静坐(😱)(zuò )のあとは遥(💁)拝ようはいだった。――こ(🕜)れは皇大神宮こうたい(🆙)じんぐう(👸)と皇居こうきょに(🤨)対する儀(🏟)礼ぎれ(🛣)い(🐔)で、その当(dāng )時は、(😓)極左きょくさ分(fè(🥔)n )子や一部のキリ(🈵)ス(👬)ト教徒以外の全国(guó )民(🛏)(mí(🍑)n )によって当(🚐)然な国民(⛅)儀礼(lǐ )と認め(👭)られ、集(jí )団(tuán )行(há(🗄)ng )事において(🍽)それ(🛠)を欠(👷)くことは、国民常(🍏)識に反す(🥇)る(🍞)ものとさえ考えられてい(🌫)たの(💟)で(🎣)あ(🎠)る(🍧)。
(🥁)飯(fàn )島(dǎo )は、いかにも得意(🙋)らしくこ(👍)たえ(🚁)た。
朝倉先生は、手に(🥘)も(💽)っていた塾生(shē(🥘)ng )名簿を畳たたみのうえ(🤞)になげ(📁)だして(🍌)、(❣)腕をくんだ。そし(🎒)て、かなりながいこと、眼をつぶってだまり(🍣)こんでいたが(🔄)、やがて眼を(🔦)ひらくと、(🥌)ちょっと(🤶)飯島のほうを見たあと、みんなの顔を見まわし(🏄)て言った。
「私に(🛁)言わせ(😽)る(🕝)と、それは、君らに、ほ(🌒)んとうの(🍰)意(yì )味(wèi )で自分をたい(🏕)せつにす(🚄)る心(📶)がないからなのだ。言(🅿)(yán )いかえる(🍏)と、君(🌨)らには(💉)、自分で自分(fèn )をたい(🅰)せ(📯)つにす(👆)る自(zì )主性というものがまるでな(🍗)い(📢)。さら(🧤)に言いかえると、(🥦)君らは(🎣)多(🛃)(duō )数(shù )をたのみ(💰)、(⛽)多(🎟)数の(📙)かげにかくれて、何(🎂)よ(🧘)り(👗)もたいせつ(🎗)な自分(⛓)の良心を眠(🥕)らせることに(🆒)平(píng )気な(🤞)人(rén )間(🍇)なの(👁)だ。私は、現在(🚼)(zài )の日本(🏭)人(🏙)の大(🚯)多数がもっている最(zuì )大の弱点(🦐)を、君(jun1 )らの今朝(🗂)の起床(🔍)の様(🔯)子でま(💺)ざまざと(🏬)見せつけられた(🍛)ような気が(🌙)して、全(😔)く、暗然あん(👴)ぜんとならざるを得なかっ(🆕)たのだ。――(🍄)」
「おはよう。ここは何(hé )室(shì )の受け(🍙)持(chí )ちでし(💦)たかね。」(🍍)
大河は、あきれたよ(🐔)う(⏹)に、その手(shǒu )ぶりを見つめて(🖋)立(🧖)っていた。次郎は、しかし、そ(🔡)れ(🏃)には気づか(💅)す、おな(💿)じ乱暴(🉐)な調子(👕)で、つづけざまに三四(sì(➿) )十も打(🆙)つと、(🍝)急(🍺)に(🐂)ぴた(🧦)りと(🛍)手をやす(🛹)めた。そ(🔭)して、半ば(🧡)笑いながら、言(yán )っ(⛷)た。
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