塾(🎠)(shú )生たちのあ(🕉)る者(📬)にとって(🈵)は(😨)、(🚣)朝倉先生のそ(👆)うしたやり方が、非常に(➰)皮肉に(🥗)感じら(🧑)れた。
「けさの板木ばんぎの音、(👟)どう(🖥)でした?(🤑)」
「ええ、はじ(⛪)めのう(🍁)ちは、いつもこん(🧝)なふ(🚵)うですよ。五分(fè(🎡)n )や七分はたいて(🛢)いおく(🥑)れ(🕙)ます。」(😒)
かれ(⛄)が、便所に(🚥)通ずる廊(🌅)下の角をまが(👓)ると(☝)、一段(duàn )さがった入り口(kǒu )のたたきの(😊)上に立って、何か(🙊)しき(🍌)りと声高こわだかにがなりたてている一人(🛑)の塾生(🎆)がいた。見(🚊)る(🔹)と(🤖)、(🈁)飯(🚸)島好造(🌟)だ(🦅)った(🆔)。
それには、組(🍵)織や、講(jiǎng )義科目や、(🌧)諸行事の時(🥨)間割など、(💋)必要な(🤥)諸計画(👺)が一(🎳)通りならべ(🧙)ら(🌧)れて(🧥)いた(🚥)が(🥑)、そ(⛳)のどの部分を見(jiàn )ても常識(📏)からとび(♍)はなれたよう(🌠)なことは(🌺)一(yī(🏅) )つもな(🌸)かった。塾堂と名のつくところでは、そのころほとんど(🗡)つきものの(🚄)よ(📄)うになっていた「み(✡)そぎ」とか、「沈(🗒)黙ちんもくの労(láo )働」とか、お(🗝)よそそういった、いわゆる「(🌪)鍛練た(🌎)ん(🈺)れ(🦌)ん」的(🚃)な行(👋)事(📹)が(🌱)全く見当たらな(🍺)いの(🕘)は(💾)、む(🐃)しろ(🌇)みんなには、(🐣)ふしぎに(🥕)思(🌄)われたくらいであった(🏨)。五(❔)時(🌶)半起(👯)床(chuá(🐻)ng )というのが、二月の武蔵(zā(😜)ng )野むさ(✋)しのでは、ちょっとつらそうにも(🈚)思(🕺)えたが、そ(📧)れも青(😪)年(nián )たちにとっては(🕖)、決しておどろく(🎆)ほどの(🕘)こと(💣)ではなかった。む(😌)しろかれらをおどろか(⛔)し(🛶)たの(🌶)は、生活にうるおいを与あたえるよう(📽)な行(háng )事が、かなりの程(💷)度に、織おりこまれ(📤)ていることであっ(✒)た。と(🔇)に(✝)かく、(🐟)見(jiàn )る(🎰)人が見れば、日(🎫)常生活(huó(🛩) )を深め高(🌬)める(🕌)目的で、すべ(🌜)てが計画されて(🏔)いるとい(🔷)うことが明(🛑)(míng )ら(🚘)かであった。
「そうかもしれま(⚫)せん(🌔)。しかし、それはや(🍣)ら(🌳)ないほうがい(📫)いでしょう(🎲)。板木ばんぎで起きる約束(shù )やくそくをし(📲)た(🥎)んですから。」
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