そ(🍔)の(🚵)時わた(🏞)しは生(shēng )まれて初め(🤯)て大洋を望んだと言ってもいいほ(🧦)ど(😁)に思いまし(⭕)た(🐗)。そればかりでなく、布施(🏀)さんをそそのかしま(🗓)して、その砂浜に着(🏞)(zhe )物をぬぎすて(🚝)、二人して寄せくる(🛺)波の間(🥕)を(🍫)泳(🐫)いだこ(🤾)ともあります。そのへ(🏪)んは海(⏲)水を浴(🚚)(yù )び(🕌)に来るも(🔶)のが(🏃)よく波にさ(🍁)らわ(🚷)れるとこ(🆑)ろだ(🏟)と言われるくらいの岸でしたが(🌰)、(🖱)しか(🖲)しわたし(🕰)はただ大洋を望むだ(🔤)けにはまんぞくしませんでした。
さ(🕛)て、明治の御代みよ(🎏)となってみま(🕎)す(🕘)と、栗本先生(🌛)(shēng )たち(🗾)が新しい日本(🔳)のために(🍞)いろい(🕚)ろしたくをしてお(🍒)い(👱)たことが(🌘)、あとになってわかってきました。この国(guó(🔨) )を開き、世界諸(🖊)外国と条(♈)約(yuē )をとり結(jié(🥫) )ぶと(🚝)いう(💣)こ(🏄)とも、先生たちのしたくしておい(📻)た(✋)ことです。下し(😦)もノ関せき(😨)償金(🗞)の談判、横須(👬)賀(🌲)造船(🤰)所の(🛤)建築、(👵)陸軍軍制の改革それらはみな(🍱)先(🏜)生(shē(🏿)ng )があの小(🌞)栗上(😔)野(🚸)介(⚽)らととも(🙀)に力をあわせて(🎤)した(📮)く(⌚)しておいたことなのです。今(😸)日横須賀(hè )に日本の船を造ったり修繕したりする所があっ(💘)て東(dōng )洋(🏈)(yá(🌹)ng )に(⚡)一つ(🕖)の名(mí(🥡)ng )物のよ(😲)うなドック(🧣)があ(❣)るのも(🅾)、も(😹)とをた(🔹)だ(💎)せば先(xiān )生(🏆)たち(🌈)が徳川(chuān )の世(🥪)の(🏑)あとしまつ(🙋)をしな(📄)がら、よく「しんが(🌻)り」をつとめて行ったその(🖥)おかたみで(♌)はあ(🐠)りま(👐)す(🛁)ま(🙄)いか。い(🤾)ったい(🔕)、(🎻)徳川の(🐙)世(shì )の(🔰)末にあったことは(📤)大きな黒幕のうしろにかくれ(💁)てしま(🌷)って、その(😺)舞台の(♉)上(shàng )で働いた(🤰)人たち(🌘)の辛(xīn )苦(🔰)(kǔ )もほねおりも現われませんか(🐿)ら、世の中にそれを(✴)知るものも少(🧢)ないのです。しかし(🌯)、先(xiā(🎾)n )生は自(👻)分の手が(🗳)ら(🐐)をじまんするような人(rén )で(🌞)はなく、どこ(✋)まで(🍭)も徳川時代(dài )の「しん(🗡)がり」として、本(🎵)所(suǒ )ほんじ(🕤)ょ(🕸)の北(bě(🏙)i )二(èr )葉(yè )町き(📃)たふ(⏩)たばちょう(🐨)と(🐶)い(🈳)う(💮)とこ(🤧)ろに退き、髪の白くなるまで(⛏)徳(dé )川の世の中を見送(😁)りまし(🍨)た。
