「ぼくた(➡)ち、学(💙)生時(shí )代の(🔆)学寮がくり(🏾)ょ(📚)う生(😘)活を自治だなんて(🎣)いって、(🙇)いばっていたものですが、本気(😘)に(🧑)やろ(🚵)うとす(🖇)ると、実(🈲)際(jì )むずかしい(♌)もので(😙)すね。」(🚮)
「板木を打(😚)つのは、も(🧀)うこれでおし(🐑)まいにしましょう。こ(🐺)れで(🤨)起きな(🌝)けれぼ、ほっとくほうがいいん(👶)で(🚕)す。」
「だが、考えて(🈁)みると、なさけな(♓)いのは決し(🌞)て君(🖨)らだ(😰)け(👾)ではない。こんなこ(🎸)とを(🌴)言(🍏)(yán )っている私自(zì )身(⏸)が、今(jīn )朝(cháo )は、君(🏷)らに対して重大(🈂)な(🥕)過失を(🌾)犯おかしてしまったようだ。私(😊)(sī )は、さ(🏂)っき君らを非(📣)難し(📷)て、平(pí(👊)ng )気(🎨)で(🐅)自分(👵)(fèn )の良心(xīn )を(🤹)眠(mián )らせ(📮)ている人間(jiān )だと言った。また、君らの(😎)奴隷根性がなさけない(🌍)とさえ言った。こういう(🏖)言葉は人間(jiān )に対する最(🖇)(zuì )大(dà )の(🍉)侮辱ぶじょ(🕰)く(🙎)の言(🚬)葉(⚽)で(🐚)、(🏵)心に愛(à(🔎)i )情をもつものの容易に口にすべきことではな(👶)い。少く(💹)とも同(📂)じ屋(📌)根の下で、一(💚)つ釜か(🥗)まの飯を(🌛)たべながら、これから(🐚)共同生活をやっていこうとす(🛶)る(🚼)人(rén )たちの間では、決してとりかわ(🔴)さ(🎚)れ(💂)てはならない言葉なのだ。しかるに(🐘)、私(🤽)(sī(🍫) )は、つい、自分の感(gǎ(😳)n )情(🏯)にか(🎐)られて、そ(📬)んな(🆙)言(yán )葉をつかってし(👸)まった。それは、私に(📽)忍耐心が欠けていた(🤙)からだ。いや、君(🖱)らに対(duì )する愛(🥜)情(🎦)が、ま(⛱)だ(⛑)十分で(🌗)なか(🚄)ったからだ。私は、板木当(dā(🥀)ng )番の乱暴(bà(💞)o )な打ちかたを非難しながら、自(💦)分自身で、そ(🍄)れとちっとも(🗳)ちがわない過失を犯してしまった。私は(💣)、いま、それ(🙋)に(㊗)気(🥣)がついて、心から恥じている。同(🌭)時に、私は、今日の私(🐋)の(🌔)言(yán )葉が、君(jun1 )らを強制(zhì )し(😓)て、盲従もうじゅうを強しいる(🛸)ような結(jié )果にな(🛠)らない(🙅)ことを、心から祈いのらずにはいられない。…(⌚)…くれぐれも言っておきたいのは、人(❎)間(🎙)にと(🖋)っ(🤒)て良(liáng )心の自(zì(🌠) )由(🥍)をまも(👊)る(🕟)ほどたい(🐁)せつなこ(🚶)とはない(🤨)、(🤥)という(🧣)こと(📹)だ。板(bǎn )木の(⛸)音であ(📢)れ、先生(🌋)の言(yá(🍯)n )葉であれ(🏉)、そのほか(🎽)、そとから与(😹)あた(🌓)えられたど(🍨)んな(🧝)刺(cì )激(jī )しげき(🔼)であれ(🗻)、そ(📑)れがきびしいか(😏)ら(🍫)従(🚈)う、(❓)甘(🧠)あまいから(🏗)軽んずると(🧜)いうのでなく、君(🤢)ら自身の(🈁)良(🔺)心の(🍒)自由な判(pàn )断に訴(🔚)うったえ、従うべきもの(✋)には進んで従い、(🧚)従(📸)うべからざるも(⬜)のには断じ(🔵)て従(😳)わ(🔂)ない、(🔨)というよう(🌰)であって(🌘)こ(🍕)そ、君ら(🚒)はほんとうの人間だ(💼)とい(🏸)えるのだ。