クリユニ 兵士 解雇9

A遁世ノ(🕥)動機(🏖)ハ

A　この(📠)間何かの雑(🕉)誌か新(⚪)聞で英吉利イギリスのお婆さんた(⛱)ちが愚痴を(🥕)こ(🐝)ぼしてい(👭)る(🍡)記事を読んだら、(🚎)自分たちが若(🤓)い時分には年寄り(🌍)を(🏸)大切にして労いたわってやっ(🖤)たのに、(🍒)今の娘(👑)たちは一向わ(👖)れ／＼を構ってくれない、老人と云うと(🏮)薄汚(🌟)いもの(🎥)のように思って傍へも寄り(🔝)つかない、昔(💺)と今(🕞)と(♍)は若い者(🍃)の気風が(🗂)大変違ったと歎(😕)いてい(😂)る(☝)ので、何(📲)処の国でも(🤗)老人は(🤖)同じよう(🔧)なことを(💛)云うも(💽)のだ(🐍)と感心したが、人間(😖)は年を取るに従い、何事に依らず今よりは(📩)昔の(🌿)方がよ(🛌)かった(👬)と(🗨)思(🗑)い(⚪)込(🏺)むものであるらしい。で、(🎳)百年(🧘)前の老(🚠)人は二百(🎂)年前の時代を慕い、二百年前(🐠)の老人(💭)は三百年前(🍁)の時代を慕い、いつの時代(🔦)にも現状に満足することはない訳だが、別して最近は文化の歩みが(💝)急激である(🥧)上に(🚉)、我が国(🍸)は(💘)また特殊な事情が(🥑)あるので(🌈)、維新(👘)以来の変遷はそれ以前の三百年五百(🐸)年(🔌)にも当るで(🕊)あろう(👚)。などという私が、やはり(😻)老人(🏉)の口真似をする(👍)年配にな(🌓)っ(🙀)た(🥧)のがおか(🚤)しいが(♋)、しか(🧘)し現(🏧)代の文化(👼)設備(😬)が専ら若い者に媚びてだ(🏹)ん／＼(🎡)老人に不(🦅)親(🐻)切な時代を作(👬)りつゝあることは(📖)確かなように思(🎪)われる(🙆)。早い話(🔚)が、街頭(🗄)の(📷)十字路を号(⌚)令で横切る(🚅)ようになっては、(🉐)も(🦁)う老人は安心し(🕑)て(💟)町へ(🌶)出ること(🐿)が(🍠)出来ない(🏂)。自動車(🗑)で乗り廻せる身(🖇)分(⛱)の者(🤝)はい(🏃)ゝけ(🏽)れども、私など(🍃)でも、たまに大(🤯)阪へ出る(🐜)と、此方(🗻)側から向う(🏵)側(🚖)へ渡るのに(🔰)渾身(🚁)の神経(❓)を(🏰)緊張させる。ゴー(🤛)ストップの信(📅)号に(🐗)し(🦐)てからが、辻の真ん中にある(🤩)のは見よいが、(💪)思いがけない横っちょの(🏮)空に(💲)青や(🍜)赤の電燈が明滅するのは(🎲)、中々に見つけ出しに(👿)くいし(👦)、廣い辻だと、(🔲)側面の信号(📜)を(🦄)正面の(🗿)信号と(😻)見違え(🏟)た(🏘)りす(⛵)る。京都に交通巡査が(🛵)立つよう(⏭)になってはもうおしまいだとつ(🧖)く／″＼そう(💅)思ったことがあったが(👖)、(🌐)今日純日本風の町の情趣(🛺)は、西宮、堺、和(❌)歌(🤠)山、福山、あ(🛐)の(🐬)程度の(🤤)都市へ(🏘)行かなければ味わわ(👎)れ(📰)ない。食べる物で(🛤)も、大都会では(🎴)老人の(🛢)口に合うようなものを捜し出すのに(😚)骨が折れる(🆖)。先だっても新聞記(📕)者(🏥)が来て(😿)何か変った(🈂)旨い料理の話をしろ(🔧)と云(📹)うから、吉野の山間僻地の人が(♊)食(🍜)べる柿の葉鮨と云(🐹)うものの(🤟)製法を語った。つ(😈)いでにこゝで披露(🎏)しておくが、米(🤸)一升に(🛍)付酒一合の割りで飯(🐴)を焚く。酒は釜が噴いて(📉)来た(♍)時に入(🌒)れる。さて飯(🌸)がムレ(🕕)たら(🙏)完全(🧑)に冷えるまで冷ま(🎥)した後に(🤤)手に塩をつけて固(🎽)く握る。この(🥣)際(🚍)手に少しでも水気があってはいけない。塩ばか(🛎)り(🔱)で(🆎)握る(⤵)の(🏃)が秘訣だ。そ(🏓)れから(🥙)別に鮭のアラマキを薄く切り、それを飯の上に(🕘)載せて(🤕)、(🌎)そ(🏮)の上から柿の葉の表を内側にして(💪)包む。柿(👷)の葉も鮭もあらか(🐢)じめ乾い(📧)たふき(🚴)んで十分に水(🗳)気を拭き取っ(📖)てお(🙅)く(🤗)。そ(🍻)れが出来たら、(🛀)鮨桶で(🚌)も(👛)飯櫃でもいゝ(😏)、中をカラ(🐻)カラに乾(🐷)かしておいて、小口(🙁)から隙(🗻)間のない(💟)よ(🏃)う(🎅)に鮨を(🍩)詰め、押(😹)蓋おしぶたを(🥕)置いて(🃏)漬物石(🐗)ぐ(🎳)らい(🧝)な重石(👳)おも(🔵)しを(👑)載(🎺)せる。今(🏂)夜漬(🥔)けたら翌朝あたりからたべることが出来、その日一日が(👽)最も美味で、二三日(🚟)は(🧚)食べられる。食(🍆)べる時にち(💒)ょっと蓼(🍺)の葉で酢を振(🐶)りかけるの(🔶)である。