仙(🌺)台せんだい(😴)へ来て弱(ruò )ったことは、ことばのなま(💶)り(📟)の多いことで(🏫)し(💯)た(🌲)。何(hé )か土(👽)地の人(🍥)から話(🕸)し(❎)か(😪)けられ(➿)ても、世(💖)間に(🎮)交際の広い男(🎙)や女の(📂)話(📽)に通じないよ(🔧)うなこと(👸)は(🙊)まずありませんでしたが、(💠)おばあさんどうしが語り合(hé )う(🤵)ことばなぞ(🧀)は、てんで聞き取れない(🧚)く(📨)ら(🤗)いでした。わたしは東(🚓)北学院へ(🌟)来て学(🙈)んで(🌭)いる(😈)生(☕)徒の作(zuò(🈴) )文の中(zhōng )にも、何ほどその地方(🖖)ことばのなまりを見(🎊)つけたか知(💏)(zhī )れ(👄)ま(👪)せん。
小諸(zhū )本(běn )町の裏(lǐ )手(🌞)に馬場裏ばばうらというところが(📓)あります。そこにある古(🔀)(gǔ )い士族屋(🕢)敷(📃)で(💮)草(🙅)(cǎo )屋根の家がわ(🕘)たしの(🐴)借りうけた住(💴)まい(😔)で(⛔)す。わたしの小諸(🔥)時代は七(🕠)年もその(📕)草屋根の下(📨)(xià(🍂) )で続いたの(🏕)で(💚)す。
九(🗺) 涼しそうなもの(🍯)
第四章 教師はお友だちの中(🤑)にも
そ(🥪)の年の秋、東京(jī(💥)ng )にはごく(🈯)激しいコ(🐩)レラがは(🥕)やり(🎊)まして、(🦑)たくさんな人(ré(☝)n )が(🌹)その(🍯)ために(👝)たお(💎)れ(㊗)たと聞(🕤)きます。母(mǔ )もその(🙃)ひ(🗺)と(📯)りであ(🍗)ったのです。留(liú )守(shǒu )宅には母(🐐)(mǔ )よりもっとからだの弱いものもいましたが(🔑)、一番きれい好きで、(💿)働くことも好(hǎo )き(🦄)で、ふだんか(🛬)ら食べ物にも気をつけるほうの母が(👷)、そんな(🏫)病気に(📨)かかり(🥩)ま(🛏)した。行(há(🌝)ng )っ(🥚)て見(jiàn )ま(🥃)す(🎴)と、おまわりさんは門口(🥣)に立(lì )って(👶)い(🤫)ます。そこいらは消毒のお薬(🏖)(yào )で(❓)ぷ(📿)んぷん(🕒)に(😅)おって(👋)います。母(🛢)は本所ほんじょの病院(📗)の(😪)ほうへ(🥞)送(👖)(sòng )られて、そこで(⏪)なく(🚀)なった(🕌)あと(🦗)でした。
(🙉)橘翁さ(✳)まはか(🌉)な(🔻)り遠い先の(🚄)こ(🤚)とを考え(👀)ておいた(😮)人(rén )とみえます。そのことをここ(🧦)にすこしお話し(🙅)して(🤵)みれば、も(🌒)と(🐜)もと(🏩)高(👎)瀬(🤹)の(🦄)家(jiā )の先(🦁)祖は代々(🛂)木曾福(🐏)島(dǎo )のお(🤳)関所番をつとめた武(⛵)士(⌚)であ(😖)り、高瀬の兄(姉の(🌌)夫)の父親の代には砲術(shù(🤱) )の(😵)ご指南番((🐽)指導(🥚)の役(yì ))までしてお関(wān )所(🐵)を固(gù )めたもので(🤸)、したがって部(bù )下に使われる人た(🥒)ちもすくなくなかったのですが(🚦)、そういう(🦀)身分の低(dī )い士族は多く(Ⓜ)貧(pín )し(🗣)かったのです。橘翁さまの製薬は、部下の人たちに(👄)も(💚)内職(zhí )を(🔫)与え(🦎)、土(tǔ(💓) )地(🌑)のうる(🦗)おいにもな(🎵)るように、との(♋)願い(🏆)か(🚾)ら始(👷)めたことらしい。高(gāo )瀬(lài )で造り出した奇応丸(wán )きおうがんは(⛹)、木(🦑)曾山(😒)で(🍩)とれる熊くま(🏯)の胆いを(🌝)土(🎊)(tǔ(🍳) )台(🏽)にして(🥗)、それにシ(🌇)ナ朝鮮のほう(🎴)から来る麝香じゃこうやにんじんなぞを用い、形(xí(🔻)ng )もごく小(🧡)粒な飲みい(🤚)い丸(wán )薬と(🎑)して金粉きんぷんをかけたものですが(👟)、正(👕)(zhè(🥙)ng )直(zhí )な(⛲)材(✔)料が使(🔬)ってあるものですから小児(🐧)に飲ませる(🕒)に(🙊)いい(🌿)と言(yá(🕠)n )わ(🚴)れて、だんだん諸国に(🌚)ひ(🚘)ろまったも(👳)ののよう(🎑)です。
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