日本《ボイス エロ》2行目ライン
ボイス エロあらすじ
今迄かな(🌠)り(⏪)、皆(jiē )んなの(🤓)氣持(chí )が一緒にかたまつてグツ／＼と進(jìn )んできたと(🕎)き、この年寄(jì )つた百姓の言(🕠)葉が(🤗)、皆を暗(à(🐀)n )闇から出て來(lái )た牛(😔)(niú )のやうに、(🎋)ハツと尻ごみさ(📺)した。かうい(🚍)ふことでは、百姓(xìng )は牛(🏘)だつ(😂)た(✳)。
本當は十日(👹)も前に(👡)、「こつそり」(🍺)歸つ(🍕)てき(📀)てゐたのだつた。お芳(fāng )の(♋)父親(✝)は家に(🦃)入(💶)れないと云つた。貧乏百姓(xì(🍍)ng )に(💘)は、寢て米(mǐ )を食ふ厄介物でしか(🖱)なかつ(🍁)たし(🥧)、も(🤧)う(🍁)少し(🔱)たてば、(👡)それに(🆖)もう一つ(🐁)口(kǒu )が殖える。とん(🥪)でも(👺)な(🈂)いものいりだつた。そして又そんな不し(🛎)だら(👏)な(💏)「女郎(😛)」を家に(🤪)は置(zhì(🎲) )けな(🐖)い、とぐわんばつた。お芳は土(🛸)間に蹴落さ(🔳)れた。「物置の隅ツこで(🐣)も(📀)いゝから。」お芳(😷)は、土(🖇)(tǔ )べた(🛢)に横坐(zuò )り(⛓)にな(🏔)つ(🤛)たまゝ、泣い(🛄)て頼(lài )んだ。――
「皆に代つて、一(🐞)通りのことをお話しします。」さう前置きを(🎫)して(🏿)石(shí )山は、百姓には(🤬)め(🍅)づらしい(🥦)はつきり(❗)した、(🥪)分つた云(yún )ひ振りで（勿(wù )論、百(😖)姓などが殊更(📴)(gèng )に改(🐀)(gǎi )ま(💦)つたときによ(🎴)くある、變な(📍)漢(hàn )語も使(🍇)(shǐ )つたが(👀)）――自分達(dá(🐨) )は(🦊)、(🕍)犬や豚(tún )な(👤)ど(🍂)より、(👚)もつと慘めな(🌞)生活をしてゐるこ(🕤)と(🏯)、――ところが自(🥝)(zì )分達(dá )は何(hé )時か仕事をなまけ(🛣)た事でもあつたか。――では、何(🎶)(hé )故か。自分(📙)(fèn )達がいくら働いても働いても(🕝)、とても(😹)何んの足しにもならな(🏾)い程貧窮してゐるの(🐒)は、實に、地(❣)(dì )主の(📣)た(🎱)めで(🔹)あるといふこ(🐃)とを分り易(🙋)く、説明(🔁)し、今(jī(🎯)n )度の(♒)やうな場合(👊)地主に小作(🥡)料(lià(🏔)o )を收(shō(🌥)u )めることは「自分(fèn )達(🍽)(dá )の死」(👘)を意味(🐫)して(👚)ゐる、ナホ我(wǒ )々百(😜)姓は、高利(👓)(lì )貸の不當な利(😥)(lì )息(xī )、拓殖銀行の年賦に(💗)も、苦しめ(🧒)られ、それ(👭)に税金がかゝつてくる。そし(👚)て(💁)出來上(🥅)つたも(🎚)のは、肥料(🐲)や農(🔗)具にも引合(hé )はない。かうまで、(😢)自(🎁)分達(🤔)がなつてゐるのに、だま(🏰)つてゐられるか。そこで、(🕑)我々は、(🐾)皆(jiē )んなにお集(🏢)りを願ひ(📬)、その(💺)方(🐹)策(cè )をきめることに(🥃)した(💲)いのだ、と結ん(🛂)で壇(👪)を下り(🥃)た。