バラエティ番組《射精 の 画像》2行目ライン
射精 の 画像あらすじ
「(😘)馬鹿(😳)こけツ！」
川向ひの村に用事を足し(👢)て歸つてきた勝の父親が、源吉に會つたとき、(🚟)川向(🌼)ひでも、(😱)色(sè(🍻) )々そ(💕)んな(🏯)話が出(chū )てゐる(🌭)と云つた(🚬)。石(📥)狩川(chuān )が凍つたので(🗿)、自由(🧤)(yó(🥡)u )に向ひ側(👆)に行(📛)け(⚽)るやう(👉)になつ(🌿)た。授業(🐴)料を(🌵)を(📫)さめ(🔠)ることが出(🍍)來なく(💿)なつ(🙎)て、小學校(📋)へ行く生徒(tú(🥣) )が急に減つた。金をかけて、一(yī )日(rì(🏅) )中遊ば(🦆)せて置(zhì )かれるか、と云つた。
「えツ※(感(gǎn )嘆符(fú )二(🍫)つ(🎀)、1-8-75)」皆(📺)(jiē )、ギヨツ！ (🦗)と(🧠)して(🦓)、瞬間、だん(🎥)まり(🚡)の表情人形の(💟)やうに、立ちすくんで、前方を見た。――巡(xú(♟)n )査(chá(👴) )だ！ たし(🌬)かに(🧔)巡査(🐳)だつた。
今迄かなり(🚍)、皆んなの氣持が(🕊)一緒にかた(🛁)まつてグツ／＼と(🌸)進んで(🚸)き(🔤)た(🚠)と(🐵)き、(😋)この年寄(🤪)つ(✋)た百(bǎ(🕹)i )姓の言(yán )葉が、皆(🔖)(jiē )を暗闇か(📯)ら出(🍸)て來(lái )た(🚬)牛の(⏯)やう(💛)に(🌀)、ハ(🥀)ツと尻ごみ(🐯)さした。かういふ(✍)ことでは、百姓は牛(💪)(niú )だ(🐜)つた。
「(🦕)な(⛪)ん(🍫)も(❎)よくなる(💢)わけでなしさ。」
まづ(🌤)、そし(🦊)て、(🎻)根本(🛏)的なことが(🕉)決められた。そ(🍱)れからそれをどういふ(🛫)風にしてやるか(🌈)、(🏈)といふことが問題になつた。それは、二、三日(😅)(rì )に、(⛷)地(🎂)主の差(💜)配が例(lì )年(nián )の通(🎞)り※(「廴(🏃)＋囘」、第4水準2-12-11)つて(🎬)くること(⛄)に(👲)なつてゐるの(💒)で、それに、事情(🆎)を(🏆)説(♉)明し、すぐ地主(zhǔ )に交渉を始(shǐ )めること(👶)にな(🤠)つた。この時(✅)、その色々(🈵)な交渉(💾)の(🍅)間小作(😡)の米を(💯)どうするのか、(😽)と(🥜)云ひ出すの(🏎)があつた。それが又相(🈸)當大きな(🎫)ことなので、(🔊)中々意見(🍗)が一(yī )致しなかつた。又百(🛩)姓には、それを最(zuì(🔈) )後(🥃)(hòu )迄の見(🚤)(jià(🌭)n )通しを(🚖)つけた上(shàng )で、確實(shí )な(🙄)――手落(luò )ちのない成(chéng )算でやつて行けるこ(🐋)とが出來なかつた。こ(⌚)の所、先生(🐾)の(📪)意(🐖)見(🏀)をきいた(🙋)。校長先(😃)生(shēng )は、まづ、(🛫)町にゐる商(shā(🥏)ng )賣人(📶)(ré(🎣)n )に自分達所(🚵)有の畑物を(😸)全部賣つてし(🆔)まひ、その(🦇)背水の陣(zhèn )で、地主(🐅)に當る(🈂)こ(🦗)とにしたらいゝ、といふ(✒)こ(🆎)とを云つた。それには二(💹)つの條件をつけた。