「で、わしは、違わないよ(🍵)うにな(🧢)さるが(🎎)よい(🎽)、(🏌)と(🛬)答えて置いた。」(🎮)
「どうじゃ(🐅)、よく反省して見た(🍸)かの(📲)。」
彼は、部屋の(⛄)中を歩(🚸)きまわりながら、しきりに小首をかしげ(🚀)た(💫)。しかし、(🏙)しばらく歩きまわっているうち(🐻)に、少(📳)し馬鹿(📛)々々しいよう(🤲)な気が(👼)して来(🙉)た(🧖)。
「お前(qiá(🕹)n )に(⚽)わからな(🐔)ければ、孟孫(💹)には(❌)なお更(🤽)わかるまい。少(shǎ(🐩)o )し言葉が簡(jiǎ(📠)n )単(➕)す(✴)ぎた(🧔)ようじゃ(🦗)。」
異聞を探る
「音(💺)楽の世(⛅)界は一(yī )如の(🌑)世界じゃ。そこでは、(🏠)いささかの(👍)対立意識(😃)も許されな(🚌)い。先ず一人々々の楽手の心(xī(😬)n )と手(shǒu )と楽器とが一如(rú(🧥) )に(🆑)なり(🛣)、(💠)楽手と楽(🚼)手とが一如(🚞)になり(💰)、更に楽(lè )手と聴(👩)衆とが一(yī )如になって、翕如(🏄)き(👝)ゅうじょと(🔺)して一つの(🤙)機を(❄)ねらう。これ(🍈)が未発の音(yīn )楽じゃ(🙉)。こ(🏫)の翕如(rú )たる一(🍺)如の(🌈)世(🔙)界(jiè(🎸) )が、機到(🤕)っておのずか(📘)ら振動(🕹)を始(shǐ )め(👂)ると、(🎉)純如(🛩)として濁(zhuó )りのない音波(bō )が人々の耳朶を打つ。そ(🤛)の音はただ(🏝)一つであ(😇)る(👌)。ただ一(yī )つ(📿)であるが、その中には金音もあり、石音(yīn )もあ(⬜)り、それ(🧕)ら(💖)は厳に独自(🅰)の(💕)音(yī(👻)n )色を保って、(🥜)決しておたがいに殺し(🍀)あ(🐡)うことがない。※(「激」の「さんず(👘)い」(🔙)に代えて「白」、第(😕)3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を(🚱)守(🚢)りつつ、しかもただ一つ(📉)の流れ(⛑)に合す(😑)るのじゃ(🎙)。こうして、時間(jiān )の(🎻)経(jīng )過につれて、(🥑)高低(🏇)、強(💢)弱、緩急(jí(🏰) )、さまざまの変(🤤)化を(🤫)見(jiàn )せるのであるが、(🐼)その間、厘毫りんご(🤱)うの隙(🔱)もな(📜)く、繹(❕)如(🖍)えきじ(🍿)ょとして(👹)続いて(💁)行く。そこに時間的な一(yī )如の世(shì )界があり(💞)、(🥃)永(🌸)(yǒ(❣)ng )遠(yuǎn )と一瞬との(🛎)一(⚡)致(🍈)が(🍰)見(jiàn )出(chū(⛑) )される。まことの音楽(lè )というも(🏫)のは(🧞)、(😠)こうしたも(🐪)のじゃ。聴(tī(⏮)ng )く(🐀)とか聴(🕞)(tī(✏)ng )かせるとかの世界(🍍)ではない。ま(😐)して(👻)、自分の腕(wà(🍂)n )と(👒)他人の腕を比(⛳)べ(🍀)た(✡)り、(🍟)音(yīn )楽のわかる者とわから(🎟)ぬ者とを(🎊)差(chà )別したり(🏼)す(👗)るよ(🌶)うな世(🤦)(shì )界とは、似ても似つ(⛰)かぬ世界(🐿)なの(🅰)じ(🏪)ゃ(🖱)。」(🙅)
「ふふむ。すると、わしの眼に何か(🥧)邪悪な影でも(🔏)射しているの(🌻)かな。」
孔(🤱)子(zǐ )は、自分のまえに、台にのせて置(🎂)かれた(📶)大きな(😔)豚の蒸(🤘)肉むしにくを眺めて、眉(🍂)(mé(👡)i )を(🏮)ひそめた。
しかし(🗃)、孔子(👜)の答えは(🗨)、極め(📩)て(🔣)無造作であった(🖐)。彼は相(xiàng )手(🥧)の言葉に軽(❇)くうなずきながら(😆)、
孟(mè(🌔)ng )懿子の(⛎)父は孟釐子もうきしといって、(❌)すぐれた人物で(📤)あり、その臨終に(😟)は、懿子を枕(zhěn )辺に呼んで、(🦀)そのころまだ(🐧)一青(qī(🎁)ng )年に過ぎ(⛴)なかった孔子の人物(📻)を讃(🛫)(zàn )え、自(🚱)(zì )分の(🤵)死(🎹)後(🏦)(hòu )には(🎶)、か(🕴)な(🥃)らず孔(💠)子に師事(shì )するよ(🌲)うに言いのこ(🍹)した。懿(🍳)子は、父の(🌧)遺言(⛪)にしたがって(👙)、そ(🔒)れ以来、弟の南宮敬淑な(💔)んぐうけいしゅくとともに、孔(kǒ(🕹)ng )子に礼(🍐)を学(xué )んで来たのであるが(🎟)、彼の学(xué )問の態度(🖐)には、少(🐧)しも真(💇)面(mià(😲)n )目(⛵)さがな(💸)かった。彼が孝(🧣)の道を(📤)孔子に(🧘)たずねたのも(❓)、父(fù )に対する思慕の念(niàn )からとい(📹)うよ(🏊)りは、そ(🤘)の祭(✴)祀を荘(zhuāng )厳にして(🎣)、自分の権(quá(💌)n )勢(shì(📠) )を(🦓)誇(⏰)示(shì )したい底意からだった(📖)、と想像されてい(🔎)る。
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