) )ち運ぶ(🚎)ものがある(💊)。
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