オナニー 盗撮 学生7

A　(🔏)先生には、(😩)それがひどく残念だったらしい。動物学(💄)に於(👸)ける自(👖)分(📶)の造詣ぞうけいの(🧠)浅薄さが、いかん無く暴露せ(📀)られ(🏥)たという事が、(📑)い(🌜)か(🧠)にも心(🐽)外でなら(🧦)な(🕺)かったらしく、私がそれから一(🗾)つきほど経(👩)って(🌉)阿佐(🤕)ヶ谷の先生のお宅へ(🐧)立寄ってみたら(🦈)、(🎋)先生は(👹)已すでに一ぱ(🕤)しの動物学(🚦)者(✋)に(🔡)なりすまし(🚌)ていた(🕗)。何(🕣)事に於いても負けたくな(🐕)い先生のことだから、(🥂)あの水(🐗)族館に(🌖)於(🏋)け(🤔)る恥辱を(🦅)す(🍃)すごうとして、(🍮)暮夜ひそかに動物学の書物など、ひもどいてみた様子(💔)である。私(🏺)の(🎿)顔を(🗂)見るなり、

A「そんなことあれへん、(🈹)僕、いつ(🖋)かて自分が食べよう思うて頼むね(🏡)んけ(🗼)ど、リヽーの奴(🖼)があないに執拗(🎽)ひ(🅾)つ(📍)こう(🐓)欲(🏝)しがるさかいに、つ(⛩)い(📔)ウカツとし(⛵)て、後(🥒)から／(㊗)＼(🐮)投げてまうねんが。」(🚆)

