(✏)と、みんなにき(🧚)こ(💡)えるような声で言(🕳)いな(🍅)がら、教(jiāo )壇(tán )きょうだんをおりて(🌇)かれのほ(🚱)うに近づ(🗜)いて(🐅)来た(🔟)塾生(📂)があった。飯島(dǎo )であ(🏘)る。次郎は(💩)思わず苦笑した(📐)。何(🙅)か(🚂)むか(📊)むか(🕶)するも(🎻)のが、(📽)胸(🌧)の底(dǐ(🔑) )か(🤰)らこみあげて来るよ(⭕)うな気持ちだった。しかし、(🥕)かれ(✌)はしい(🤷)て自(zì(♿) )分をお(🌈)ちつけ、
次(💆)郎が入(🥇)り口に立って様子(zǐ )を(〽)ながめている(🥨)と、
「(✔)あっ、そう(🏷)だ。僕は(🕌)ここだけ(😳)にへばりついていては、い(🐣)けなかったんだ。」
「(🛅)そうですね。」(📵)
大(dà )河(💸)は、その時(🗄)、ちょうど槌をふり(🧑)あげたと(🍱)ころ(🐬)だったが、それを打(🗑)ちおろしたあと、ちらと次郎のほう(🥧)を見て、あい(🛋)さつ(👚)をかえした(🖼)。
かれには、まったく自信がなかった(🍥)。白(🔅)(bái )鳥会時代の(🍤)心(🛠)の修練も、友愛塾の助(🕥)手(💍)と(🏁)しての(🕣)現(🤶)在(zài )の信念(🏔)も、こうした場(🕣)合の態(tà(🧜)i )度を決定する(🛥)には、何のたし(🧟)にもならなか(🎎)った。かれ(🍓)がこ(🏦)れまで信奉し(🥎)んぽうもし、実践じ(🌼)っせんに(👚)もつとめて来た、友愛・正義・自主(zhǔ )・自律・創(chuà(🈂)ng )造(🏈)、といったような(🎚)、社(shè )会生(shēng )活(🕤)の基本的徳目と(🤷)くもくは、今の(💮)か(⤵)れ(🖐)には、全く力(lì )のない、空疎くうそな言(yán )葉の羅列られつでしか(🕶)な(🎉)かった(🎁)。そしてそ(🏧)こに気がつくと、かれはいよい(🚦)よう(🔮)ろたえた。
「次(cì )郎さんの板木(mù )の打ち(🍋)かたには(🤫)、行事の性(㊗)質や、そのときどきの必(bì )要(🌔)(yào )で、少(📜)し(🙏)ずつち(🖇)がった調子(👕)が出(🔸)ます(〰)わね。あたしは、それが(😡)いいと思いますの(💂)。それでこそ、その(🉑)ときど(🍊)きの気(🈶)分が(🕡)出るん(📈)ですも(🌪)の。板木だって、打(🎑)ちか(👧)た次第しだ(📡)いでは芸(☔)術に(🐕)なりますわ。あた(⤴)し、次(🛸)郎(láng )さ(💐)んの板(🥃)木の音をきいていると、いつもそ(🌫)う思いますのよ。先(xiān )生には叱(chì )しかられるかもしれ(🔵)な(🐹)いけれど、今朝(🙂)の打ち(🍌)かただ(🥉)って、頭かぶせにわるいとばかりいえないん(😥)じ(🗼)ゃない(🙀)かしら。」
しかし(💍)、兄(xiōng )はお(✉)そらく(🔹)道江を(🎬)つ(✖)れて来る。いや、か(🕟)ならずつれて来(lái )る。そして、無意識な(🍍)残酷ざんこく(🔝)さ(🏡)で自分の痛(➰)いきずにさわろうとし(😡)ているのだ(🕐)。二(🕷)人はあらゆ(⛎)る好意にみちた言葉を(🎷)自分にな(🧒)げかけ(🏛)るだろう。二人(🖥)(rén )の(❇)むつまじさ(🏧)を三人にひろげることに(🍏)よ(🚡)って、(🤵)二人は一そう深いよろ(🚾)こびを味わ(🚽)おうとつとめ(😊)る(😧)だろう。二(🚪)人はいろ(⏺)い(✒)ろ(💦)と過(🏰)去の思い出(🤹)を(🚝)語るにちがいないが、そ(📧)の(🐖)思(sī )い出の愉快さも不(🐊)愉快さ(🚲)も、三(🤩)(sān )人に(🌚)共通するも(🔐)のとして語ら(⏰)れるにちがい(⛳)ない。自(🧦)分(fè(🌑)n )は、二(🈲)人(ré(🕟)n )の(🏽)そうし(🤺)た無意(🕔)識な残酷(🚟)さにたいして、いっ(🉑)たい(🗞)ど(🎱)うい(🙏)う(⛸)態(🤷)度を(😋)とれば(🐻)いいのか。い(🎅)や、どう(😪)いう態(tà(🍶)i )度をとりうる(🗽)というのか。
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