だが聰明な読者(🐽)ならば、彼(🎯)のそうした行為の(🦎)裏(🐶)に(♉)、(🌁)いつも一脈(💆)の哀愁(🕰)あいしゅ(🚕)うが(🏍)流(liú(🍃) )れ(💖)ていたことを決して見(📸)逃(🈶)がさなかったはずだ。実(shí )際(🐨)(jì )、哀愁は(🍰)、次郎(🖋)(lá(🐻)ng )にと(🦎)って、過(guò )去(🏛)(qù )十五(wǔ )年(🏴)間、切(🌮)っても切れない道づれであった(✌)とも言える(🆒)の(🏏)である。彼(bǐ )の負けぎらい、彼の(🙋)虚(xū )偽きょぎ、彼(bǐ(➿) )の(🕶)反抗心と闘争(zhēng )心、およそそうし(🐊)た、一見哀愁(chó(🐡)u )とは(📌)極(jí )めて縁遠(yuǎn )い(🔔)ように思(🛀)われるもののすべ(🤯)てが、実(shí )は(👳)哀(🍄)愁(💼)(chóu )のや(🥛)むにやまれ(⏸)ぬ表現(🛅)であり(🔘)、自然が(💩)彼(🕺)に教(🤨)えた(🍍)哀愁(👥)(chó(🔆)u )からの逃路(lù )だったのであ(🐇)る。そして(🎨)、もし(👇)「自(zì )然(🕦)の叡(💋)智えい(💫)ち(💂)」と(👦)いう(🌹)もの(🥚)が疑(📞)(yí(🍬) )えないもの(🚔)だと(🍸)するならば、次郎の心がそ(🚠)ろそろと(😷)詩にひか(🏰)れていった(😳)という(🖕)こ(🌛)とは、(⛺)必ずしも不似合な(🎼)ことで(🍎)はなかったであろう。という(⬅)のは、何(🈂)(hé )人も自(zì )己の(📢)真(🖊)実を表現してみたいと(⛱)いう欲(yù )望(wàng )をいく(🕍)ぶん(💕)かは持(chí )っている(🤤)し、そし(⚓)て(🤖)、哀愁の偽り(🙌)の(🌸)ない表現には、詩こそ最もふさわしいも(⚡)のだから(🏺)である。
「じ(💒)ゃあ、失敬(🌑)。」
「もう、よ(🏣)せ! もうこのくらいで(🎽)いいんだ。」(💯)
「う(🕰)うん(🌂)、ちっ(🚟)とも。……(🤜)僕も君(🈳)ら(📻)の話(😭)をきい(👼)て(🔜)、今は(🌈)じめて知ったんだよ。」
(🕵)大沢(zé )はゆった(🍷)り(📤)とそう言(🙅)っ(🆖)て、(🍇)み(🤕)んなを見まわした。
狐が今度(🦁)はうす笑いしなが(⛄)ら言った。
「いい気(qì )味だ。あいつも、た(🚔)まにはそんな目にあう(🃏)方(🌑)がいいだろう。」
彼は何(🌓)だか(🍮)そん(🚎)な気がして(⚓)、(🏚)不安だった。しかし、一方では(🌍)、大沢に(💨)励(lì )ましてもら(👻)った(🔳)こと(🌯)がうれしくてな(🚒)らなか(〰)った。そして、
(🎾)三人はそれ(🖐)から、恭一が階下から持(🕵)っ(🕴)て来た煎餅をか(💧)じ(🤗)りながら、いろんな話を(🔉)した。これといってまとまった話題(📲)もな(😮)かったが、三人とも(🤱)少し(🏅)も飽い(💞)た様子(🥥)がなかった。学校の話もおりお(🏞)り出(🏀)た(⏭)。しかし(🐳)、次(👀)郎は、雨天(❕)体(🍰)(tǐ )操場事件(⬅)について、自(🚰)分から話し(🚟)出(chū )そうとは決して(😾)しなかった。
「ふうん。」
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