A　知っての通り文楽(👷)の芝居では、(🌯)女の人形は顔と手(💱)の先だけしか(🔺)ない。胴や足の先は裾の長い衣(🍳)裳の裡に包まれているので、人形使いが自分達の(🌯)手を内部に入れ(🦗)て動きを示せば足りるのであ(👖)る(🎊)が、私はこれが最も実際(🆗)に(🥃)近いの(➖)であっ(💂)て、昔の(🔅)女(🕢)と云うものは(💵)襟(🌴)から上と袖(🌍)口か(🎪)ら先だけの存在であり、(🔩)他は悉く闇(🧕)に隠(👺)れていたものだと思う。当時にあっては(⏪)、中流(🥠)階(🖌)級以上の女は(📇)めった(♑)に(👡)外出すること(⏪)も(🏆)なく、しても乗物の奥深く潜(🧢)んで(✒)街(🚻)頭に姿を曝さな(🚌)いよう(🕍)にしてい(🔇)たと(🐑)す(🌙)れば、大概はあの暗い家屋(🎠)敷の一(⛏)と間(🎫)に(🔊)垂れ籠めて、(🤳)昼(🐑)も夜も、た(⏩)ゞ(🎥)闇の中に(♋)五(🤱)体を埋めつゝその顔(🌏)だけで存在を示(🤩)し(💩)ていたと云える。されば(😑)衣裳なども、男の方が現代に(⌚)比べて派手(🛢)な割(🏴)合に、女(🎸)の方は(🤸)それほ(🔢)ど(👖)でな(🕋)い(🔳)。舊幕時代の町家の娘(🙅)や女房(💡)のも(🗓)のな(🥅)どは(🌠)驚くほど地味であるが、それは(📞)要するに(🐪)、(🕕)衣裳と云うもの(🤾)は闇の一部(🌉)分、闇と顔とのつな(😖)がりに(🏯)過ぎなか(🚍)ったから(⬅)である(🌸)。鉄漿おはぐろなどと云う(🐯)化粧法が行われたのも、その目的を考える(🎮)と(✏)、顔以外(🔡)の空隙へ(🍒)悉く(🦐)闇を詰めてし(🍝)まお(🛬)うとして(😴)、口腔(🏦)へ(⌚)まで暗黒(🦁)を啣ま(🐯)せたのではないであろうか。今日かくの如き婦人の美(📥)は(🤪)、島原(⚪)の角屋(🔬)のような特殊(🚿)な所へ行か(🔮)ない限(🕔)り、実際に(🎀)は(💍)見ることが(👌)出来ない。しか(🗄)し私(🏹)は幼い(🕐)時分、日本(👁)橋(⏪)の家(🐢)の(🍆)奥でかすかな庭の明りをたよりに針仕事をし(🚧)てい(📀)た母の俤を考えると(🍫)、昔の女がどう云う風なも(💁)のであったか、少しは想像出(👂)来るのである。あの時分、と云うのは(⏱)明(💄)治二十年代(🧜)のことだが、あの頃までは東京の町家も皆薄暗(🗄)い建て方で、私の(🏽)母や伯母や親戚の誰彼など、あの年(🚞)配の女達は大概鉄(❔)漿を(➖)附(🐓)け(👰)てい(🍘)た。着(🏂)物は不断着は覚えていないが、(🖊)餘所よそ(🎢)行き(😈)の時は(❄)鼠地の細か(⛸)い小紋をしば(👟)／＼着た。母は至ってせ(🔦)いが低く、五尺に足らぬほ(🛅)ど(🗨)であったが、母(📰)ばか(🔠)りでなく(🔲)あの頃の女(😾)はその(🧑)くらいが普通だった(🌤)のであろ(🌘)う。いや、(🍫)極端(😍)に云(🎩)えば、(❣)彼女(🍽)たちには殆ど肉体がなかったのだと云っていゝ。私は(🚃)母(🍵)の顔(🥅)と手の外、(🎣)足(🔭)だ(🚌)けはぼんやり覚え(🤲)ているが、胴体につい(📤)ては記憶(🏪)がない。それで想(📃)い起すのは、あの中宮寺の観世音の胴体で(📨)あ(🎸)るが(🦌)、あれこそ昔の日本(✳)の女(😋)の典型的な裸体像ではないのか。あの(🆎)、紙の(🐽)よ(👯)うに(🔬)薄い乳房(🖌)の附いた、板のような平べ(✔)っ(💣)たい胸(🔅)、その胸(🛢)よりも(🦊)一層小さくく(🤩)びれ(🖕)ている腹、何の凹(🐔)凸おうと(🤒)つもない(🔁)、真(📷)っ直ぐな背筋と腰と(🚓)臀の(💨)線(⛰)、そう云う胴(🍷)の全(🔓)体が顔や手足(🤜)に比(👴)べると(🖇)不(🌭)釣合(😇)に痩せ細っていて、厚(🐨)みが(🏌)な(✋)く、肉体と云う(🎴)よりもずんど(📸)うの棒(👶)のような感じが(🖖)するが、昔(🤦)の(🏷)女の胴体は押しなべてあゝ云う風ではな(🎴)かったので(🍙)あ(🙊)ろう(💷)か。今(🥜)日でもあゝ云(🐪)う恰(🌚)好の胴体を(🔓)持った女が、(🕹)舊(🕶)弊な家庭(🈳)の老夫人と(〽)か、藝者など(🍪)の中に時(📖)々いる。そして私(🕳)はあれ(🔃)を見ると(🍠)、人形の心棒を思い出す(🤴)の(🐍)であ(🕸)る(👷)。事実、(🔱)あ(⛽)の胴体は(♿)衣裳を着(➖)ける(🎎)ための棒であって、それ以(👙)外の何物で(💷)も(🥅)ない。胴体(🔦)の(📼)スタッフを成(🏕)し(💮)てい(✖)るものは、幾(🗻)襲ねとな(🌪)く巻き附いてい(🦄)る衣(😩)と綿とであ(🏃)って、衣(🎦)裳を剥げば人形(⚓)と同じよ(🅱)うに不恰好な(👮)心棒が残る。が(⛪)、(🗼)昔(🚯)は(🔅)あれでよかったのだ、闇(💉)の中に住む(🍇)彼(🍑)女たちに取(❄)って(🥙)は(🦂)、ほの(💹)じろい顔一つあれ(👭)ば、胴(🦑)体は必要が(⛵)なかった(🤸)のだ。思(😘)うに明朗な(🏤)近代女性(🙋)の肉体美(👮)を謳歌(🎢)する(😭)者には、そう云う女の幽鬼じみた美しさを考えることは(🔎)困難であろう(🌡)。また或る者は、(🐑)暗(🔪)い光線で(🚺)胡(🎟)麻化した美しさ(🎾)は(👔)、(🛣)真の(🍱)美しさ(🥘)でないと(👳)云うであ(📻)ろ(🔘)う。け(🍩)れ(🎥)ども前にも述べ(⚫)たように、われ(🏁)／(👪)＼東洋人(🖥)は何(😲)でもない(🔸)所に陰翳を生ぜ(🌓)しめて、美を創造するの(🦉)であ(👭)る(⚾)。「掻き寄せ(🦁)て(🐙)結べば柴の庵な(😠)り解く(🤶)れ(🌻)ばもと(🕡)の野原なり(🤗)けり(🐮)」と云う古歌があ(😭)るが、われ／(⏭)＼の思(🥖)索のしかた(🕐)は(👔)とか(💓)くそう云う(🌤)風であっ(🥢)て、美は物体(📹)にあるので(🐱)はなく、物体(📔)と(🔣)物体との作り出す陰翳(❔)のあや(🐉)、明暗(🍺)に(🐊)あると考える。夜光の珠も暗中に置けば光彩を放(🔩)つが、(🍖)白日の(🚯)下に曝せば宝石の魅力を失う如く、陰(📷)翳の(😯)作用を離れ(🦀)て(😋)美はないと思う。つまりわれ(🐲)／＼の(🔕)祖先は、(🍍)女と(🍘)云うものを(⌚)蒔絵まきえや螺鈿ら(🚖)でんの器と同じく、闇と(🛌)は(💙)切っても切れ(🌐)ないものとして、出来るだ(🤢)け全体を蔭へ(🚠)沈め(🔆)てしまうよ(🥋)うにし、長い袂や(🌨)長い裳裾で手足を隈(🏈)の中に包み、或る(🐸)一箇所、(🥐)首だけを際(⛓)立た(🦆)せるようにしたので(㊙)ある。なるほど、あの(㊗)均斉を(😩)缺いた平べっ(🕎)たい胴体は(🦊)、西洋婦人(🍝)の(🧀)そ(💮)れに(🏬)比べれば醜いであろう。し(🚬)かしわれ／＼は見えな(👆)いものを(🌈)考えるには及ばぬ。見えないもの(⏺)は無い(🐝)もの(🥉)で(🤨)あるとする。強しいてそ(🈸)の醜さを(😭)見ようと(🈹)する者は、(📷)茶(🚮)室の床(😙)の(😜)間へ百燭光の(🌛)電(🈹)燈を向け(🦗)るのと同じく、そこに(🤛)ある(🚶)美を自みずから追い遣って(🆒)しまう(📑)ので(🍝)ある。

A「ああ左(🛁)様で。………いえ、ただちょっ(🤵)と(💒)思い付きま(⛑)した(🍂)ので、申し(🐁)上げてみ(🔠)ただけなんで(😿)すから(😎)、(😡)それなら何でござい(🔉)ます(🛳)、……(🚯)…」

Aと、要がき(🕷)いた(〽)。

Aオ手紙拝見シマシ(🎲)タ。