素人 催眠 エロ7

A　私は(🎩)、てもな(👉)く、嗚咽(🚒)おえつしてしま(🍸)う(🛥)であろう。

A「………(🌝)夜陰に(🔡)乗じ(💄)、黒(😪)きマントに身を包み、………」(💴)

A「それで何うしたね？　(🍧)今(😤)では囲(🌛)つて(🚴)でも(📏)あるのかね」

A同年。九月大。十(👒)三日、丁亥、将軍(🔺)家(🐷)海辺の(✋)月(🧙)を(🦍)御覧ぜんが為、三浦に渡御、左衛門尉(🧕)義村(🔓)殊(💵)に結(🥗)構す(🤳)と云々。卅日、甲辰、永福寺に始(😵)め(📨)て舎利(🎟)会を行(😒)はる、尼御台所、将軍(👇)家並びに御台所御出、法会(⛰)の次第、(👔)舞楽已下美(♑)を尽し(💝)、善を(🕡)尽(🌒)す。

A「なあ、(🦑)どうやろ(🐥)か、雪(💬)子ち(🕗)ゃ(♿)ん承知してくれ(🎍)るやろか」

A近(🏰)頃ちかご(🔆)ろ私(🦊)の手に入(🥣)れたものに「鵙屋(🔐)春琴伝」とい(👹)う小冊(😇)子(💓)があ(⚡)りこれが私の春琴女を知る(🔚)に至った端緒たんち(🛫)ょであるがこの書は生漉きずきの(🤠)和(🏷)紙へ四号活字で印刷(🦕)し(🍚)た(👃)三十枚(⏲)ほどのもので察(🥝)するとこ(😎)ろ(🎚)春琴女(🌫)の三回忌きに弟子の検校が誰だれか(🤑)に頼んで師の伝記を編(💃)ませ配り物にでもしたのであろう。され(🍤)ば内容は文(🔯)章体で綴(🤦)つづってあ(🍂)り(🥚)検校(⏲)のこ(🎉)とも三人称しょうで(🐕)書(🤛)いてある(😠)けれども(🎗)恐(🐹)おそらく材料は検校が(🍋)授けたもの(🏡)に違い(🤮)なくこの(🐛)書(🏔)のほんとう(🌶)の著者は検校その人であると見て(🦗)差支(🌥)さし(📇)つかえあ(📚)るまい。伝によ(📇)ると「春(🙃)琴の家は代々鵙屋安左(🔧)衛門やすざえもんを称し、大阪(🔞)道修町(💝)に(🛴)住して薬種(🛫)商(💬)を営(🤽)む。春琴(📸)の父に至(🎫)りて(🍲)七代目也なり。母し(🛎)げ女は(🏞)京都(🚋)麩屋町(🥑)ふ(🏞)やちょうの跡部あとべ氏の出にして(🏢)安(🔧)左衛(🎇)門に(🎪)嫁かし(🍑)二男四(🥁)女を挙ぐ。春琴はその第二女にして文政ぶ(🎼)んせい(🎼)十二(😀)年五月二十(🦔)四日をも(🐥)って(🚀)生うまる」とある(⌛)。また曰いわく、「春琴幼にして穎悟えいご、加(🔁)う(🎎)る(👻)に容(🔘)姿端(🍃)麗ようしたんれい(♊)に(🐐)し(😢)て高雅(🔣)こうがなる(👥)こと譬(♌)たとえん(🍆)に物なし。四歳の頃より舞まいを習いけるに挙(🌨)措きょそ進退の(🌦)法自お(🏃)のずから備わり(🤙)てさす手(🦑)ひ(🚒)く手の優艶ゆうえんなること(🔈)舞(🕐)妓まい(🥌)こも及ばぬ(🕌)ほどなりければ(⏱)、師もしば(🕛)しば舌を巻(🔳)きて(🈹)、(💭)あわれこの児こ(🕚)、この材と(🚶)質とをもって(🐰)せば天(😩)下に嬌名きょう(❔)めいを謳うたわれ(🙈)んこと(👞)期して(🥀)待つべ(👐)きに、良家の(🌏)子女に生れた(🐼)るは幸とや(🙌)云わん(🏝)不幸とや云わんと呟(🥁)つぶ(🔌)やきし(♌)とかや。