墓は死んだ者の(💵)ために(🌳)あるので(🙍)はなくて、(🎒)生き残る者の(🆘)ために(😓)あるのだ(🕤)と、ある人もそう申しました(⏰)っ(😪)け。
新規、(🧦)新規、見るもの聞くも(🏊)のわたしに(🥎)は新規なこと(🔜)ばか(⛷)り。第一、(🈶)自(⛑)分(🏬)のつとめ(🛹)に(〽)通う小(xiǎo )諸義塾までが、(🔫)まだよう(🕟)やく形(⚪)の整いか(🥅)けたばかりの(🐕)ような新規な学校で(🐫)した(🍙)。し(💓)か(🏽)し、(🐽)その義(🎀)塾(shú(😑) )の二階の教(🌼)室から、遠く蓼科たで(💖)しなの山つづきの見える窓のところへ(🐍)行って(✍)、そこ(⏹)から信州(🔧)(zhōu )南(nán )佐(zuǒ )久みなみさく(🧜)の奥(🏅)のほうの高原(🛣)(yuán )地なぞを望むた(🌅)びに(⏩)、(👏)わた(✅)しはようやくのことで静(jìng )か(😼)に勉強の(🌍)で(🚥)きるいなかに(🔛)、も(🎵)う(👳)一度自(📳)(zì )分(fèn )の身(shēn )を置いたように思(sī )い(✏)ま(💒)した。その窓(🎀)(chuā(🏹)ng )の近(🧚)くには(🧀)、小諸(🚂)の士(shì )族屋(🔶)敷の一部の(🐸)草屋根も見え、ところど(👾)ころには柳(🛄)の(🍲)こず(👤)えの薄く青みがかったのもあり(🌘)、ち(🛃)ょうどわ(🎚)たしが出(🚯)か(😎)けて行った(✉)こ(⛴)ろはおそい春(chūn )がようやく浅(qiǎn )間のふ(🗾)もとに近(jìn )づい(✉)てきた時(shí )分(fè(🌼)n )で(🎅)した(❕)。たと(🚢)え学舎(shè(🎊) )は小さくとも(🥌)、わた(🥐)し(👭)は(♎)ほかの先生(🌵)がたとと(👰)もに働くことを(😂)楽(lè )しく考(➗)えました。
皆(jiē )さん(🕑)はお友だちを(💩)なくし(🚡)た覚(🤑)えがあります(🔜)か。わたしには二(èr )十七の若さでなくなった一人(rén )のお友(🏚)だちがありました。わたしがそ(🛤)の(Ⓜ)人を(✅)知(🏵)った(👃)のはな(➖)く(🏀)なる三年前ぐらいか(😙)らで、そ(🧛)んな短(duǎn )い交際ではありま(😜)した(🐸)が、(🌾)不思(🍍)(sī )議に(🔖)も(🦓)そ(🕘)の(👶)お友(🏑)だ(🚤)ち(🔫)は(💥)なくなったあとになって、いろいろわ(⏸)た(⛲)しに話し(🔃)か(📜)けるようにな(🥝)りました。その(🚡)人(ré(🎲)n )のの(🤤)こ(💋)した言(🤧)葉が物を言うように(🤰)なりま(👏)した。ほんとに、そのお友だ(🔥)ち(📰)は遠(yuǎn )い草(🤮)葉の(⛳)か(🌻)げから(🍅)も深い(🏗)声(🐋)(shē(🧒)ng )を送ってよ(🎀)こすような人(rén )でした。
長い冬のた(📅)めに(📱)野(yě )菜(♑)をたくわえるころが来ますと、その大(dà )根を洗ってたくあんにつけるした(🔰)く(⛷)をするのが、小(xiǎo )諸こもろへんでの年中行事の一つに(⏺)な(💀)っ(🦖)ています。わたしが東(dōng )京(🍎)から(📜)出(🚻)(chū )かけて行(háng )った初(chū )めのころに(🦃)は、よくそ(🈸)う思い(🧠)まし(⛏)た。この土(tǔ )地には、こんな(🌙)あわ(🏯)れ(🥛)な大根しかで(🐜)きないのかと。一(♋)(yī )年暮ら(💻)し(👒)、二(è(💫)r )年(niá(🖕)n )暮らし(⏰)するうちに、ふし(📿)ぎにも(🚝)その(🎎)堅い(🔘)大根でつけたたくあんには、かみしめればかみし(📯)めるほど、なんと(📡)も言わ(🧔)れ(😾)ない(🌡)味(😗)が出(🐐)てきました。上州あたりの大(dà )根なぞ(🔻)はそれに比(😧)(bǐ(🏫) )べる(😗)と、いっそ水(shuǐ )くさいと思(sī )うようになりました。
そこで出(chū(🌖) )かけました。
