十一屋の隠(yǐn )居は店先にい(🎗)た。格(🗼)(gé )子戸(⛅)(hù )こ(🎴)うし(🏮)どのなか(📌)で(🐒)、旅(lǚ )籠屋はたごやら(📛)しい掛け行燈あんどん(🐧)を張り替えていた。頼む用(🏑)事があって来(🍙)た半(bàn )蔵を(🚶)見ると(😈)、それだけで(💜)は(📼)済まさせな(🌧)い(🌗)。毎年五(🥓)月(🍹)二十(shí )八日には(🚡)浅(🐁)草川あさくさがわの川開(⛷)きの例(lì )だが、その年(🍷)の花火(🌚)には(😛)日ごろ出入(🎽)(rù )りす(🆎)る屋敷方の御(yù )隠居(😯)をも(🤵)若(💣)様をも迎える(🚧)こと(😪)ができなかったと言(🔡)って見せるの(➿)はこの隠居(🦂)だ(👣)。遠(🔭)く(🛤)は水(shuǐ )神すいじ(🧚)ん、近く(🍑)は首尾しゅびの(🚴)松あたりを納(🔵)涼の(🔚)場所とし、両(🧥)国を遊(🛳)覧(📵)の起(qǐ )点(diǎn )とする江(🦄)戸で、柳橋につ(🥣)ないである(🛌)多く(👡)の屋(🚍)(wū )形(xíng )船やかたぶねは(🙋)今後どうなるだ(🎄)ろう(🐊)な(🅿)ど(👐)と(🆔)言(🥃)(yán )って(🤱)見(🍽)せ(🔵)るのも(📠)この人だ。川(chuān )一(📤)(yī )丸(🐪)(wá(🤣)n )、関東(dōng )丸(wán )、十一間丸(🚀)(wán )などと名のある大船(chuán )を(🐉)水(shuǐ )に浮かべ、舳先へさ(🍧)きに鎗やりを立てて壮さか(🥣)んな船遊び(💆)をしたとい(❕)う武家全(📶)(quá(💷)n )盛の(🖲)時代(🎊)を引き合い(🚾)に出(🥙)さ(🕥)ないまでも、船屋(🍨)(wū )形の両辺を障子で(⚡)囲(tō(🔶)ng )み、浅(qiǎn )草川に暑さを避けに来る大(dà(🖌) )名(míng )旗本(běn )の(😫)多か(👏)っ(👅)た(🎖)ころには(👥)、水(shuǐ(🚺) )に流れる(🥓)提灯ちょうちんの影(🚟)(yǐ(🎯)ng )がさながら火(🚚)の都鳥であったと言(yá(✔)n )っ(🚄)て見(📲)(jiàn )せるのもこ(🕟)の話(🔽)し好きの(😉)人だ。
(🎸)諸(💝)隊はすで(🕞)に続々間道(🍖)を通(🌘)(tōng )過しつ(🐴)つある。その道(🤼)は飯(❕)田の(📚)城(chéng )下を避けて、上黒田で(🎙)右に折(⛺)(shé )れ、野(🌉)底(🏸)(dǐ(🛡) )山から上(🏃)飯(fàn )田(tián )にかか(🤭)っ(💘)て、(💣)今宮と(🖨)いう方へと取(🈁)っ(💏)た。今宮(🛄)に(🐈)着(zhe )いたころは一(yī(🗿) )同休憩して昼(⏳)食(shí )をと(🌚)る時(shí )刻だ。正(zhèng )武(🔘)隊付きを命(🚗)ぜられた諏訪の(😞)百姓降蔵は片桐(tó(🐛)ng )から(🌳)背(📨)負し(📄)ょ(♿)って来(lái )た具(jù )足(🎬)(zú )櫃ぐそくびつをそ(💔)こへ(🧛)おろ(🖐)して休んでい(📯)る(🍵)と(👌)、(🏅)い(🚺)ろは付けの番(📤)号札を渡され、一本の脇差わきざしをも渡(dù )された。家の方へ手紙を届けたければ(📍)飛(fēi )脚に(🚉)頼(😱)(là(👋)i )んでやるなぞと言(yán )って、(💎)兵(🗝)糧方(😸)の別(bié )当(👵)はいろいろにこ(🍚)の男をなだめたり(✡)すかしたり(🚂)した。荷(😾)物(wù )を持(👚)ち労つかれ(🎃)たら、ほかの人足(✅)に(🐶)申し(🛀)付けるから(🌬)、ぜ(🛤)ひ京都まで一緒に行けとも言い聞かせ(🛬)た(🍦)。別当はこ(📉)の(🛶)男(ná(🛫)n )の(🔚)逃(😨)亡を(🌨)気づか(🐶)って、小(xiǎo )用に立つにも番人をつける(🌺)ことを(💺)忘れな(👛)かっ(🌻)た。
