そん(🎚)なら、(🍣)自分(😅)の見て(🕜)きた(😡)地方のこ(🧥)と(🎌)を一つ聞いても(🔔)らおうと、(🎺)川(chuān )上へ行ってきたかわずが言(🧔)い出しました。信濃しなのの一部だけ見て、こ(🚉)れが山国全体の姿だ(🥫)と(🌒)思わ(🏊)れてもこまる。それ(🚬)には、どう(🐕)しても千(qiān )曲川(🚨)の上(shàng )流につい(💔)て(⚓)、南佐久みなみさ(📈)くの地(📂)(dì )方へはいってみ(👦)な(🐛)いとわからない(♒)というのが、こ(👠)の(🧘)かわずでし(🤽)た(🏉)。
そんなら、自分の見て(🌘)き(🤲)た地方のことを一つ聞いて(🚢)もらお(➖)うと(🧞)、川(chuān )上へ(🗿)行ってき(🙏)たかわずが言(🤚)(yán )い出(chū )しました(🐄)。信濃し(🐙)なのの一部だ(🕐)け見(jiàn )て、こ(🌩)れが山国全(😹)体の姿(zī(🎍) )だと思われ(🐕)てもこまる。それに(🔮)は、どう(🚉)しても千(🎗)曲川の上流(📯)に(❣)ついて、南(ná(🌡)n )佐(zuǒ )久みなみ(🅿)さく(📂)の(🔺)地(dì )方へ(🤯)はいってみないとわからない(🥥)というのが、このかわず(🌝)でし(⌛)た。
八(🌛)(bā(🌰) )月(😅)も(⤵)半ばになりますと(🚂)、つ(🌫)ばめは木曾谷き(🦏)そ(🍭)だにの空を帰って(📛)行(🌠)きます。姉(zǐ )の(😾)家の門口か(🌔)どぐち(📈)へもつばめはあ(🈁)い(✖)さつに来て(🛣)、
わたしもこれまでいろ(🔯)いろ(🌈)な人に(⛪)会いまし(🎀)たが、(⬇)この古(gǔ(👊) )着屋(wū(📤) )さ(🔰)んほどいろい(🍬)ろなこと(👭)をやった人(👷)(rén )を見(🌻)たこと(🖊)もありません。絵の具(〰)屋の手代(🤛)、(🕸)紅べに(🅰)製造(🧐)業(yè )、紙すき(😷)などか(🔅)ら、(👲)朝鮮貿(🏔)易と出(🛃)かけ、帰(👟)(guī )っ(📃)て来て大阪で紀州(zhōu )炭(🤠)ずみ(🌜)を(🎙)売り、東京へ引(yǐn )っ越(🔓)し(🏎)て来(lái )てま(📭)ずガラス屋(wū )に(📞)雇われ、その次(🐶)がくつ屋と(🔞)なってこ(🙁)うもり屋(wū )を兼ね(👁)たと言います(💘)。
(💠)お友だ(👽)ちはみ(🙈)んな若かったころのことを思(sī(🐭) )います(🧟)と、わたしと(🎫)、同(🎡)い(🐧)年(♑)のものも(⏯)あ(🙌)りま(😌)せんでした(🚧)が、一番年(niá(📭)n )上でも四(sì )つちがいぐら(🚪)いで、あるも(🧙)のは三つ上(🍑)、(🔬)あ(🐜)る(👈)ものは二(🎺)(èr )つ上、中(zhōng )にはわたしよ(⛺)り(🍰)も年下のものもありました。
その(🍊)時、老人(🛄)は(🙁)日ごろ書(💠)きためた自(🥌)作の和歌(😁)や(🕦)発句ほっ(⬜)くを(🔶)持っ(💠)て(💷)きてわ(🥓)たしに(💮)見せてくれま(👘)した。じょう(🕰)ずとは言えな(💺)いまでも、(⬆)正直に(🎻)思いをのべたも(😌)ので(🥀)した。おそらく、百姓を相手として(📵)の(🕳)長い鳥(🔏)居(jū )川村のいなか暮らしが、そんな和(🚏)歌ともな(🦋)り、発句(jù )ともな(💂)ったの(❓)でしょう(🗃)。