また(💾)早くより読み書きの道(🕷)を(👢)学(🥡)ぶに上達す(🐀)こぶる速す(🚚)みやかにし(🐶)て二人の(🍊)兄をさえ凌駕りょ(🥒)うがしたりき」(💉)と。これ(🍹)らの(🙆)記事が春琴(💳)を(🤐)視みること神のごとく(😺)であっ(🚢)た(🐿)らしい検校から出たも(🌫)の(🎈)と(📧)す(🔻)ればどれほ(🦉)ど信を置いてよいか分ら(📬)ない(🛫)けれども(🅿)彼女の生れつきの(😅)容貌ようぼう(💁)が(🏙)「端麗にし(👼)て高雅(💼)」であ(🗒)っ(🚞)た(😇)こ(🌨)とはいろ(🎚)いろな事(🍃)実か(🍤)ら立(🐕)証される(🌤)。当時(🥛)は婦人の身長が(👩)一体(🦁)に低かった(😖)ようであるが彼(💍)女か(🕒)の(💚)じょも(⏫)身の丈たけが五尺に充みたず顔や手足の道(🙌)具が非(㊙)常に小(🏀)作りで繊(🥇)細せん(🥂)さいを(📃)極(🌦)めてい(🌏)たという(🏬)。今日伝(👰)わって(💴)いる春琴(🧚)女が(🐴)三十七歳の時の(🙍)写真とい(⏸)うものを見るの(💥)に、輪郭(🦎)りんかくの整(🍁)った瓜実(🎂)顔う(🌄)りざねがおに、(📙)一つ一つ可(🏃)愛(😆)かわいい指で摘つまみ(📏)上げた(🤐)ような小柄こがら(🥗)な今(🥜)にも消えてなくな(🤐)りそうな柔やわ(🌵)ら(⛪)かな目鼻がついている。何分な(💊)にぶん(😺)にも明治初年か慶応けい(🚪)お(🌝)う頃(📵)の撮(✊)影さつ(🗡)えいであるからところどころに星(📛)が出(🛂)たり(🏴)して遠い昔の記憶きおくのごとくうすれ(😃)てい(❣)るのでそのためにそう(🌘)見え(🐀)るのでもあろ(🐐)うが、その(⛑)朦朧もうろう(📉)とした写真では大阪の富裕(🛍)ふ(🦄)ゆう(💂)な町家(💺)の(🎞)婦人らしい気品を認(🏳)めら(🌬)れ(🎀)る以外(🌶)に、うつ(🚁)くしいけれど(🗃)もこれ(🎶)という個性の(🎠)閃ひ(✅)らめき(🍑)がなく印(👛)象の(⛷)稀(🚫)薄きはくな感じがする。年恰好(🥐)か(🚥)っこ(🔘)うも三十七歳と(🏵)いえばそう(💣)も見えまた二十七八歳の(🤓)ようにも(🚤)見(✔)えなくは(🛎)ない。こ(🐷)の時の(📝)春琴女はすでに両眼の明めいを失ってから二十有(🐟)余年の後であるけれ(💃)ども盲(📫)目もうもくという(🍖)よりは眼をつぶ(🔦)っ(😧)ているという風に見(🛤)える。かつて佐藤春夫が云ったことに聾者ろうしゃは愚人ぐじ(🏬)んのよう(✍)に見(📆)え盲人もうじん(🦖)は賢(⭐)者けんじゃ(🤚)のように見え(✴)る(🍕)という説が(😵)あった。