その道につい(🛑)て(💐)南(♉)(nán )へさして行くと、臼田(tián )の町(⚾)へ出(🐟)(chū )る。臼田に(🚳)稲荷(🔉)山いな(🦊)りやま公(📞)園という(👟)ところがあって、公(⬇)園前の橋(👓)のたもとあた(🕹)り(🥀)から望(wàng )んだ千(qiān )曲(qǔ )川のながめ(🎛)は実に(💯)いい。あ(🆔)れから八つ(🏴)が岳たけ山(🤠)脈のふ(🐁)もとへかけて(🌆)、南佐久(jiǔ )の谷が目(🐍)の前にひ(🍊)らけています。千曲川(chuān )はその谷を(👖)流れ(🏺)る大河(🐋)(hé(🚱) )で、岸に住(📤)む人た(👡)ち(🌥)の(📤)風俗や(🥠)ことばのな(🕡)まりも川下とは(🍞)いくらか違(🧠)(wéi )うよう(🌀)です。岸(à(🏦)n )をさかの(⌚)ぼるに(✏)つ(🌂)れ(🚰)て、馬(🚯)流(🔰)ま(🧡)ながしあたりか(🍺)らは、さすがの大河(hé )も谿流け(🆘)いりゅうの勢(🐄)いに変るのですが、川の(💘)中(🗿)心が(🤫)右(🧢)岸のほ(⏲)う(🥛)へ(🥔)ひ(🚃)ど(🚜)くかしいでい(🕊)るために、左岸には川(chuān )底(❌)があらわれ、砂(shā )は(🐋)盛り(🕣)上がり、川(chuān )上から押(🍲)(yā )し(👬)流された大(🛣)(dà )石が埋まって(🕓)、ところどころにか(💤)わや(👖)なぎ、あしのくさむらな(☕)ど(🗞)が茂っ(☕)ています(🤷)。右岸に見られるのは、かえで、(🖊)かば、な(😶)ら(🌼)、うるしの類です。甲州街道はそ(🚝)のかげにあるので(🧦)す。しんぼうのいい越(yuè(🗾) )後(😩)(hò(💥)u )えちごの商人は昔から(🧚)そこを往(🌚)復し(🐨)たと聞(🔼)(wén )きま(🆒)す(🌶)。直江津なおえつか(🔸)ら(🍏)来る塩ざかなの荷(👰)がそん(🕤)な(➡)山(shān )地まで深入りしたのも、もっぱらその街道を千曲(qǔ )川(🚍)につ(🐧)いて(🏪)、さ(🚚)か(🤓)のぼったも(🗓)のだ(🤯)そうです(⛳)。
その(📺)時、こん(📂)な(🏓)話(huà )も出ました。刀(🦃)と(👧)いうものは五百年も六百(bǎi )年も(🛺)の間に名(🐶)高い刀鍛冶が出て鍛え方(fāng )をきわめつくしてありますから、いくら(🆖)後(hòu )のちの代よのものが工夫をこ(🚛)ら(🔷)し(🌖)たつも(🈲)りでも(📜)、どこかで(🎨)昔(xī )の人にぶ(⛰)つかります。まったく昔の(🥠)人の考えておか(🛐)ない新しい意匠(jiàng )で、これが自分(fèn )のものだと言えるよう(🕧)な刀(🚟)が、な(🍼)か(🤺)な(🐧)か(🐯)打てる(🌳)もので(😥)はあり(😇)ません、(🙌)とさ。
(💝)近(jì(💁)n )江おうみ(🎟)の刀(🚮)鍛冶(🎅)か(👆)たなかじ、堀(🎚)井(🥜)来助(🥐)(zhù )ほりいらい(🛄)すけ老人(rén )は、刀(🥙)(dā(😱)o )鍛冶のほうの(📗)名前を胤(yìn )吉たねよしといいました。二十(😈)五歳(suì(🈯) )の若さで近(jì(💟)n )江(jiāng )の(❇)膳所ぜぜ(🌯)藩のお抱かかえにな(🍫)ったほど(🎺)の腕(💑)きき(🛠)でしたが、明(💔)治(📀)の世の中(zhōng )になり(🦊)ましてから一時(shí )刀の道(dà(🏝)o )も(🐴)すたれた(🐼)も(🆗)の(🧜)で(🔈)すから、琵琶湖びわこ(🤢)のほとりの鳥(📻)居川(💉)(chuān )村と(🗻)りい(🎚)がわむらと(➡)い(⏭)うところに(🗨)かくれ(🛳)て百姓の(🔺)く(🥚)わやかまなどを打っ(✋)ていました。
オヤ、(⭕)さ(😈)かんな鈴の音もし(💶)ます(🍧)よ(〰)。それがこの谷底へ活(🚒)気をそ(🏪)そぎ入れる(🤘)ように聞えてきていま(📿)すよ(👐)。
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