第一(yī(🚍) )は最初の地主への交渉が不調に終(zhōng )つたら(👉)、第(dì(🐩) )二(èr )は地(🌶)主がその結果(😕)、作物を無理に押へるといふやうな樣子(🌺)(zǐ )が(🚜)分つ(🛥)たら、といふ(🍅)のがそれだつ(🌿)た。一軒(🐊)(xuān )々々持つ(🏆)てゐたの(🎟)ではすぐ押へ(🎒)られるし、(🈵)又(📭)(yòu )そのために、(🏰)結(😩)束が(🚱)破(🛄)れるおそれ(🎼)もあつた。先(xiān )生はか(🛤)ういふ點(🥌)を防(👴)ぐため(😯)にも(✋)この方法(🏓)は重大(dà )で(🐪)あると(🕳)云(yún )つ(🥞)た。かうい(🎈)ふ事は百(📐)姓に(⛽)はかなり思(sī )ひきつたこと(🐉)だ(👦)つたけれども、それ(📱)が當り前(qián )のこ(🍲)とのやうに思はれ(🐩)る程皆(💈)(jiē )せツぱ(🧀)つまつてゐた。
誰(shuí )か後で野生的(de )な太(tài )々しい聲で叫んだ。さ(🐋)う(📩)いふ瞬(💮)間(🚸)であつたので皆(jiē )はその方を見(🔶)た。――源(🛎)吉(🥩)だつた。
源(yuán )吉(🌄)達は、もう(🥗)雪(xuě )も固まつたので、山へ入る時期(😷)だつたけれども、この方(🤑)が片付く(😕)まで(🥫)行(há(🐄)ng )けなかつた。それ(🏖)に今では(⛱)皆、そんな處(chù )で(🦂)ない(🔔)、と思ふほど、興奮し(🤲)てゐた。石山(shā(🐍)n )の家(jiā )に(〰)寄り合つて、色々の話をきいたりしてゐ(👐)るう(🎋)ちに(😸)、(💋)殊に若い百姓な(📚)ど(⌛)は、「地主つて不埓だ！」(🔱)さういふ理(🌈)窟(🦐)の根(🧔)(gēn )據が分(fèn )つてくるの(🌠)が出(chū )てきた(🌸)。始(🍣)め「さうか(🍑)なア(🖼)」と思つて、フ(🥒)ラ／＼した氣持のものが、「野(yě )郎(láng )奴」などと(❤)云つて(🦂)き(🚇)た。澤(🛋)山(🆚)集る(🥒)ことがあると、校長先生(shēng )は、手振り(🌳)や、身(㊗)振(😽)りま(🆖)でして、(🕠)「佐(🌟)倉(👢)(cāng )宗(🤯)五郎(láng )」や「磔(zhé(🥝) )茂(mào )左(😡)衞門」(🈺)など(🧘)の義民傳を話(🔂)してきかせた。それが、處(🔼)(chù )が(🤲)、理窟なしに(🉑)百(bǎi )姓の(👺)頑固(gù )な(😻)岩ツ(🏤)こ(🚁)ろの(✖)やうな胸(xiōng )のす(🏰)き間(✅)々(🙂)々か(💓)ら、(🎦)にじみ入つて行つた。それ(🤖)から、笑(xiào )談(🎁)(tán )のやうに、「北海道(👃)(dào )の宗五(wǔ )郎」(💸)と(🤖)い(🧢)ふ奴が、(🌃)何處(chù )かか(✍)ら一(yī )人(🛥)位は出たつて惡(🗻)くないだらうさ、(🍾)と云(🧑)つた。すると、(🕴)朴訥(🥪)な百姓は(🏵)、眞(zhēn )面(🐁)目(🐴)に、(📃)考へこんだ。
「馬(🏊)鹿こけツ！」(💂)
「何處さ行(háng )えつたか、(🙏)居(🍥)ねえ(❕)わ。」由が歸つ(🐴)てき(🔊)た(🤮)。
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