諏(🌫)訪(🆙)勢もよく防(🗃)(fáng )いだ。次第に浪士側は(🏕)山の地(dì )勢(✍)を(🤝)降り、砥(💲)沢(zé )口と(📺)ざわぐ(✍)ちから樋橋とい(🏂)は(🌔)しの方(fāng )へ(🥟)諏訪勢(shì )を(🍜)圧(📌)(yā )迫し、鯨波(bō )ときの声を揚げ(🐝)て進(jìn )んだが、(🔍)胸壁(bì )に拠よる諏訪勢(shì )が砲火のために撃退せられ(🛢)た。諏訪(🔌)松本両藩の兵は五段の備(🤽)えを立て、(😰)右翼(yì )は砲(pào )隊(🛑)を先(xiā(💥)n )にし鎗やり(🕢)隊(duì )をあとにした尋常の備えであったが、(🌎)左(zuǒ )翼は鎗隊を先にして、浪士側(cè )が突撃を試(⏸)みるたびに(😻)吶喊とっ(👌)かんし逆襲して来た。こん(🤼)なふ(🗺)う(🦀)にして(🦊)追(🚢)い返さるること三度(dù )。浪(làng )士側も進(jìn )むことができなかった。
「青(🉐)山さん(🧘)、表が騒(🤦)がしゅうございますよ。」
(♟)暁(xiǎo )あけの六つ時どきには浪士は残(cán )らず下諏訪(fǎng )を出(chū )立(⛺)し(🏿)た。平出(😣)宿ひらでし(🍽)ゅく小(xiǎo )休(🎖)み、岡谷おかや昼飯の(🧗)予(yǔ )定で。あわただしく道(dào )を急ごうと(🌪)する多数の(💇)も(🦑)の(🥃)の中(😱)に(🧦)は、陣羽(yǔ(🏍) )織のままで大(💦)八車(❣)(chē(🎩) )だ(🤶)いはちぐるまを押(🈵)して行くのもある。甲冑かっちゅ(🏭)うも(♌)着ないで(🛶)馬(☕)に(💪)乗って行くのも(🐀)ある。負傷兵を戸板(bǎn )で運ぶのもある。もはや、大霜おおしも(🎙)だ(🎶)。天(tiān )もまさに寒(hán )かった。
よく見れば(🔫)、この(❇)頽廃(👆)たいはい(👗)と、精神(🐭)の無秩序との(🚇)中にも、ただた(🥀)だその(🚜)日その(🔴)日の刺(😦)激を求めて(🧡)明日(rì )あ(🕥)すのことも考(🏕)えずに生きているような人たち(🕊)ばかりが決(🈸)して江戸(❗)の人で(〰)はな(🉑)かった。相生(🎗)町のか(🎞)みさ(🈁)んのように、婦(fù )人としての教養(🕥)(yǎng )もろ(🏑)く(🔰)ろく受(shòu )け(🙇)る機会(huì )のなかった名(💔)も(🗺)ない町人(🥙)の妻です(🦖)ら、世の(😪)移り変わりを(🤵)舞(🌯)台の上にな(💄)がめ、ふとした場面から時(🏳)の感(😅)じを誘われると、(🐩)人の泣(🌓)(qì )か(🤕)ないよ(👒)うなことに泣(🏼)(qì )けてしかたがないと(🎮)さえ(🛋)言っ(🔴)て(🏵)いる(😲)。うっか(👡)り連(❓)中の仲間(🗻)入りをして(🆕)芝居(🏓)(jū )見物には出かけら(🅰)れないと言(yán )って(🏴)いる。
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