わたしは(😟)またこの(🖥)来助老人が筆持(chí )つ腕に重い石をし(💏)ばりつけるほどにして書道(dào )のほうにも工夫(fū )を(👁)積んだ人と聞い(🎦)ていま(🦔)したから、(🚴)何か記(🏰)(jì )念(niàn )に書いてほし(🐲)いと頼み(🍲)ま(🦆)した。老人(🐰)が言(📅)うには、自(🌩)分は無(wú )学なものである(😦)から、書いてあげ(〽)るような文句も胸(🎥)(xiōng )に(🧜)浮かば(👣)ない(⛳)が、ことばさえ選(🐽)んでくれるなら、(🌦)よろ(🤜)こ(🍝)んで(😜)引き(😌)受けるとのことでした(🦇)。そこでわたしは日ごろ(🖱)暗誦(sòng )あん(🐉)しょうするくら(🐏)いに(⛏)好きな古いシナ人(rén )の詩のことばを選んで(🏌)お(🌯)くりま(🚉)した(📣)が、やがて(😱)それができたと(🚼)いって届けてく(👷)れたの(💐)を見(❔)る(🙀)と、じつにみごとな筆(bǐ )で、こ(📽)れにもわたし(😂)はおどろかさ(💀)れまし(🚚)た。
第(🍕)六章(zhāng ) 姉
(☕)皆さんもごぞん(🛹)じのように、この日本のお国が(🍓)明(míng )治の御(yù )代みよ(🐿)とな(🌷)る前は(🛳)、(😦)徳川(🌗)の世の末でありました。も(🤣)う徳(dé )川の(💔)世(🎾)の中もこ(👥)れまでと思うものは、たいがいの人が戸(hù )ま(🐙)どいして、仕(shì )事もろくに手につかな(💵)かった中で、よくあとしまつを(🕚)怠ら(🦉)なかった三人(♒)の人(rén )があ(📏)ります(🗜)。皆(🌪)さんは、岩瀬肥(fé(🥠)i )後いわせ(🛑)ひご、小栗(🔙)上野介おぐ(🐁)りこ(🕚)うずけのすけ(👿)の名(míng )を(🌰)覚えておいてい(🎋)ただきた(🔉)い。こ(🔓)こに(🤤)お話(🐕)ししよ(🤶)うとする栗本くりもと先(🕍)生も(🔝)、そうい(🚆)う三人の中の一人です。
佐(zuǒ )久さくあ(🤙)たり(😴)では、(🌭)ほかの地(dì(🕯) )方(fāng )ともちがっ(👱)て、夕方(🦇)の(❄)あい(🌐)さつに「こ(🌞)んばんは」とは言いま(🖍)せん(😤)。「お(🗜)つか(🏠)れ」と言(yá(🕟)n )いま(😎)す(🌖)。日(🌆)(rì )暮れがたの道で行き会う人ごとに聞くものはそのあ(😬)いさ(🕒)つ(🔱)です。町(🔸)で(👯)働い(🦊)た人(🌿)はそれを言ってたがいに(🌭)一(yī )日のつ(🔺)か(🐃)れをね(🗂)ぎらい、野で働い(🕎)たものはそれを(🌃)言(🥈)ってた(🕜)がいに(🍋)鍬くわ(🈚)を肩(💵)にしながら帰って行(🏃)きます。冬(dōng )が長(🕟)(zhǎ(🌹)ng )けれ(😸)ば長い(👇)だけ、春から秋(✖)へかけて(⛓)は(🚆)活動(dòng )の時期です(🌌)か(🔑)ら、そこから「おつかれ」のような佐(zuǒ )久(🤶)ことば(💔)も生まれてきたのでしょう。こうした土(🤸)(tǔ )地(🔕)に住み慣れて(🔼)みれば、黄(🕝)ばんだほおずきち(📱)ょう(🚓)ちんを空に掛(guà )け(🍗)たような名(míng )月ま(🎉)でが、「お(💞)つ(💍)かれ」と言って、遠い森(sēn )の上へ登(🍚)って行(háng )く(👅)ように見(🏸)えますよ。
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