「わたした(🚰)ちは水(🔼)戸の諸君(jun1 )に同情(qíng )し(✔)てまいった(🎄)ん(❗)です。実は(🐣)、あなたがたの立場を思い、飯田藩の立場を思(🚣)いまし(💩)て、及ばず(📚)ながら斡旋あっせんの労を執(zhí )りたい(🏗)考えで(📆)同道(dào )してまいりまし(😉)た。わたし(👰)たちは三(👗)人とも平田篤胤あつた(😬)ねの門(🎉)人です。」
やが(👊)て京都(😆)に(🗑)ある(🛠)友(🎾)(yǒu )人(⛪)景(🕜)(jǐng )蔵(zāng )からの(🍄)めず(📩)らし(🚌)い便たよりが、両国米沢(🥟)町よねざわち(⏸)ょう十(shí(🕖) )一屋(wū )あてで、半(🤼)(bàn )蔵のもと(🚕)に届(🧔)くよ(🥁)うになっ(🚻)た。あの(〰)年上(shà(🥎)ng )の友人(ré(🐑)n )が安(✍)否の(🙋)ほども気づかわれてい(🕺)た時(🤢)だ(🐦)。彼(bǐ )は十一(♐)(yī )屋(wū )から(🏂)それを(🏁)受(🍇)け取(qǔ )って(📻)来て、(✖)相生(🌯)町の(🍑)二階でひら(🖤)いて見(💅)(jiàn )た。
江(🎨)戸は(🚨)もはや安政(🕺)年(🧕)度の江戸で(🌆)は(🐂)なかった(🌬)。文(wé(💒)n )化文(wén )政の(👬)そ(⬅)れではもとよりな(🌐)かった。十年前の江戸の旅にはまだ(👤)それで(📙)も、紙、織(🍊)り物、象牙ぞうげ、(🕞)玉ぎ(🐄)ょく、金属の類(🕗)た(🗿)ぐいを応(🈴)(yī(🕒)ng )用し(🧐)た諸(zhū )種の工芸の見るべきも(🌖)の(🔡)もな(⛰)いではなかったが、今は元治年代を誇るべき(🥊)意(🍙)(yì )匠とても(🐭)な(🏾)い(🤘)。半蔵は(🌃)よく町(😴)々の絵(😧)(guì )草紙問屋えぞうしどんやの前に立(lì(🍠) )って見(🏗)る(🧖)が、そ(💶)こで売る人情(qíng )本や、敵打か(🌶)た(🧔)きうちの物語や、怪談(⛑)(tá(⌛)n )物な(👊)ぞを見(📟)る(🐢)と、以前にも増して書物としての形(✍)も小(🙉)さく、紙(🌒)質(zhì )も悪あ(🌙)し(👉)く、版画も(📓)粗末に、一(yī )切(qiē )が実(🎓)に手(🈳)薄てうすになってい(✖)る。相(xiàng )変わ(🏳)らずさかんなのは江(jiāng )戸の芝(zhī )居(💶)でも、怪奇なものは(🗒)ます(🙊)ま(😴)す怪奇(qí )に、繊(🤪)細なものはま(🍫)すます繊細だ。とがった神経(jīng )質(💬)と世(💰)(shì )紀末(👠)の(🌞)機(jī )知と(🏴)が淫靡いんび(😔)で(🈲)頽廃た(💄)いはいし(👆)た色彩に混じ合っている。
と言っ(🐨)たぎり、平(píng )助も口(kǒu )をつぐんだ。水(🎸)戸(hù(🍻) )はどんなに騒い(🌧)で(♟)いるだろうかとも(🚀)、(🏳)江戸(🐫)詰めの諸(🎡)(zhū )藩(fān )の(🔣)家中や(👅)徳(🗄)川の家の子郎党なぞはどんな心持ちで筑波の方を望みな(♿)がらこの橋を渡るだろうかとも、そんな話は出なか(🚣)った。ただただ平(píng )助(📿)は(💊)昔風(🏒)の庄屋気(qì )質(zhì(🙏) )しょう(📵)や(🥧)かたぎ(📒)から(🍋)、半(bàn )蔵(🤔)と(♏)共に旅の心(xīn )配を(🐺)分(fèn )わかつ(🧒)のほかはな(🈺)か(⌚)った。
そのうわさは(🕍)人の口から口へと伝わって(🏉)行くよう(🎼)に(🥟)なった。早乗(🛂)りの駕籠かご(💂)は毎日(rì(👂) )幾立いくたて(🤝)となく町(🥏)へ急(jí )いで来て、京都の方は大変だ(🏼)と知らせ、(❌)十九(jiǔ(🕢) )日の昼時(🏀)に大筒おおづ(🎞)つ鉄砲から移った火で洛(😛)(luò(🌚) )中らくちゅう(📄)の町(dīng )家の(😶)大(🗝)半(bàn )は(🍰)焼け(🧢)失(shī )うせたとのうわさをす(🦃)ら(🍪)伝えた。半蔵が十一屋まで(🏽)行って幸兵衛や平助(😥)(zhù )と(⬆)一(🤩)緒になり、さらに三人連(lián )れだって殺気(qì )のあ(🕖)ふれた町(🏄)々を浅(qiǎn )草橋(🏛)(qiá(📙)o )の見附みつ(🙇)けか(🤱)ら筋違すじか(🥫)いの見附まで歩いて行って見たのは二十三(🦈)日のこ(🆖)とで(😘)あったが、そこに人(☝)だかりの(🕤)する高札(🤚)場こうさつば(🍧)にはすでに(🍇)長州征伐の(🌿)お(🐴)触ふれ書しょが(🛣)掲(jiē )げ(☕)られていた。
お(📳)隅が(👑)そ(⏭)れを半(bàn )蔵(💅)に(🛴)言って見せると、多吉は苦(kǔ )笑(🗯)(xiào )にがわ(🧙)らいして(🕦)、矢(shǐ(🌿) )立てを腰にすることを忘れ(🌿)ずに(🦁)深川米の積(jī )んである方へ出(😠)かけて行(🏽)くような人だ。
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