日本《ケツ 射精》2行目ライン
ケツ 射精あらすじ
あ(🤒)る朝、(🏚)暁(xiǎo )あ(🆚)けの(🍕)七つ時とも思われる(🦃)ころ(🥫)。半(🤙)蔵は(🥝)本所(🥟)(suǒ )相(🕸)(xiàng )生町ほん(🌔)じょあ(👙)いおいちょうの(🐵)家の二階(📈)に目をさま(🏙)して、半鐘の(🗑)音を枕(zhěn )まくらの上(👾)で聞いた。火事かと思って、(👱)彼は起(🏊)き出した。ま(🗓)ず二階の雨(🧛)戸を繰って見(jiàn )ると、別に煙ら(🔁)しいものも(🎭)目(mù )に映らない。そのうち(🤨)に寝(♓)衣(yī )ねま(🦇)きのままで下から梯子(zǐ )段はし(🥊)ご(🙆)だんをのぼって来た(📐)の(🍟)はその(😾)家の亭主ていし(🌂)ゅ多(duō )吉だ。
浪士ら(👌)の幹(🔐)部の前に(👊)は、(🏠)そう(🌿)いうめ(🌃)ずらしい人たちがあら(😕)われた。そのう(🍍)ちの一人ひとりは伊那座光寺(sì )い(😱)なざこうじにあ(🆖)る(📦)熱心(🕙)な国(guó )学の鼓吹(chuī )者こすいしゃ(⛏)仲間で、(🚋)北(běi )原(yuán )稲雄(🔟)(xióng )が(⏯)弟の(💵)今村豊三(🆎)(sān )郎い(🕓)まむらと(☔)よ(✨)さ(🚕)ぶろ(📴)うである。一人(ré(✊)n )は将軍(jun1 )最初(chū )の(🧥)上洛(luò )じ(🌡)ょうらくに(🐵)先立(🍩)っ(Ⓜ)て足利尊(🧥)氏(👕)あしかがたかうじが(🤳)木像の首(🕞)を三条(🌼)河(hé(💕) )原さん(🎱)じょうがわら(🏔)に(🐳)晒さらした示(🥂)威の関(wān )係(🦀)者、あの事(🅰)件以(🆒)来伊那に(🗽)来(lái )て隠(yǐn )れてい(😰)る(💈)暮(🦓)田(🏐)正(zhèng )香(🚌)くれたま(🍺)さかである。
混(hún )戦が続(xù )いた(🙌)。大炊(❄)(chuī )頭、耕雲(👼)斎、稲右衛門(🖼)、この三(sān )人はそれぞれの立(🕶)場にあっ(🛏)たが、尊(zū(⏯)n )攘(✊)の志に(🚩)は一(🤔)致していた(🕠)。水戸城を根拠とす(🔘)る三(👍)左(zuǒ )衛(👇)門(🗿)(mé(👊)n )らを共(gòng )同の敵(dí )と(🐯)することにも一致した。湊(💩)み(😨)なとの戦(👪)いで(😝)、大炊頭が幕(👌)府方(fā(🆚)ng )の(🌍)田(tián )沼玄蕃頭たぬまげんばのかみに降くだるころは、民兵や浮浪兵(bīng )の離散するも(👪)のも多かった。天狗連(📱)の全(quá(🚪)n )軍も分裂して(😪)、(🅾)味方(😎)の陣営(💟)に(👳)火を放ち(♓)、田沼(zhǎo )侯に降るのが千百(📢)人の余(yú )に(🛏)上(shàng )っ(✡)た。稲(dà(📲)o )右(🏆)衛門の率いる(😱)筑波勢の残党は湊の戦(⛰)地か(📓)ら退(tuì )い(🈹)て(🐲)、ほど近き館山たてやま(🐕)に拠(jù )よる耕雲(yú(🐎)n )斎(zhāi )の(🚺)一隊(🏗)に合流し、共に西に(🎷)走る(🏖)のほかは(🐆)なか(🏭)ったの(🈹)である。湊(😴)におけ(⛵)る諸生党の勝利は攘夷(yí )を(⛔)き(😻)ら(🛏)っていた(🛣)幕府方の(⛽)応援を(⭕)得たためと、(💘)形勢(🤡)を観望(😺)して(🦄)いた(🚨)土民の兵(🗃)を味(wèi )方(fāng )につけたた(🖊)めで(🙎)あっ(🍯)た。一方、天狗党(dǎng )では(💖)、幹(gàn )部として相応(⛹)名(🏡)の聞こえた田中源(🖇)蔵げんぞうが軍(🤘)(jun1 )用金調達を名(💒)として付近(🍩)を掠奪(duó )りゃくだ(🥏)つ(👹)し、民心(🐗)を失ったことにもよると言わ(🗳)る(🤫)るが(👋)、軍(📩)資(😻)の供給をさえ惜(xī )しまなかっ(🥂)たと(🏛)い(🔛)う長州(🤭)(zhōu )方(fāng )の(🙋)京都に(🦋)おける敗北が(🌌)水(🅾)戸(hù(💵) )の尊(🐙)攘派に(🚱)とっ(📙)て(😨)の深い打(dǎ(🕉) )撃であ(😮)ったこ(💧)とは(🚲)争われない。