百姓達は、聞き(😢)慣れ(🙀)ない言葉(yè(💸) )が出(🐀)る度に、石(shí(👚) )山(❗)の方を(🤗)見(🚹)(jiàn )て、考(kǎo )へこむ風(🛥)を(🕝)した。が、苦し(🕌)い生(shēng )活(huó )の事實を石(👢)山に云(🤰)はれ、百姓(xìng )は、「今更のやうに」、(📚)自分達自身の(🗳)慘(👧)め(😸)さ(🧢)を、顏(〽)(yá(🍤)n )の眞(🤪)ん前にとり(🧗)出されて、見せ(⛓)られた氣が(🧡)し(💉)たと(🎟)思つた。石(🧐)山が壇(💠)から下(㊙)(xià )りる(🔛)と、急(jí )に(🦖)ガ(💆)ヤ／＼し出(chū )し(💰)た。今石(🈳)山の云(yú(🛎)n )つ(🧕)た(🐳)事(🤐)につ(🍆)いて(🍂)、あつ(🎑)ちで(🏄)も、(🚕)こ(💹)つち(🐳)で(✝)も話し合つた。一番(fān )前(🚡)にゐた年寄つた百姓が(🏞)、(🦓)「とん(❣)でもなえ、(🔒)おつかねえ(🥒)こと云(yún )ふもん(🐸)だ。」とブツ(🚳)／＼云つたのを(🚍)石(🍩)(shí )山はおり(🐌)る時に聞いた。
「お(💁)前さん(🌷)！」母はびつくりした。
源吉は爐の側(🌩)にある木を(🎓)とつてくべ(🙇)た。それからそれが一しきり燃(🍨)え終る(🎾)ま(🎼)で、すゝけた青銅の像(💓)のやう(🅱)に、坐つてゐた。ラ(❗)ンプも(🍎)石油がなく(🏩)なつて(♐)きて(🖕)、だん(🔥)／(🥁)＼焔が細(🤱)くなつてきた。
「ウン(🕚)／＼」と(🐇)いふのがあつた。「下りろ」「さうだ／(🍎)＼」……(👤)
石(⛎)山(shān )は「齋(🗜)(zhāi )藤案(🔫)」を持ち出して、そ(👁)れに對し(⌚)て(🉐)論議を進め(🔜)ることにし(🔊)よ(📄)うと計つた。
(🌌)ど(🚽)の百姓も、どの(🔳)百姓も、入つてくる(🚶)ときはメリケン粉(👫)の中(🌧)(zhōng )から(🧕)出(🐿)(chū(👁) )て來た人のやうに身體中(zhōng )眞白だつた。そ(🛃)してかじ(♑)かんだ(🌑)兩手を口にあてゝハ(🌧)ア、ハアと息をかけた。ひ(🏐)げも眉も(😾)、まつ毛さへも、一本々々白(🚜)く凍(dòng )りついてバリ(🎰)／＼して(🤒)ゐた。外套(tào )のない百(🍔)姓(🍧)は、着物(wù )を絲(🥔)(sī )で刺(cì )した(🐱)ドサを頭(🐠)からか(🕊)ぶつて(💑)や(🌙)つ(😊)てきた。何十年(🐄)(nián )か前(🗳)に、兵(bīng )隊に(🌱)行つた(🎽)とき着(⛪)た、(🗼)カキ色のすゝけた(🆎)外(😞)套(📤)をきたのや(🐤)、ボロ(👨)／＼の二重※(📢)(「廴＋囘」、第(🧗)4水準2-12-11)はしを(🌅)きたのや(🗑)、(🚞)筒砲袖の外(🤕)套(🔚)(tào )をき(🧕)た(🌚)の(🥅)や(🦐)、(❤)色々だ(⚡)つた(🥅)。教(jiāo )室(🚍)に(😄)入ると、ストーヴがたいてあるので(🥪)、それでも暖(🗯)かかつ(🧠)た。眉(méi )やヒ(😷)ゲ(🎽)から、凍(dòng )つたのがとけて(🙌)、水玉(🍍)を作つ(😽)て頬(😳)を流れ落(😨)ちた。
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