日本《bl 挿入》2行目ライン
bl 挿入あらすじ
「６父(fù(😀) )の在(zài )世中は、(⛳)子の(⬆)人物(🌶)をその志によ(♉)って判断され、父(fù )が死(sǐ )んだらその行(háng )動によ(💊)っ(🌠)て判断される。なぜな(🚺)ら、前の場合(🚕)は子(♌)の(🎄)行動(dò(🍫)ng )は(🐼)父(🐃)(fù )の節(📣)制(➰)に服すべ(🤷)きであり(😿)、後の場合(hé )は本(📨)人の(🐩)自由(yó(🤩)u )であるからだ。しかし(🔂)、(🌟)後の場(chǎ(🙀)ng )合でも、みだりに父(fù )の仕来(lái )りを(🧗)改むべ(💘)きでは(🔕)な(⏺)い。父(fù )に対(😶)する(😑)思慕哀惜の情(qíng )が深ければ、(😾)改(gǎi )むるに忍(💒)びないのが自然だ。三(sān )年(nián )父の仕来りを改(gǎi )めないで、ひたすらに喪に服す(🤒)る(🈚)者(🈳)にして、はじ(💣)めて真の孝子と云える。」
――陽貨(huò )篇――
陳(🦀)亢(kàng )ちんこう(🍒)、(🏣)伯(bó(🐛) )魚(yú(💃) )はく(💰)ぎょに問いて(👇)曰く、子(zǐ )も亦異聞(💈)あるかと。対えて曰(yuē )く(🔕)、(😉)未だし。嘗て独(dú )り立(lì )て(🏔)り。鯉り趨(qū )はしり(😫)て(📲)庭を過ぐ(Ⓜ)。曰く、詩(🆎)を学びたるかと(🔨)。対(🏾)えて曰く、未だしと。詩を学ばずんば、以(🛌)て言うことなし(🚶)と。鯉退しりぞきて詩(🦎)を学べ(🍫)り(🕛)。他(tā(🚲) )日(🦍)又(🥖)(yò(🛁)u )独り立(lì )てり。鯉趨りて庭(tíng )を(🤯)過(guò )ぐ。曰(👻)く、禮(👑)を(🚢)学びたるかと。対(🤷)えて曰(🍴)く、未(wèi )だ(🉑)しと(🌭)。礼を学ばずん(🤑)ば以て立つこと(🖖)な(👦)しと。鯉(🏸)(lǐ )退きて礼を学(🍘)べ(🛠)り。斯の二者(😞)(zhě(🌦) )を聞(wén )け(📩)りと。陳亢(🐼)退きて喜びて曰く、(🔙)一(🔡)を問(😈)(wèn )いて三(🕕)を得た(💜)り。詩を聞(🐩)き、礼を(🚛)聞き、又(yòu )君子(zǐ )の(💣)其(🔃)の子(🐩)こ(🤢)を(💒)遠ざ(📅)くるを(🐱)聞けりと。
「１詩(shī )でも音楽でも、(🍌)究(jiū(🥑) )極は(😂)無邪の一語(yǔ )に(🏨)帰する。無(😦)邪に(🏘)さ(🧒)え(🕔)な(🏘)れば(🌈)、下手へたは下手なりで、まことの詩が出来、ま(🕖)こ(😧)との音楽が奏でられるものじ(🚇)ゃ。この(🔖)自(🛺)(zì )明の理が、君にはまだ(🛠)体(tǐ(📋) )得(dé )出(chū )来ていない。腕は達者だが、惜しいものじ(🔖)ゃ(👽)。」
「見事な牛じゃのう(👛)。」
「そ(🔽)れだけの腕があり、し(🍡)かも(💵)懸命に努めていながら、三度(😯)び失敗をくりかえすか(🚻)らには、(👺)何か大きな根本的の欠陥が、君の心(xīn )の中にあ(🐯)る(🕳)に相(🍯)違な(⭐)い。自分(🗨)で思い(🤤)当ることはないの(🌂)か。」(🌻)
と(🔔)ころが(⏭)孔子は、(🧝)あとで(👏)他(tā )の門人た(👀)ち(💀)に仲(zhòng )弓の言(🍗)を伝(🌘)えて、(🛵)し(🔲)きり(🍸)に彼をほめた。そし(😠)て再(zài )びいった。
門人(🔮)たちは、また顔を(🥝)見合せた。彼(✡)等(dě(🏵)ng )は、孔(🐆)(kǒng )子が何をいおうとして(🐓)いるのか(👈)、さっぱり見当がつかなかっ(🐛)たの(🌀)である。
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