フェラ 動画《古明地 さとり エロ》2行目ライン
古明地 さとり エロあらすじ
三百(bǎi )人(🖲)ばかり(➿)の後陣(zhèn )の者は容易に下諏(⬇)(zhōu )訪へ到着(zhe )し(🕣)ない。今(🏔)度の戦闘の遊(yóu )軍(jun1 )で、負傷者などを(🚿)介抱するのもそれらの人たちで(🍷)あった(👥)から、道(🗳)に隙ひまが(🍒)と(📠)れておくれ(📠)るも(🎵)の(🤦)と知れた(🎽)。その間(jiān )、本陣に集(jí(😻) )ま(🚼)る幹部(🤞)(bù )のものの(🙍)中にはすでに「明日(🤑)」の評定がある。もともと浪士らは高島城(😰)を目(😜)がけて来たも(🆘)の(🦗)で(🚛)もない。西への進(🏽)路を切(qiē(⛸) )り開(🚵)くためにのみ、(⚽)やむを得ず(⚪)諏訪(fǎng )藩(🍫)を敵(❔)として悪(è )戦したまでだ(🍜)。その夜の評定(dìng )に(🔅)上ったは、前(🍶)途(⛸)にどこ(🌂)をたど(〽)るべきかだ。道(dà(🔺)o )は(💮)二つある。これ(🙍)か(⛳)ら塩尻(㊙)峠しおじりとうげへ(💷)かかり、(🤣)桔(👲)梗ききょ(😣)うが原は(🌼)ら(🏋)を過ぎ(🎲)、洗馬せば本山(shā(♒)n )も(😋)と(🐙)やまから(🐔)贄(🉐)川(🍳)にえが(🐍)わへと取って、木曾きそ街(🤷)道(dà(🧥)o )をまっ(🌡)すぐに進むか。それと(🔥)も岡(gāng )谷おかや(🚩)辰(😩)野た(🎋)つのから(🛹)伊(🌌)那いな(🛌)道へと折れ(❄)る(🤗)か。木曾福島の関所を破る(👬)こ(👖)と(😾)は浪士(💾)らの本意(yì )ではなかった(🈯)。二十二里(🚶)(lǐ )余にわた(🤧)る木曾(céng )の森林の間は、嶮(yǎn )岨けんそな山坂(bǎn )が多く、(🏗)人(rén )馬の継(📹)立つぎたても(🗾)容易(💜)(yì )でないと見なされた。彼らは(🐪)むしろ谷も広く間道も多(🐻)い伊那の方(😊)をえらんで、一筋の血路(📉)をそちらの方に求(🚰)めようと企(qǐ )て(😶)た(🧚)のである。
三人の庄(🔂)屋(🥧)が(💡)今度の江(🙄)(jiāng )戸(hù )出(🗽)府を機(🕍)(jī )会に嘆(⭕)(tàn )願を持(🏺)(chí(🧥) )ち出(chū )したのは、理由(yóu )のないことで(🔂)もな(💶)い。早い話が参覲交代(🕦)制(zhì )度(🎍)(dù )の(🐒)廃止は上(shàng )から余(🏐)儀なく(🏞)さ(😖)れたばかりで(📑)なく、(🍾)下からも余儀(yí )なくされ(👡)た(🎏)ものであ(📯)る(🤺)。たといその制度の復活が幕府の頽勢たいせいを(🤯)挽回(✊)ばんかいする上から(💷)も(➖)、またこ(🍠)の(🍄)深(shēn )刻な不景気か(⚓)ら江戸(hù(⬆) )を救う上からも幕府の急(✖)(jí )務(wù )と(👁)考(😪)えられて来たにもせよ、(🐍)繁(fá(📮)n )文縟礼は(😯)んぶ(🐸)んじょくれいが旧(🤟)のま(✝)まであっ(🔶)たら、その(🦊)ために苦しむ(🛬)も(📠)のは地(🥨)方の(💟)人民であったか(🎸)らで。
(🔒)この(🥜)一(yī(🖋) )団はある一派を代(dài )表す(🤫)ると(🤯)いうよりも、(🔹)有為な人(🚺)物を集めた点で、ほと(🧘)ん(🔖)ど(🚰)水(shuǐ )戸志(zhì )士の最後のもので(🛢)あった(😩)。そ(🐅)の人(rén )数(shù )は、すくなく(⛺)も九百(bǎi )人の余であ(🥫)った。水戸領(lǐng )内の郷校に(🐜)学ん(🚰)だ子弟が、な(💥)ん(🐖)と言(💺)っ(🥟)てもその(🗺)中(zhō(🚜)ng )堅(😂)(jiān )を成す(🌁)人たちであっ(💄)た(🎽)の(🥧)だ。名高(gāo )い(✖)水戸の御隠(🧔)居（烈公れっこう(🈲)）が在世の(👛)日、(⏯)領内(🎿)(nèi )の各(gè )地(dì )に郷校(xiào )を設(shè )けて武(wǔ )士庶(😮)民の(✔)子弟に文武を習わせた学(🤞)館の組織はやや(🤹)鹿児(💸)島かごし(🔡)まの私(💚)学校(xiào )に似ている。水(shuǐ )戸浪士の運命をたどるに(🔅)は、一(yī )応彼(😛)ら(🐛)の気質(🏹)を知(🏏)(zhī )らねばならな(😙)い。
「徳川(📢)(chuān )幕府に人(🐓)が(👎)な(🈁)いでもあ(📵)りま(✈)せんか(🤙)ね(🥞)。」
もとより(🌬)浪士ら(👟)は後方(👉)へ(🍔)引(🦒)き返すべくもない。幕(mù )府から回された(🆗)討(📦)手(shǒu )う(🍦)っての田沼勢は絶(jué(⛩) )えず後ろ(🐁)から(🏯)追って来る(🖌)との報知(zhī )し(🧠)らせ(🤨)もある。千(👎)余(yú )人からの長い(🈂)行列は前後を警(jǐng )戒しながら伊(yī )那の谷に続いた。
この真木和(🙀)泉の死に(💿)ついて、(⚪)景蔵の所感もその(➰)手紙の中に書(shū )き(🙌)添え(🕦)てある(😢)。尊王と攘夷との一(yī )致結(🍑)合(hé )をね(😋)らい(😖)、それによって世(🚜)態の変(biàn )革(🌚)を促そうとした安(ān )政(zhèng )以来の志士の運動は、事実に(🚦)おいてその中(💥)心の人(🚊)物(wù )を失(🎬)った(🤵)とも言っ(🍫)て(🔇)あ(🎆)る。平田門人としての自(⌚)分(😵)らは――(📂)ことに後進な自分らは(🙈)、彼(🦒)真木和(🐠)泉(💘)が(🌃)生涯(🤙)しょうがい(📆)を振り返って見(jiàn )て、(🗒)もっと自(🔅)分らの(🚤)進路(🖲)(lù )を見さだ(🥑)むべき時(shí )に到達したと言(😙)ってある。
「これは(🕌)何より(🥁)のも(💇)のをいただいて、(🎹)ありがた(🐮)い。」
(🕎)七月の二十日ごろまで待(➖)つ(🗄)う(📵)ち(🔓)に、さら(😃)に(📛)半蔵(zā(🛐)ng )らの旅を(💺)困難にするこ(🔂)とが(🚫)起こ(♋)った。
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