次は、四(🔟)十(🈂)(shí )位(wè(🐨)i )の(🤥)百姓で、壇(tán )に上ると、いきなり(🥖)手を(🐶)ふ(🤚)り※(🎽)(「廴(🕶)+囘」、第4水準(👵)2-12-11)はしながら、醉つ(🍏)た(🗞)眼を皆の方へ(🔠)すえて「俺達(👧)は……」とか「そ(🚊)こ(🐁)で以(😯)て、故に……(➰)」とか「そして須く……」「し(📭)なければ(🌰)ならない(🆗)んで(🌵)あります。」そんなことばかり云つた。ぐで(🎌)ん/\(🥊)に醉(🔧)(zuì )拂つてゐ(🎋)た。皆が笑つた。誰(shuí )かゞ、そんな奴は下(xià(🍱) )ろせ(😷)、とか、下(🥃)(xià )りろとか(🥌)叫(👄)ん(🤴)だ。その百(🐆)姓(🖖)(xìng )は、臺(tái )の上で見(jiàn )得を切(😣)つて(🈁)み(🥏)せると(💭)、身(⛄)體をフ(⬆)ラつ(🈷)かせ(🎏)な(〽)がら壇を下(xià )りた。もと旅(📭)(lǚ )役者に(😣)入(😹)つてゐたこ(📰)とがあ(🛵)る男で、(🚨)醉拂(🕌)ふと(❄)、昔の型物の眞似をするので、(🌱)皆(🌞)(jiē(😢) )んな知(zhī )つ(🌎)てゐた。
母(mǔ )親はため息(🤬)をして、ブ(👣)ツ/\何(🧐)か口(😲)(kǒu )の(🍂)中で(🐰)云つた。そして、腰(🖋)をのばして(📯)、表(🚽)(biǎo )の方(fāng )を見た。「氣ば(📥)つけて行(háng )くんだで。」源吉(🥡)の後からさう云(yún )つた。
地(💂)主の家へ行(há(🔛)ng )つ(🔁)た方(fā(👽)ng )は、(👦)家の中から野良犬(❣)でも「(🚂)たゝき出(chū )される」やうに(👻)、上り(😴)端に腰(yāo )もか(😑)け(🍳)させずに、その(💊)ま(🍷)ゝ「たゝき出」されて、戻つて(📎)きた。
先生は小便をし(🎰)な(✉)がら(🕋)、「(🚡)や、お(📼)晩。」と、何時ものザ(🤲)ラ/\(🌶)した(💃)聲で云(🤦)(yún )つた(📼)。
まづ、(🔍)そして、根本(✋)的(🔇)なこと(🥦)が決められた。それ(🦇)か(👓)らそれをどうい(💦)ふ風にしてや(🕢)るか、といふことが問題に(😘)なつた。それは、二、(🐐)三日(rì(📑) )に、地(dì(🍓) )主の差(🚘)配が(🍙)例年の通り※(「廴(👨)+囘(🤝)」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることになつてゐるので(🖖)、それに、事情を説(🕦)(shuì(⚫) )明し(🏆)、(😕)すぐ地(dì )主(👻)に交渉(dié )を始めることに(🕢)なつた。この時(shí )、そ(⬇)の色(sè )々な交渉の間小作の米をどうするのか(🚕)、と云(yún )ひ出すのがあつた。それが又相當大(😘)きなことなので、中々(🥢)意(🕗)(yì )見が一致(⛑)しなかつた。又(yòu )百(🍂)姓には、そ(📌)れを最(zuì )後(🤞)迄(qì )の見通しをつけ(👐)た(🔊)上で、確實な(🤙)――手落ちのない(📥)成(🥌)算で(🐄)や(🧀)つて行(🧐)けることが出來なか(🎳)つ(🔏)た。こ(🤷)の(😹)所、先生の意(yì )見をき(🖤)いた。校(xiào )長先(xiān )生(🛃)(shēng )は、ま(👸)づ(👂)、町にゐる商(shāng )賣(mà(🙄)i )人(rén )に自分達(dá )所有(🕉)の畑(🀄)物を全部賣(mài )つ(🛸)てしまひ、その背水の陣(zhèn )で(👩)、地主に當ることにした(🛹)ら(⚓)いゝ(🎈)、(👁)とい(🐕)ふことを云つた。それには二つ(🌠)の(🕠)條件(jiàn )をつけた。第一は最初(☔)の(👸)地主(🔷)へ(🐧)の交渉が不調に終つたら、第二は(🌛)地主がその(😖)結(🎺)果、作(🎎)物を無理に押(😈)へるといふやうな樣(😂)子(🔉)が分つたら(📨)、とい(🔘)ふ(🌏)のが(💌)それだつた。一軒々(😈)々持つてゐたのではすぐ押(🔔)へ(🔫)ら(🚅)れるし、又そのために、結(jié )束が破(pò )れる(🙍)おそれもあつ(😱)た。先生はか(🍿)ういふ點を(🥉)防(🌠)(fáng )ぐた(🐜)めにもこ(😕)の方法は重大であ(🧛)ると云つた。かういふ事(shì )は百姓(xì(➡)ng )にはかなり(⏪)思ひき(🤞)つたこ(🛸)とだつた(🕸)けれ(📻)ども、それが當り前のこ(🗄)とのやうに思はれる程皆せ(🍍)ツ(❔)ぱ(💯)つまつてゐた(🖊)。
源吉はいきなり――いきな(🔩)り顏を(🧥)なぐら(📻)れた、(✂)と思(📖)(sī(👛) )つ(🤮)た。自分の(👍)體(🏀)が(👰)瞬間(🌟)ゴムマリ(🏸)のやうに縮(suō )ま(🎞)つたのを感じた。
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