「じゃ、(♌)高等学校(🍄)は丁度僕と入れ(🗡)換わりで(🧦)す。お(🏨)顔(🤢)を覚(jiào )えていないのも(🎹)無(🎥)理はあり(😲)ま(🔪)せん。」そう(🕎)云いながら(😚)、信(🕳)一郎はポケ(🧥)ッ(🖼)トか(🍙)ら紙入(👪)を出して、(🤤)名(🍬)刺を相手に手交(🔩)した。
「皆の衆、お(🐥)控(kò(⏬)ng )えなさ(🌠)れい。了(➕)海(🏤)、(💭)討たるべ(🌖)き覚(👳)え十分(fèn )ござる(😁)。この洞門を(🕉)穿つことも(🐭)、ただその罪滅(miè )ぼしの(🚭)ためじゃ。今(jī(🌐)n )か(🍖)かる孝子のお手にかかり、半死の身を終る(⚽)こ(🏑)と(🙇)、了(✖)海が一期ごの願いじゃ。皆の(🍺)衆妨げ(😟)無(🌕)用じゃ」
「丈(zhàng )たけ(😜)は高いか、低いか」と、実之(🐫)(zhī )助はたたみかけてき(🚍)いた。
(🦅)彼(bǐ )は一(yī )寸(cù(😽)n )ち(🏉)ょっ(❓)とした好(hǎo )奇(💠)心を唆そそられながら(💋)、暫(😆)しばらくの伴侶は(♏)ん(🎞)りょたるべき人の出て来るのを、待っ(🏖)ていた。
青年(🧝)の顔には、既(jì )に死相が読(dú )まれた(🍍)。内(nèi )臓が、外部(🖍)か(🛤)らの(🧛)劇しい衝(✒)(chōng )動の為(wéi )に、内出血をしたこと(🎡)が余(yú )りに(😴)明(🎷)かだった(🐼)。
「皆(jiē )の衆(⛓)、お控(🌝)えなされ(🕌)い。了(le )海、討た(🔤)るべき覚え十分(fèn )ご(🐏)ざ(🧕)る(🐰)。この(🏩)洞門(🐗)を穿つ(🚻)こと(🧑)も、ただその罪滅ぼしのため(😂)じゃ。今(jīn )かか(🚙)る孝子(zǐ )のお手にか(⏩)かり、半死の身を終(🛁)ること、了(💧)海(hǎi )が(🕊)一期ごの願い(🚨)じゃ。皆(♍)の衆妨げ無(🚟)用(⭐)(yòng )じゃ」(🎧)
が、しばらくして(🍲)実之(🥓)助の面前へと、(🕷)洞門か(🧛)ら出てきた一(🗜)人(🚣)の乞食僧があった。そ(⬇)れ(💭)は(🥕)、出てくるというよりも、蟇が(👑)まのごとく(👭)這い出(〽)てきたとい(🙉)う方が、適当(dāng )で(⛩)あっ(🥐)た。それは(🍻)、人間と(📤)い(✅)うより(👞)も、む(💇)し(🐊)ろ、人間の残(🈳)骸というべきで(💋)あっ(♊)た。肉ことごとく落(luò )ちて骨(👔)あら(⛺)わ(✴)れ、脚の(👜)関節以下はとこ(✨)ろどころただれて、長く(🛄)正視(shì )す(👷)るに堪えなかった。破(📶)れた(💥)法(fǎ(🎨) )衣に(🎡)よって、(🍄)僧形(🔳)とは知れ(📘)るものの、(😯)頭(tóu )髪(fā )は長く伸びて皺(zhòu )だらけの額を(🃏)おおっていた。老僧は、灰(🔗)色をなした目をしばたたきながら(🧞)、(✉)実之助(zhù )を見(♋)上げ(📪)て、
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