私は、愛(à(🥁)i )情と忍耐心が足りない(🍕)ため(😅)に(🐵)、つい激しい言(yán )葉を使いすぎ(🕖)たが、それも、君らに、あくまで(🤰)も(💺)良心(xīn )的・自主的に行(há(🍵)ng )動してもらいたいと(📵)願っ(🚌)ていたからのことだ。私(🛥)は私(🌆)とし(⏹)て十(shí(🤺) )分反省(🌊)するが、(🦑)ど(〽)うか君(jun1 )らにも(🤼)、私の(😆)その気(qì )持ちだ(💉)けは(📭)くん(🕷)で(🔥)もらいたい。そして、(🏗)その意味で、私(😽)の激しすぎた言葉(🦐)をよ(🛶)い(🔬)ほうに生かして(⛸)もらい(🚡)たいと(🥘)思う。――(🈲)最後に(👅)、(⏸)私(sī )は君らと(🗝)ともに、永(🈹)平寺(😙)(sì )の小僧さんが、礼(🍏)(lǐ )拝らいはいしながら(⛑)鐘(🌐)をついたと(🛷)いう、(🚠)あの敬(🕢)虔けい(✖)け(🛂)んな態度の意(yì )味(🕵)を、(📫)も(🍓)う一度(dù )深く味わって、けさの私の話を終わること(🍒)にしたい。」(🥈)
(🐺)次郎は、先生の言(yán )葉がます(💲)ます激(jī )しくなっていく(🦒)の(💜)におどろいた。先(xiān )生は(👁)、あるいは、昨日(rì )の(🔎)入塾(🧓)式における平木(😪)中佐(❤)の影響えいきょ(🐅)う(➕)か(💸)ら、でき(🌒)るだ(🛤)け早く(🏭)塾(🍵)生たちを救(🔽)い出そうとしていら(🍅)れるのかも(😴)しれ(🚘)な(🔵)い。し(🥐)かし(🚝)、それに(⏰)しても入塾したばかりの青年たち(💜)に話す言葉として(🎗)は、(🗣)あ(⏬)ま(🌎)り(🆚)にも(🏓)激(🔚)しすぎる。こ(🚬)れではかえっ(⚓)て逆効(🌧)(xiào )果を生(🖼)むのではあるまいか(🌛)。
「君自身(shēn )は(🦎)ど(🥎)う思う? (✒)私の意(😾)見より、まず君自身の意(🐩)(yì )見からきき(📞)たいね。」
そして、(🗄)次郎のほ(📬)うをちょっとぬすむよう(🚠)に見(jiàn )ながら(🐾)、
(🐮)それには(🙆)、組織や(⛓)、講(jiǎng )義(🎁)科(✳)目や、諸(🌡)行事の時間割な(🗣)ど、(♊)必要(yào )な(🕍)諸計(👶)画が一(yī )通りならべられていたが、そのどの部分を見ても(😟)常識からとびはな(💍)れ(🏁)たようなことは一つもな(😏)か(🛬)った(💖)。塾堂と名のつくとこ(🗂)ろでは(🦖)、(💾)そのころほとんどつ(🈂)きものの(🌇)ようになっていた「み(🏜)そ(🎇)ぎ」とか、「沈黙(😭)ちんもく(😘)の労(láo )働」とか、およそそ(🦀)うい(💅)った、い(😳)わゆる「鍛練たんれん(🚒)」的な行事が(🗼)全(⛄)く見(jiàn )当たらないのは、(⏳)む(🏗)し(🍂)ろみんなには、ふしぎに思われたく(😙)ら(🌒)いで(✂)あ(🎖)った(🦆)。五時半起(🌩)床とい(🌗)うの(🌤)が、(🚊)二月の武(wǔ(🥏) )蔵野むさしの(🌭)では、ちょっと(🌩)つらそう(💪)にも思(🕔)えたが、それ(📂)も青年たちに(🈺)とっては、決(🖖)(jué )しておどろくほどのこ(🐿)とではなか(🚼)った。む(🙇)しろかれ(🐜)らをおど(🍵)ろかしたの(🚺)は(💟)、生活に(⏸)う(🔳)るお(⬜)い(📬)を与あた(🗳)える(🍧)ような行(háng )事が、かなりの程(🍈)度に、織(⚾)(zhī )おりこ(🐀)ま(🔈)れて(📹)いることであっ(📮)た。とにかく、見(🔻)る人が見れ(🐔)ば、日(🦗)常生(🏠)活(♎)を(🙀)深め高(📚)める目的(de )で(🖥)、(💖)すべてが計画さ(🌧)れているということ(🍢)が明(míng )らか(🔂)であった。
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