由はギヨツと(💸)したやうに、四圍(wéi )あたりを見(📢)た(😄)。
間。
町(dīng )の入口に(✋)、七、八人(🈯)の人が(📨)立つて(🙇)ゐるのが、眼に入つ(🐎)た。はつ(🌄)きり人は(🤝)分らな(🚨)かつた。が、先頭に(🧞)立(lì(🤴) )つてゐたのが、(🤮)大き(🍉)な聲で呼(hū )んだ(🤞)り、自(zì )分の帽子(zǐ )を(🔒)振つて合(🚊)圖(tú )をし(🏁)た。入口の七、八人は動かずに、こつちの(🍈)方(fā(🤦)ng )を(❤)見(✨)て(🚖)ゐるらし(🏐)かつた。向(xiàng )ふには分らないのか(🏭)、こつ(🤕)ちからの合圖には、何も返(🛋)事をしてゐるらしい(🚏)しるしが無い(🕙)やう(🛺)に思はれた(🈹)。
何臺(🐩)も何臺(tá(🎳)i )も過ぎ(🥃)て行(🅱)つた。誰(🔌)かゞ(📳)源吉の家に言(🏜)葉をかけてゆく(😛)ものが(👆)あつた。母親は、や(🎚)う(🕴)やく(✳)戸を(🕷)あけて(🕊)表へ出(🆕)(chū )てみ(🧗)た。そ(🥛)の(🎣)時は(👑)丁度もう(🐂)終りさうで、(🥐)鈴(⛽)木の石(shí )が、(🤓)母(mǔ )親(⚾)をみて、「やア、(🤯)お(🕊)婆さん、(🤣)行えつ(🛤)てく(✳)る(🎢)ど!」と言(yán )葉(yè )をかけた。
(🛩)その(🆒)連中は、お婆さ(👹)んなどにつ(⛔)かま(🃏)ると(👠)、く(🥨)ど/\暮し(👐)の苦しいことや、自分(fèn )達の昔(🌠)からのこと(😇)などを口(kǒu )説かれた(🤚)。そして、「地主(🌬)樣(🧐)」になんか(😂)、どうか(🙁)手荒(🎦)い事(shì )をしな(🔋)いでく(🕕)れ(🐑)と(🚓)拜まれた(🦏)りした。「(🌕)俺んど(👓)この息子ば、そつ(🎰)たら(🎂)寄(🍜)(jì )合ひさなん(🦈)か出(chū )さ(⚓)ないで、すぐ歸(🗄)れツ(😹)て云つて(🗼)くれ。」と(🔇)、頭から(❓)、どなられた(🌿)ところも(🌾)あつた。「碌(🙈)なものにならない。」さう(📣)い(📲)ふ處は何んと(👧)云つても駄目だ(📣)つ(🕊)た。それから、皆(jiē )のす(📏)る事を(🐘)危ぶんで(📨)、「何(💆)(hé )ん(🥕)か、別に(🕍)えゝこどでもねえべか。」(👃)と云つ(🤔)たり、「失(♑)敗し(🌁)く(🕔)じつたらハ(🤼)、飯(fàn )の食(shí(😩) )ひツぱぢ(🍀)になる(📋)べし。」と云はれたり(🕯)し(🕔)た。
三日間駐在所に置か(💙)れて(🍶)、その暮方(fāng )、十二、三(✈)人(🕛)が歸つ(🏍)て(😝)もいゝ(🎑)事(🚾)になつて(😊)、表へ出された。幹部のも(🎩)のは札幌へ送られることにな(✴)つたのでのこつた。
「芳(fā(🔑)ng )?(❄) ――う(🗻)ん、芳か。」(🏁)さう母(mǔ )親が(🤬)分ると、「そ(🛌)れさ、まだ墮りねえどよ。體でも惡くしねえばえ(🌼)ゝ。」と(🐿)云つた。
「(😸)なんでもよ、(🌌)お芳(fāng )居だら、(🦁)口(📈)(kǒu )かゝるし、働くだけの畑も無えべよ、んで、ホラ、そつたらご(😕)とから、(🛶)お芳に(🏳)や、(🈁)家(📧)うちつらかつたべ―(🚘)―。」
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