「人材は得がたいという言(👾)(yán )葉(yè(🅰) )があるが、それは真実(shí )だ。唐と(🤫)う(🌘)・虞ぐの時(🧠)代をのぞいて、そ(🖨)れ以(🔎)後では、周が最も(👬)人(🛺)材に富んだ時代(dài )であるが、そ(📤)れでも(🥐)十人に(😸)過ぎず、(🐂)しかも(📞)その(🀄)十(🏚)人の中(🚠)一(🏮)人は婦(fù )人で(📬)、男子(😣)の(👫)賢臣は僅(jǐn )かに九(jiǔ )人にすぎな(🐉)かっ(📜)た。」(🍡)
「仁(🌉)というものは、そう遠くにあ(⏰)る(☔)もの(🕍)ではない(🐚)。切実に仁(💴)を求(🌖)める人には、仁は刻下に実(🔏)現(🎱)さ(👠)れるのだ。」
七(二一二(🙆)(è(😬)r ))
二(èr )〇(二〇(🙊)四)
「先生は、自(zì )分(🤤)は(💒)世(shì )に用(🏭)いられなか(🥃)った(🙇)ために、(🏹)諸芸に習(xí )熟し(💀)た(🌄)、といわれ(🍘)たことがある。」
「(🤨)やぶれ(🍸)た綿(🎫)入を着て、上等の毛皮(pí )を着ている者(zhě )と並(bìng )んでいても、(🌫)平(🤧)気でいられるのは由ゆ(📝)う(🚵)だろうか(🍮)。詩(shī )経に、(🥗)
三五(一八(🛅)(bā(😙) )二)
招きゃこの胸(💼)
○ 孔(🥨)(kǒng )子(🧘)(zǐ )と顔淵とのそれぞれ(🙈)の(🗿)面目(mù )、並(🐰)に両(⛹)(liǎ(📺)ng )者の(🎸)結(🔷)びつきがこ(💦)の一(yī )章に躍如(rú )としている。さすがに顔(🏘)淵の言(yán )葉であ(🌋)り、彼ならでは出来ない表現(🏇)である。
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