孟孫氏(🚂)の家廟の祭(jì )が近(jìn )ま(💷)っているこ(🎍)と、そしてそ(🤣)の計(🤼)画の(🕊)内(😙)容がどんなもので(🛢)あるかを、う(🔒)すうす耳(🤹)にし(🗡)て(🎨)いた(🦔)孔子(zǐ(📕) )は、(🤤)懿(➡)子(zǐ )の質(😺)問の底(🥀)(dǐ )意を、すぐ見ぬい(👫)てしまった。で、彼はご(💊)く(🐾)簡単に(👪)、
(礼(lǐ )にそむく(🦒)わ(🚶)けには行かない。しかし、無道の人に(🤑)招かれて、(🐹)た(🎧)と(🈂)い一日た(🏾)りと(🎬)もこれを相(🎇)(xiàng )たすけるの(💎)は(📃)士の道(dào )でない(📜)。況ん(🍌)や策(🧟)(cè )を(🐵)以て乗(🏊)じられる(🕰)に(💔)於てをや[#「於(yú )て(🗜)を(🍥)や」(🤖)は底本では「於(yú )ておや」]である。)
門(mén )人たち(🏾)は顔を(🚈)見合せた。犠牲(shē(🔍)ng )にする(🔆)には、毛(máo )色(💻)が赤くて角が立派(💋)(pà(🕢)i )で(🤾)さえあれ(🍗)ば、それでいい(💦)とされ(🍊)てい(🍳)る。こ(😉)れまで牛(niú )の血統(🌖)(tǒng )が問題にさ(🆓)れた例(⛪)(lì )ためしを(😁)きい(🥉)たことがない。何で(🚀)、孔子がそん(⬇)なこ(🅱)とを云(yún )い出したものだろう、と彼等は(🐰)不思(sī )議(yì )に思った(😏)。
孔子(🌿)は、それっ(🙉)きり默々として歩(bù )きつづけ(⬇)た。そしてものの(🦉)半町も(🎏)行ったこ(🆑)ろ、ふ(🗜)と(🚇)思(sī )い出(chū )したようにい(🦇)っ(🤮)た。
孟(mè(🚫)ng )懿(yì )子もういし、孝を問(wèn )う(🔝)、子(zǐ )曰く、違たがうことなかれと。樊遅御(🤨)はんちぎょたり。子之に告(gào )げ(🕥)て曰(💇)く、孟(mèng )孫もうそん、孝を我(🏞)に(🚏)問う。我(wǒ )対えて曰く、(🔐)違う(🛏)こと(🗼)無か(🆔)れ(🌴)と。樊遅はん(🏑)ち曰く、何の謂ぞやと(🐠)。子曰く、生には之に事つかう(🤝)るに礼を以て(💒)し、死には之(🔟)を葬(📊)るに礼を以(🙃)(yǐ )てし、之を祭る(😜)に礼(lǐ )を以てすと。
も(🐿)う一つ(📠)は、子(👄)夏の(🍄)問いに対(duì(🐽) )する(🚵)答え(🥃)だが、(🎍)そ(🐆)れは、
楽長は、(✨)なるほど、そ(🙋)う(😰)云われれ(🏠)ば、そう(😶)だ、と思っ(🔠)た。しかし、(⏮)それが(🐦)自分(⏩)に邪(💘)(xié )心(xīn )の(😾)あ(⚾)る証拠(jù(🚳) )だとは、まだどうしても(🧖)思えなかった。
(😪)樊遅は思わず(⭐)御(yù )者(🔓)(zhě )台か(📙)らふ(🏛)り(📉)か(😡)えって、ちら(🕘)りと(🏾)孔(🎓)(kǒng )子の顔を見た。孔子の顔(🌰)には、別に変(🐼)ったとこ(📽)ろは見られなかっ(✴)たが、その声(shē(✅)ng )には(🍪)、ま(😸)すます力(🥖)がこ(🚥)もって来た。
「一体(tǐ )どういう意(🦔)味なのでござ(🔔)いましょう。」(🐓)
孔(kǒng )子(zǐ(🥘) )は、その牛の(🎦)近くまで来ると、急(🤴)に立(🎏)ちどまって、(🏖)門人たちにい(🔳)っ(🈷)た(🦎)。
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