源吉は然し母親の(🔇)云(yún )ふことには、別(🈺)に何(hé )ん(⬜)と(🕯)も、たてをつ(🖱)くやうな事(shì )は云ひもせ(😟)ず(😁)、しも(🆒)しなかつた。ムツシリし(🐯)てゐた。ことに、(🕶)源吉は、この事(📓)があつてから、ずウと(🚁)、(📫)何(🤾)時ものム(🤥)ツシリが(📻)ひどくな(👩)つてゐた(🌄)。母(♟)親にはそれが分(fèn )つた。源吉(🏸)は、ひ(🌰)ど(🥍)くムツ(🏬)シリ(🛥)し出す(🥄)、そ(🖋)の次に(🏳)は何(🎐)かキ(🔗)ツトいゝ(🔘)ことが(🔼)なかつた。大きなことを(🛋)やらかす前(🍆)、源吉は鐵の固(🙅)ま(📡)りのや(♟)うにだまりこくつて(💬)ゐた。母(⚡)(mǔ )親はそんなことが無(wú )ければ、と(🙌)そればかり思つてゐた。だから、何(hé )時もの愚痴が母親(☔)の口(🥫)から出(chū )た。
(🆑)そのため(🥔)に、一時(⬛)と(😜)まつ(🛡)た(🦅)馬(mǎ )橇が、又順に動き出した。その踏切を(🐲)越(😏)す(⭐)と、今度は鐵道線(💻)路(💝)に添(🎃)つてつい(⬆)て(🍝)ゐ(💿)る(🔣)道を(🚇)七(🥩)、八丁(👶)(dī(➗)ng )行け(🥜)ば、そ(🏊)れで町には入れた。「さあ、愈※(二の字点、1-2-22)しめ(🌼)てか(🏎)ゝるんだぞ。」さ(🐯)ういふ(🎢)のが、前(🎡)(qián )か(🔎)ら(🗂)順次(🕋)に皆(🥔)(jiē )に傳つてきた。
顏(🤧)を(🥢)見知つてゐ(🦗)た踏(tà )切(💰)番が、(🤼)柄に卷いた白旗をもつ(🔢)て、出てきた(😨)。
(🐠)――(🎦)お芳(fāng )は札幌(🏝)にゐ(🎤)たうちに(🛰)、(😪)ある金(jīn )持の北(❄)大の學生(shēng )と關係した。そ(👈)してお芳(💊)が妊娠(🏦)したと分つたときに、その(👟)學生にう(🎵)ま/\と(🤣)棄て(🚚)られてしま(🔶)つた。その學生(🐬)の實(shí )家(jiā )は内地に澤山の土(🚱)地を(🆓)もつた地(dì(🏆) )主(zhǔ )だつた。
「何(👵)(hé )處(📵)(chù )さ行(💠)え(🤮)つ(🛸)てる?(🌎)」
それから後(📧)、源吉は一言も(📿)云はなかつ(🗨)た。始終、腕(🕷)をくん(🚲)だまゝでゐ(🆎)た。
(📽)今(🐂)(jī(🎰)n )迄か(🌆)な(🈹)り、皆(🕵)(jiē )んなの氣持が一緒にか(💅)たまつて(📍)グツ/\と進ん(🥛)できたとき、この年寄つた百(🏆)姓の言葉が、皆を暗闇から(🛡)出(chū )て來た(⬇)牛のやうに、ハツ(🐧)と尻ごみさした。かうい(🏯)ふことでは、百(🚎)姓(xìng )は牛だつた(🔄)。
「團結だ! 團結だ! 一(🌧)(yī )人も殘らず團結(🦐)だ!」
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