「多吉(🌫)さん(🚩)は多吉(jí )さん(🍬)らしいもの(😍)をく(➡)ださる。」
「お母っか(😂)さん、お願いしますよ(🐭)。」
天気は(🦊)晴(📋)れだ。朝(🐔)の(🏹)空には一点(🦆)の雲もなかった。やがて浪士らは峠にかかった(🏼)。八本の紅白の旗を押し立(⛹)て(🕓)、三段に別れた人(⛹)(rén )数が(🐆)ま(🥥)っ黒に(🔎)な(📌)ってあ(🤺)とからあ(🥞)と(😛)からと峠を登った。両餅屋(🐘)もちやはすでに焼(🍜)き(😺)払(➕)われ(🌹)ていて、その辺には一人(🔞)ひとりの諏訪(fǎng )兵をも見なかった。先(💟)(xiān )鋒(fēng )隊せん(🆒)ぽうたいが香炉岩こ(🥈)うろい(☝)わ(🦊)に近づ(🔂)いた(🗿)ころ、騎馬(mǎ(🦓) )で進ん(🌝)だ(🤗)ものはまず山林の間に四発(🕊)の銃声(shēng )を聞(🗜)いた。飛んで来る玉(yù(🖇) )は一発(fā )も味方(fāng )に当た(🐈)ら(🐟)ずに、木(mù )立ちの方へそれたり、大地に打ち入(rù )った(🥛)りしたが、その音で伏(👼)(fú )兵のあることが(👮)知(zhī )れた(♋)。左(🚊)(zuǒ )手の山(🤵)の上(shàng )にも諏訪(fǎ(📟)ng )への合(🦁)図の旗を振るものがあ(⏪)らわれ(🚏)た(💬)。
こ(🏳)んな(🔀)に浪(🍢)士側が(⏹)迫(🔆)って行く間に、一(😔)方(fāng )諏訪勢はその時までも幕府の(🍰)討伐(fá )隊を頼(🚻)みにした。来(🎼)る(🌺)、来るという田沼勢が和田峠に近(🍗)(jìn )づく模様(yàng )もない。もは(👝)や諏訪(fǎng )勢(😝)は松本勢と力を合(🏎)わ(🎭)せ、敵(📇)として進ん(🔍)で来(lá(🍳)i )る浪(🐵)(là(🌈)ng )士ら(🔄)を迎え撃(🐚)つのほかはない。間もなく(🐆)、峠の峰から一面(🥜)に(♍)道を押(yā )し降く(🌳)だった浪(🐇)士側(🐜)は(🐨)干草山ほしくさやまの(📳)位置まで迫った。そこは谷を隔てて諏(🕯)訪勢の陣地と相距あいへだたること四、(💘)五町ばかりだ(🐧)。両(🏙)軍の(🧟)衝突はま(🆑)ず浪(🙊)(làng )士側(🚇)から切(📘)った(🤶)火(♊)蓋ひ(🕳)ぶ(😲)たで開(kā(⭐)i )始(😳)(shǐ(🏸) )された。山(💭)(shān )の(👤)上(🏻)に(🏜)も、谷口に(🥜)も、砲声(🥗)はわくよ(🚅)うに(📂)起(qǐ(🐴) )こった。
(⏪)相変わらず景蔵(🕞)の手(shǒu )紙(zhǐ(📟) )はこまかい。過ぐる(📖)年(niá(🍻)n )の八月十七日(🛺)(rì )の(🌶)政(👺)変に、(👩)王室回(📵)復の(🥌)志を(🛶)抱(💘)いだく公卿くげたち、および尊攘派(pài )そんじょうはの志士たちと気脈を通(tōng )ずる長(🛵)州(zhōu )藩(fā(👾)n )が京都より退却を余儀(👖)なくされた(🥩)こ(🎭)とを(⚽)思えば、今日この(😆)事の(🤒)あるのは不思議(yì )もないとし(🈁)て、(🆗)七月十(🗻)九(⏲)日前(qián )後(🧑)の(💨)消(xiā(🏖)o )息を(👤)伝えてある。