吉(🤲)野へ遊(🚧)び(🥤)に行った友人(♏)があ(🍝)まり旨いので作り方を教わ(😂)って来て(🦁)伝授してくれたのだが、柿の木とアラマキ(🈺)さえあれば何処でも(🐤)拵えられる(🗓)。水気を絶対になくすることと飯を完全に冷ま(🏔)すことさえ(🥔)忘れなけ(💈)ればいゝの(✈)で、試しに家で作ってみ(🌋)ると、なる(📕)ほどうまい。鮭の脂と塩気と(📚)が(🛀)いゝ(🔃)塩(🌹)梅(🚦)に飯に滲み込(🗨)んで、鮭は却(🔞)って生(🎶)身なま(💓)みのように柔かくなってい(🤝)る工合が何(🔓)とも(🎟)云(🥇)えない。東京(🧤)の握り(🔌)鮨(🐭)とは格(🎶)別な(⛄)味で、私など(🈴)にはこの方が口に合うので、今年の夏(🙅)はこれ(🤰)ば(🏌)か(🍯)り食べて暮らした。そ(🔗)れにつけ(👸)てもこんな塩鮭(🏨)の食べかたもあ(😀)ったのかと(🐰)、物資に(🏧)乏しい山(🔬)家の人の発明(🌾)に感心し(😴)たが、(🥈)そう(Ⓜ)云ういろ／＼の郷土の料理を聞い(🙊)てみる(🦀)と、現代では都会の人より田(🍣)舎の人の味覚の方(✡)がよ(🛒)っぽど(🏠)確か(🛶)で(😒)、或る(😆)意味(🐪)でわれ／＼の(📥)想像も及(🍘)ばぬ贅沢をして(🤔)いる。そこ(👫)で老人は(🍭)追い／(🐗)＼(🦓)都会に見切りをつけて田(💰)舎へ隠棲するのもあるが、田(➕)舎の町も鈴(🏆)蘭燈(🍦)な(👝)どが取り附けられ(⏳)て(🆓)、年々京都の(🏑)よ(🧖)う(👷)になるので、そう安心(📖)している訳(🈂)には行かな(🏘)い。今に文明が一段と進んだら、交通機関(👙)は空中や地下へ移って町の(🔷)路面(👐)は(📜)一(🥪)と昔前の(🎴)静かさ(🎚)に復かえると云う説もあるが、(🅾)いず(🈶)れその時分には(⛴)ま(🎰)た新しい老人いじめ(🎍)の設備が生れることは分りきっている。結局年寄りは引っ込ん(🙇)でい(🏕)ろと云うこと(🔜)になるので、自分の家にち(🍤)ゞこまって(➗)手料理を肴に晩酌を傾けなが(🎖)ら、ラ(🆑)ジオ(💎)でも聞いているより外に所在がなくな(⌛)る。老(😚)人ばか(🤫)りがこんな叱(👇)言こ(😕)ごと(🎭)を(🕹)云(🕹)うの(🏙)かと(🍫)思う(😿)と、満更そ(🕶)うで(🌥)もないとみえ(😆)て、頃来(😵)大阪朝日(✴)の(🕐)天声人語子(👿)は、府(🆗)の役人(🐔)が(🤵)箕(🌎)面みのお公園にド(👤)ラ(📤)イ(〰)ヴ(🦀)ウェ(♌)ーを作ろうとして濫み(😶)だりに森林を伐り開き、山を浅(🧢)くしてしまう(🤾)のを嗤わらって(🛴)い(👃)る(🛡)が、(🥚)あれを読ん(😆)で私は聊い(🏅)ささか意を強うした。奥深い山中の(⏱)木の下闇を(✝)さえ(🈳)奪(🚮)って(👨)しま(⏳)うのは、あまりと(🔌)云え(👭)ば心なき業(🚕)で(🌍)あ(📅)る。この調子だ(😥)と(🎃)、奈良でも、京(🚅)都大阪の(🛀)郊外でも、(🏩)名所と云う名所(📿)は大衆的になる代りに、だん／＼そう云う(🕓)風にして丸坊主(🏟)にされるのであろう。が(💄)、要(🌕)するにこれも愚痴(🔌)の一種で、私に(🏯)しても今の時(🍁)勢(🆎)の有(✂)難い(🗼)ことは万(🐏)々承知している(🙅)し(🍪)、今更何と(🚡)云ったと(🚭)こ(🖋)ろで、既に日本が西洋(🆘)文(🏧)化の(🎚)線(📕)に沿うて(♒)歩み出した以上、老人(🍓)などは置き去りに(👨)して勇往邁進するよ(😧)り外に仕(👦)方がない(🤵)が、でもわれ／＼の皮膚の色が変らない(🌆)限り、われ／(🈳)＼にだけ(📹)課せられた損(👕)は永久に(🙄)背負って行くものと覚悟しなけ(👳)ればな(♑)らぬ。尤も私(🌯)がこう云うことを書いた趣意は、何(🚵)等か(💦)の方面、たと(🦁)えば文学藝術(👇)等(🏧)にその損を補う道(🥖)が残され(🐮)てい(🉑)はし(🐞)まいかと(🎩)思(🐓)うからである(🌭)。私(🔵)は、われ／＼(🥑)が既に失(🤩)いつゝある(📞)陰翳の世(🔠)界を(🤜)、せめて文学の領域へでも呼び返し(🎚)てみたい。文(🏅)学という殿(👑)堂の檐(🐘)の(🍂)きを深くし、壁を暗(💚)くし、見え過ぎる(🍾)ものを(🏯)闇に(💧)押(🐩)し込め、無用の(🛫)室内(🍻)装飾(🌜)を(🤹)剥ぎ取っ(🥧)てみた(💕)い。そ(🥍)れも軒並みとは(👈)云わない(⤴)、(⛔)一軒ぐ(🕐)らいそ(👺)う云(🌆)う家が(🈵)あっても(📴)よかろ(🚘)う。まあどう(➰)云う工合になるか、試しに電燈を消(😙)して(👑)みることだ(👑)。