そう言って呼(🕯)んでくる声を聞くよう(🎆)になります(🕔)と、さす(💕)がに(🎖)山家(jiā )やまが(🚈)もいい陽気に向かい(🏬)ます。越後(hòu )路(🥚)え(🎷)ちごじか(🈳)らの女のわ(🌰)かめ売りの声(🍂)です。紺がすりの(🍏)着物に、手甲てっこ(🚅)うを(😻)はめ、荷物(wù )を(🤽)しょっ(🛹)た(🍲)行商姿(zī(🎠) )の風(💸)(fēng )俗の女がいく組も来(🐫)て、(🎺)遠く越後のほう(🗨)でとれた(🙂)海草を信(📿)濃しな(👵)の(🕧)の山(shān )の上まで売りに来ます(⬇)。五(wǔ )か(🚸)月(📏)もの長(⏹)い冬(🛎)(dōng )を通り越(🗄)し(🕳)たあと、ふる(🚕)い(😽)野(yě )菜は(🈵)すでに(🤣)尽き、新(🐫)し(💂)い野菜にはま(💿)だ早いという四月(yuè )のころに(😏)は、わたしたちはこのわ(💎)か(🍢)め売(mài )り(🐔)の来る(📧)のを(🎉)待ち暮らしているようなも(📿)のです。さんしょの芽の青くも(👋)え(👠)出(🧙)す時(shí )分になって(🐲)、においのいい田楽(lè )でんが(⛽)くなぞを(🌂)か(💵)いでみる心(xī(🛅)n )持は、山(👻)の上(🚌)の冬(dōng )ごもりをした(🏬)も(👥)の(🕌)でな(📺)け(⏱)ればわかりませ(❗)ん。
(🛩)同じ家(👍)に生(🏮)まれた兄弟の人(💾)た(👞)ちが(🔼)そろい(💫)もそろって学(xué )問の(🗼)道(dà(🏪)o )に達したということも、実にゆ(🌈)かしい話ではあ(😣)り(➰)ませんか。
九 涼(liáng )し(🍅)そうなもの
(🌄)しかし、(🐸)橘(🤛)翁きつお(🐱)うさまの(🎥)始めた薬がこん(🐳)なにひろまるまで(🏎)には(💊)、そ(🎙)のかげに何ほどの人(rén )のほね(🐻)お(🌆)りが(🤳)か(♐)くれているとも知(zhī )れま(🎓)せん。
ど(🍻)うして(🍩)わたしがこんな刀(🥙)鍛(🚎)冶を知るようにな(⛎)り(✳)ましたか、まず(🤮)その(🔧)ことからお話(🏼)しし(🌛)ましょう(🔥)。
わが家の墓地は村の裏(lǐ )側にある古(🍅)い丘の上で、永(🏣)昌寺(🐝)えい(📯)しょうじというお寺の境(jìng )内(📅)(nèi )に(🚇)つづいたところにあります。すぎの木(😱)立ちの(⛸)間から(🤹)、浅い(🐬)谷の向(xià(🦏)ng )こうに木曾(🎍)(cé(🍭)ng )らしい石をのせた人家の板屋根、色(sè )づいた柿か(🥝)き(😭)のこずえなぞが見えるところです。大黒屋(wū )だい(🔩)こ(🐋)く(🐢)やとか、八幡屋やわたやとか、そ(🌓)の他いろいろな屋号のつ(🖨)い(🎳)た家(jiā(🤞) )々のこけむした(🚛)お墓が(🍡)並(bìng )んだ(💕)わ(✋)きを通っ(🔀)て(👕)、すぎの枯れ(🙎)葉の落ちている(🥣)しめ(🍺)った土をふんで行(🤟)くだ(🚋)けでも、(📌)なん(🖌)となく心(🥍)の改まってくるようなところです。その墓(mù )地(⛅)の突きあたりに、どま(🚨)ん(🆖)じゅう(🛬)のか(🐪)たちに小(xiǎo )高(gāo )く土を盛りあげ(🍼)、(🍞)青(qī(🕥)ng )々とした芝(🤞)草の色も(🐢)むかしを(😆)語り顔(🔗)なのが、父の長く眠(🤬)っている場所で(🐤)した。永昌(chā(🕋)ng )寺の本(běn )堂で母の葬儀をす(🌏)ませた(😘)あと(🕺)、遺(👹)骨は父の墓のわきにうず(🌩)めましたから、同じかたちのものが二つそ(🏀)こに並び(📖)ました。
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