「わしのつも(🌐)り(😎)では、(🤓)礼に違わ(🤸)な(🥎)いよう(⚾)にしてもらいたい(🈂)、と(🚽)思ったのじゃ。」
「礼は簡に失(🔩)してもならない(👣)が、また(🤱)過ぎ(😛)てもならない。9過(🎒)ぎたるはなお及ば(🏧)ざるがごとしじゃ。人間(🧘)にはそれぞれに(♓)分と(🦒)いうもの(💀)があるが(🔤)、その分(fèn )を上下しな(🈲)いところに、礼(lǐ )の正しい相(😁)(xià(🐄)ng )がある(✈)。分(fèn )を越えて親(qīn )を祭(jì )るのは、親の靈をして非(📓)礼を享う(🐤)けし(💵)め(🖲)ることになるのじゃ。のみならず、(📠)大丈(💁)夫の非礼はや(🚞)がて天下(xià )を紊みだる(🐖)もと(🅿)になる(👉)。親(🐊)の靈(♿)をして天下(🌅)を(📶)紊る(🧝)よう(⛴)な非礼(lǐ )を享け(🀄)しめて、何(🎍)が孝行(🛴)じゃ。」(⏲)
「救(📛)(jiù(🍺) )世(🏖)済(🏗)民の志を抱き、国事(🚕)に尽したいと(📨)希望(🙅)しながら(🆕)、(🈶)い(🤥)くら機会があっても出(📸)でて(🚢)仕えよ(🚉)うと(🙇)しな(🔺)いのは(🏊)、果して知者(🏰)と云え(🌳)ま(🗾)しょうか。」
「音楽の世界(jiè )は一(yī )如の世(😿)界(🕳)じゃ(🚷)。そこでは、いささか(🌚)の対(duì )立(🐫)意識も許されない。先ず(🤔)一(👷)人々々(🚸)の(👷)楽手の(💪)心と手と楽器とが一如(🕞)に(🤹)なり、楽手と(😜)楽手とが一(😜)如(📵)にな(🏙)り、(💰)更に楽手と聴衆(zhōng )とが一(🙀)如になっ(🔻)て、翕如き(⛸)ゅうじ(💓)ょと(🖼)して(🦎)一つの(🚂)機を(💰)ねら(🎾)う。これが未(wèi )発の音(💫)楽じ(📛)ゃ。この翕如た(🈲)る(🎄)一如(rú )の世界(jiè )が、機到って(🕝)おのずから振(zhèn )動を始(🔞)める(🚒)と、純如(rú )として(📍)濁(🌇)り(🔟)のない音波が人々の耳(ěr )朶(🔜)(duǒ )を打つ(🏽)。その音(yīn )はただ一つである(🌏)。た(💠)だ(🥄)一つであるが、その中には金音もあり、石音もあり、(🎋)それ(🔡)らは厳に(🍍)独自の音(😖)色(sè )を保(bǎo )って、決(jué )しておた(🙊)がいに殺(🤖)し(🗄)あ(😀)うことがな(💜)い。※(😾)(「(🐄)激」(🐼)の(🦉)「さんず(👴)い」に(🔤)代(📛)えて「白(bá(🧤)i )」、第3水準(🔗)1-88-68)如(😜)きょ(🗃)うじょとして独自を守りつつ、しかも(🔖)ただ一つの流れ(🆓)に(💈)合するのじゃ。こうして、時間(♎)(jiān )の経過につ(😂)れて(🤪)、高低、強弱、緩(🚃)急(jí )、さまざまの変(biàn )化を見(jiàn )せるの(🚅)であ(🐛)るが、(🏐)その間、厘毫(háo )り(😡)んごうの隙もなく(🕔)、(🚸)繹如え(🔕)き(🐗)じょとして続(xù )いて(🛁)行く。そこに時間的(de )な一(🈶)如の世界が(🦅)あり、(🍍)永遠と一(🎟)瞬との(🅾)一致が見出される(🕡)。ま(🤸)ことの音(🗡)(yīn )楽(🦉)とい(👛)うものは、(🐤)こうしたもの(👕)じゃ(⛪)。聴(🛍)くと(🏿)か聴かせるとかの世(🍫)界(🍅)ではない。まし(🔭)て、自分(🍩)の腕と他人の腕を(🐐)比(🎖)べたり、(🕧)音楽(📭)のわかる者(zhě )とわからぬ(🎚)者とを差別(bié )したりするよう(🥏)な世(shì )界とは、似(🚇)ても似つかぬ世界(⏰)な(📎)のじゃ(🖨)。」(😛)
「何、弁舌?――弁(🏳)など、どうでもいいで(💶)はな(🍕)い(✒)か(🎷)。」
陽貨はこれはうまいと思った。で、(🗻)すぐ(🌏)二の矢を放った。
孔子は(🚲)、少し(🚈)調子を柔らげて云(🤡)っ(💇)た。
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