A　闇の中にひとり残されて、ふと足(🖱)許を見ると食ひちらされた蟹の(🐥)残骸(🎑)が、そこ(🆑)ら中(📟)いつぱ(🕞)い(🎠)に(🏦)散らばつてゐるの(🏡)がほの白く見えて(🤹)、その掃溜(🎥)のやう(🤺)な汚(🦕)な(🏾)さ(🕎)が、そ(👇)のま(⤴)まあの人(🦂)の心の姿(😪)だと思(👫)ひました。翌(⛽)る日(🚱)、御(⛔)と(🐘)ころへ出仕(💑)し(🙃)て、(🎗)昨夜、僧院(🦅)へお話相手にお伺ひした事(👊)を言上い(📏)たしました(✒)ところが、将軍家に於い(🕚)ては(🐑)、ただ軽く首肯かれただけ(📹)で、別(🖱)にその時(😕)の様子な(🚾)どを御下問なさるやう(💏)な事も(🈹)なく、かへつて私のはうから、

A　父は酒と(🤾)煙草(💛)とお(👑)いし(🆓)い副食物のために、いつも(🏑)お金に窮(➡)して、(😋)そ(😷)れこそ、あちこち、(🙃)あち(⛎)こちの出(👬)版社から、ひどい借(🚔)金(📠)をしてしまっ(🌾)て、(⛏)いきおい家庭(🎖)は貧(✔)寒、母の財布に(🏤)は、せい(🐝)ぜい百(😷)円紙幣三、四枚、という(🥀)の(🎌)が、全くいつわ(🗼)りの無い(💨)実状なのである。

A「よくないがなあ(🚥)、(🎖)ほんとう(🔯)に。…(🙃)……いよいよと云う時(👭)に突然打ち明け(📹)る(🏴)よ(🐤)りも、(🌫)前からぽつ(🍎)ぽつ(🔪)因果をふ(🧚)くめて置く方が、却かえって(➕)その間に覚悟(🌃)が(🌱)出(➗)来ていいんだがなあ」

A「乙(🤳)姫(😕)さま(🆑)は、あなたの事なんか、(🥐)もう(🎒)と(🖍)うにご存じ(🔥)ですよ(🌌)。階(😐)前万里といふぢやありませ(😈)んか。観念し(❣)て、ただ(🎎)て(🐉)いねいにお辞儀しておけ(🏙)ば(🚦)いいのです。また、たとひ乙姫さ(💰)まが、あなた(🎯)の事を何(⬛)もご存じ無くつたつて(⏰)、乙姫さま(🈴)は(🈁)警戒な(🕤)んてケチ(🍴)くさい事(🍑)は(👠)てんで知ら(💇)ないお方ですから、何も斟酌には及びませ(🙌)ん(👌)。遊びに来まし(🕹)たよ、(⚪)と(🐚)言へばいい。」