(🐈)そんなはずは(🕝)な(💼)い!
次(😉)郎は(🛫)、自(zì )分(fèn )の(📟)責(zé )任である二つ(📁)の(😃)室(📱)の掃(👔)除(🛌)を(😠)終わると、す(🐮)ぐ便(🧑)所(🎪)掃除(chú )の手伝い(🦑)に行っ(⛳)た。これは、かれが助手と(🌩)して塾生活をはじめた当初から(📥)の(🤼)、(🐰)一つの誓ちかいみ(🚓)た(🥏)よ(🗽)う(🕳)になっていたのである。
と(😲)、先生は、かな(🎳)り間(⛑)(jiān )をおい(👧)てから(🛴)、つづけた(🌧)。
朝倉先(👷)生(💭)は、(➗)か(🗄)つて次郎に、「現在の日本の指導層(cé(🏇)ng )の(🏵)大(dà(🛋) )多数は、正(🍫)(zhèng )面からは全く反対(duì )のできないようなことを理(lǐ )由にし(🛍)て(🍽)、自(🤣)分たち(🚉)の(💺)立(lì(🔱) )場を正当(dāng )化したがるきらい(⛑)がある(👩)が、(🔋)そうし(🐚)たずるさは、ひとり(🕋)指導層だ(🤷)けに限ら(⚽)れた(🥖)ことではないようだ。た(🏁)い(⏯)て(🛩)いの日本人(💷)は、何かという(🙍)と、表面堂(táng )々と(🏻)した理由(👘)で自(🗞)分の行動(dòng )を(🔮)弁護し(🔪)たり、飾かざっ(🔒)たり(🏿)する。しか(🐿)も、そ(🌉)れで(🧢)他人をごまか(👨)す(👵)だけでなく、自(zì )分自身の良(🥉)心をごま(🚧)かしている。それ(👱)を(🚽)ずるいなどとはちっと(🐃)も考(🏳)えない。これはお(🎪)そろしいこと(🕌)だ。友愛塾の一つの大きな使(🚞)命(㊗)は(🔟)、共(gò(❎)ng )同(tóng )生(shēng )活の(🎽)実践じっせんを通(🖊)じて、青(qī(👛)ng )年(🎄)たち(😗)をそうしたず(🆕)るさから救い、真理に対してもっ(🛌)と誠(chéng )実(shí )な人間にしてやること(🗂)だ。」(⛵)と(🗒)いうよう(🐿)な意(⛳)味の(💧)こと(📳)を、いった(✴)こ(🐩)とがあ(🤾)ったが、次(🤟)郎(láng )は、便所(suǒ )の中から(❇)、飯(fàn )島のうしろ姿を見おく(🎁)りな(🆗)がら、その言葉(🤼)を(🤯)思いお(🤭)こし、今(jī(🚔)n )さ(🕌)らのように、大(🛀)きな困(😶)難(⛷)にぶっつ(😪)かっ(🗽)たような気(📫)がしたのだった。
(😜)と、なま(😼)返事をして眼を(🍊)そらした。そして、(🍑)そのまま、(🕐)すぐ(🥊)そこを去(qù(🗄) )り、塾長室の(📧)ほうに行(háng )った。
かれは、(🗽)そう思(🏸)って、(🕛)われ知らず眼(yǎn )をひらき、塾生(🛋)たちの中(🛶)に大河(🤤)(hé )の顔をさがし(🌇)た(🥘)。かれ(🤫)は塾(shú )生たちの静(🛡)坐の姿勢(🌦)を直(zhí )したあと、朝(😛)倉先生の横(👞)に斜(xié )ななめ向むきにすわっ(🥛)ていた(📁)ので、(⬅)よく全(🛰)体が見(🏇)(jiàn )渡みわたせたのであ(💠)る。
朝倉夫(fū )人(rén )は、行事をおわって空(😫)林(💚)(lín )庵に引(yǐn )きあげるまえに、わざわざ(🤬)次郎(láng )の室にやって(🆘)来て(🧛)、しばらく話しこんだ。その話(🐺)の中(zhōng )にこ(💺)ん(🎨)な言葉(🚂)もあった。
「(🚱)次郎さんの板(🍲)木の(🥥)打(🔞)ちか(❔)た(🤴)には、(🆘)行(háng )事の性(xì(🐔)ng )質や、そ(👋)のときどきの必(bì(🔇) )要で(🏪)、少しずつちがった調(diào )子(zǐ(🏂) )が出ますわね(📗)。あた(🧙)しは、(🍂)それが(🌨)いいと思(sī )いますの。それで(👙)こそ、(⏳)そのときどきの気分(♋)(fèn )が(🥦)出るんですもの。板木(mù )だっ(🗒)て、打(🥣)ち(🛥)かた次第し(💼)だいでは芸術になりますわ。あたし、次郎(💻)(láng )さんの板木(mù )の音を(🤬)き(⏩)い(🍸)ていると、いつもそう思(sī(🚵) )い(☝)ますのよ。先生(🈹)には叱しかられるかもしれな(🐄)いけれど、今朝の打ちかただって、(📣)頭か(👌)ぶせにわる(🎳)い(😊)とばかりいえ(🤹)ないんじゃ(🚖)な(🍵)いか(🎛)しら(💊)。」
この(🔗)妙音(⛑)(yī(🐜)n )をつきだし(🐻)た小(xiǎo )僧(⌛)こそは、実に、(📒)後(🍚)年の森田(🌖)悟由ごゆう禅(🎟)師ぜん(🏾)じだったそうである。
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