この家へ(🚝)は(🙆)、亭主が俳(pái )友(yǒ(💢)u )らしい人たちも訪たず(🏝)ねて来れば、近く(🙆)に住(😯)む(🤜)相撲(pū(🛅) )すもう取りも訪(🎲)(fǎng )ね(🧡)て来(🏅)る。かみさ(🎟)んを(👹)力(🛋)にして、(🥥)酒(jiǔ )の席(xí )を取り持(🐽)つ客商売か(🔀)ら時々息(xī )抜きに(🚿)やって来る(🗽)よ(🏌)うな芸(🎮)妓(jì )げいぎも(🐖)ある(😝)。かみさんとは全(quán )く正反対な(🥇)性格(gé )で(🌇)、(🐩)男か(🎵)ら男(ná(⚓)n )へと心を移(🧓)(yí )すような(❕)女でありながら(😷)、し(🏼)かもかみ(👜)さ(⏸)んとは一番仲(zhò(㊗)ng )がよ(🏍)くて、気持ち(📶)のいいほど江戸の水に洗われ(📚)たよ(🤬)うな三味(wèi )線しゃみせ(🍃)んの師匠(👆)もよく訪ね(㊙)て(🍬)来る。
(🚛)こ(❄)れ(📳)に加え(🕎)て、先年五(🍋)月(🔼)以来の長州藩が攘夷の実行は豊前(🏞)ぶぜん田たの浦(pǔ )うら(🆎)におけ(🤐)るアメリカ商(🏯)船の砲撃を手(shǒ(💡)u )始めとして、下(xià(👩) )しも(🤵)の(🤪)関(wān )せき(🏥)海峡を通過する仏国(guó(📁) )軍(jun1 )艦や伊(🉐)国軍艦(📼)の(😀)砲撃となり(🌨)、その結果長(🌪)州(🈵)では十八隻(zhī )か(🎿)ら成る(🕟)英(💧)米仏蘭四国連合(⛲)艦隊(🚾)の来襲(💾)を(🔂)受く(🌦)る(🌿)に至(👛)(zhì(👜) )った。長州(zhōu )の諸砲台は多(🌶)く(😅)破壊せられ、長藩はことごとく撃退せられ、下の関の(🕠)市(shì )街もまたまさに占領せらるるばか(🦃)りの苦にがい経験をなめたあとで、講和の(🔊)談(tá(🈹)n )判はどうやら下の関か(🤕)ら江(🚣)戸(hù )へ(💬)移さ(🛫)れ(🎑)たとか(🌥)、(🏪)そ(⏩)んな評(píng )判がもっぱら人のうわさに上るころである。開港か、攘夷(💘)(yí )か。そ(🗽)れは(🛄)四艘(🔯)そうの黒船が浦賀(🙎)の久里くり(🤝)が(🍻)浜はまの沖(chòng )合いに(✈)あらわれてか(🐤)ら(⏩)以来(lá(🐰)i )の問(wèn )題(tí )で(🙍)ある。国(guó )の上下(xià )をあげて(🤬)ど(💿)れほ(🚭)ど深刻な動(📊)(dòng )揺と狼狽ろ(🧠)うば(🥫)いと混(⛷)乱とを経(🤶)験して来たか(😒)しれない(🐳)問(wèn )題(tí )である。一方に攘夷派を頑迷(🍿)がんめいと(🏍)ののしる声(🧓)があれば(🤹)、(🕢)一方に開港(🐊)派を国賊(🐽)(zéi )と(💈)ののしり返(fǎn )す(🥧)声があ(✴)っ(💉)て、その(🔴)ため(🎠)にどれほどの犠牲者を出(🐨)したかもしれない(🎊)問題である。英(🎐)米仏蘭(lán )四(sì(🌎) )国を相手の苦い経(jī(🍃)ng )験を下(⛔)(xià )の関に(🥟)な(🐊)めるま(🥫)で、攘夷の(🌇)できるもの(👋)と信じていた人た(♉)ちは(🍳)まだまだこの国に少なく(🦀)な(🏳)かった。好よかれ悪(🐖)あしかれ、実際に行(🔱)なって見(🕵)(jiàn )て(🗿)、初めてその意(yì(🐹) )味を(🛑)悟(🕸)っ(😉)たのは(💯)、ひ(🚛)とり(🤓)長州地方(fā(📫)ng )の人たちのみ(🍿)では(🛃)なかった。その時(🌎)(shí(📚) )になっ(✡)て見る(🌥)と、(🏠)全国を通じてあ(🕒)れほどやか(🔣)ま(📩)しか(💨)った(🎈)多年の排外熱(🗻)も、(❣)ようやく行くと(🍟)ころまで行き尽く(🐻)したかと思(🔩)(sī )わ(🚳)せ(🐊)る。
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