なぜな(🏵)らつんぼは人(🏑)の云うことを聴きこう(🧖)と(🚵)して眉(😃)まゆをしかめ(🗻)眼や(🚓)口を開け首を傾かたむけた(🐣)り仰(🏎)向あおむけたりする(🤕)ので(🏇)何(🤑)と(📤)なく(⤵)間まの抜ぬけ(🏝)たとこ(🐅)ろ(🗞)があ(🕗)る(📴)し(🈺)かるに盲(🦐)人はしずかに端坐たんざ(🤕)して(💨)首をうつ向け、瞑目沈思(🌲)め(🌋)いもくちんしするかのご(💂)と(⛽)き様子(🚞)をするからいか(🙅)にも考え深(🈷)そうに(🏟)見えるというのであ(🌍)って果(🈂)し(😓)て(🔤)一(🌠)般に当(🚚)て篏(💂)はま(🕶)るか(🍾)どうか分らないがそれは一(🌊)つには仏菩薩ぶつぼさつの眼、慈眼視衆生(♿)じげん(🙏)ししゅじょうと(🕞)いう慈眼(🤧)なるものは半(📎)眼に閉(🆎)じた眼であるからそれを見馴みなれているわれわれ(🔚)は開いた眼より(💕)も(🚥)閉じ(💥)た眼(🦑)の方に(🐕)慈(😁)悲や(🏩)有難(📵)ありがたみを覚えある場合(✋)には畏おそれを(🎐)抱いだくの(🔱)であろう(💹)か。さ(🖲)れば春琴女の閉(💷)じた眼瞼(👤)まぶた(🍀)に(📺)も(🎖)それが取り分け優(👻)しい女人であるせいか古い絵像の観世音かんぜおんを拝んだような(🙀)ほのかな慈(🎠)悲を感ずるのである。聞くとこ(🔺)ろに(⛎)よ(💳)る(🌵)と(🕔)春琴女の写真は後(🎻)あとにも先にもこれ一枚しかな(👁)いのであると(💰)いう彼(🚟)女が幼少の頃(📿)はまだ写真術(🤱)が輸入さ(🚕)れておらずまた(🍽)この写真(🆗)を撮と(🉑)った同じ年に偶(🎽)然ぐうぜん(🍾)あ(❓)る災(🍑)難が起りそ(🧥)れより後は決して写真などを写さなかったはず(📲)であるから、われわれはこの(➰)朦(㊗)朧たる一枚(🍽)の(📱)映像をたよ(🌬)りに彼女の(😙)風貌ふうぼう(🆒)を想(📆)見するより仕方がない。読者(👘)は上述の説明(📣)を(📟)読んでどういう風な面立おもだちを浮うかべら(💴)れたか恐おそらく物足りな(🦊)いぼ(🤣)んやり(👂)したものを心に(🥖)描(🈳)えがかれたであろうが、仮り(🥋)に実際の(⛎)写真(💸)を見ら(🤶)れても(🌼)格別これ以上にはっき(📘)り分る(🔦)という(🥚)こと(😯)はなかろうあるいは写真の方が読者の空想されるもの(🏚)よりも(⬆)っとぼや(😺)けてい(🎄)るでも(🌨)あ(🍬)ろう(😑)。考え(🌁)てみると彼(🗾)女がこの写真をうつした年(✔)すなわち(👽)春琴女(🍮)が三十七歳の(🕋)おりに検校もまた盲人になった(😈)の(🍥)であ(🍻)って、検(📽)校がこの世で最後に見た彼女の(🌏)姿はこ(🍮)の(🚅)映像(💾)に近(♎)いもの(⛸)であっ(🧞)たかと思(📨)われる。すると晩年の検校が(🚙)記憶きおくの中に存してい(🤵)た(🏇)彼(💮)女の姿もこの程度(⏺)にぼやけ(🏝)たものでは(🖲)な(📳)かったであ(🍄)ろうか。それ(🙎)とも次第しだいにう(💛)すれ(💁)去る記憶を空想(🎇)で補って行くうちにこ(🚒)れ(🍻)とは全然異なった一(📼)人(🌨)の別な貴(😴)い(🍰)女人にょ(🌱)に(💷)んを作り上げて(🛅)いたであろうか(🚼)