「でも、道案内に(😟)よく引(yǐn )っぱり(🚜)出(📖)され(🎨)なかったこ(🚫)と(⛳)ですね。」
かれら(🎬)の大(dà )多数(shù )は、まだむろん、人間生(👼)(shē(🕣)ng )活にと(🤑)って(🤸)の(👕)自由の価値(zhí(🅱) )や、そのきび(🐸)しさについて、(🥍)ほんとうに目を覚さ(📖)まし(🛎)ていたわけでは(🐟)なく、友(🍰)愛塾というと(♌)ころは一(yī )風変わった指導をやると(🐶)ころだ(📜)ぐらい(Ⓜ)にしか(🏉)考えて(🚍)い(👀)なかった。しか(🛑)し、それにしても(😫)、そうした言葉が(🕝)、しだい(🕣)にかれらの間(jiān )に(🖱)とり(😤)かわさ(🛃)れるようになった(🥦)とい(🔎)うことは、(🐴)たしかに一(⌚)つの進歩で(🤥)あり(🏩)、混(🐆)乱と無(🔇)秩(🕌)序むち(💔)つじ(👴)ょの中で、不十分ながらも、何(hé )か自(🔃)主的創(♋)造的(🚣)な活(huó )動が始(shǐ )まっている証拠(🍩)しょうこにはち(⏪)が(🕉)いなかったのである。
「(🔉)やはり(♒)強(🍳)制(⏳)が必要だというのかね。それじ(💮)ゃあ話はまた逆(nì )もど(🔘)り(🚀)だ。」
静(😁)(jìng )かな(🗼)空(😜)気の中(zhōng )を(🥤)、(🐊)えぐるよ(👔)うな(👇)沈黙の数秒(🗾)が(🚭)流れ(🕯)たあと、朝(cháo )倉(🌁)先生(🍠)の言葉が沈(shě(🔜)n )痛(🤽)ちんつう(🥞)に(🤼)つづけられた。
かれは視線(xiàn )を転(📢)じて(🔌)、そ(🐷)っと先生の顔をのぞ(🙃)い(🧝)てみ(🤱)た。すると、ふしぎなことには、(🍣)先生のいつもの端然たんぜんた(🌲)る静坐(📍)(zuò )の姿(🙋)勢がい(🗽)く(🚥)らか(🏧)くずれてい(🐶)る。顔(📅)をすこし伏ふ(🍖)せ、その眉まゆの間(jiān )には(🚆)深いし(🎣)わさえ見(⌚)えるのであ(🛋)る。次郎は、先生が(🍸)気分でも悪くなった(😸)の(🐏)ではな(😛)いか、と思った。
「(🥈)ええ、それ(😽)はぼくにもわかります。しかし、そのために(🈴)、大河君(jun1 )が(🍞)ぬれ衣ぎ(🐲)ぬをきなければならないとい(🎆)う(🛀)道理はな(🔕)いで(🖐)しょう(🏙)。ぼくとしては、それがたまらないほど心苦しいん(🔘)です(🛶)。」
「そうかも(🗃)しれ(🔹)ません。しかし、それは(😅)や(♍)らないほうがいいでしょう。板木ばんぎで起きる約束(shù )やく(🍤)そく(👋)をしたんで(🏪)す(📻)から。」(🧟)
(⏰)そ(🌿)れ(✡)は(🎳)第二の笞だった。しか(🆒)も、第(😴)(dì )一の笞より(🕠)はるかにきびしい笞だった。
この一(yī )週間は、塾(🥫)生た(🏆)ちに(🔒)とっ(✈)ては、まったく奇(🧛)妙きみ(📲)ょ(🕶)うな(🕚)感(📁)じのする一(yī(🏫) )週間だった。朝倉(😢)先(🎬)生夫(fū )妻も、次(🌴)郎(láng )も、生活の細部の運(yùn )営については(🧣)、(🎠)自(🦓)分た(🍾)ちのほうからは、何ひとつ指(zhǐ )図さしずを(🐰)せず、また、塾生たちから(📬)何かたずね(🎨)られて(🏵)も、「ご(🗄)随意ずいいに」と(🧙)か、「(👢)適(🏠)当に考えて(❄)やってくれた(🌠)まえ」とか、「(🗺)みんなでよく相談してみる(🔇)んだ(💰)な」とかい(🔕)ったよ(👜)うな返事をする(🐛)だけだった(🈺)ので、とかく(📀)か(💳)れ(🚉)らはと(💢)まどいした。中には、それをいいこ(🌐)とに(🦈)し(🚫)て、(♟)ずるくか(📲)ま(😤)えるもの(🌊)も(😫)ない(🎐)ではなかった。その結果(🥎)(guǒ )、(🥝)むだとへまとがつぎ(😟)つぎ(🌝)におこり(🎙)、かれ(🦔)らの共(✏)同生(🛡)活(huó )の(🧓)すがたは(🔂)、見た眼めに(🧖)は決していい(😫)ものではなかった。時には、(🕰)不(🕙)規律(📏)と怠慢たいま(📞)んだけ(💠)が塾堂(🎢)を支配し(👥)ているのではな(🤺)い(⏬)か、と疑われ(🔽)るような場(chǎng )面(🗨)もあ(🏭)り(🕦)、もし学ぶことよ(🎢)り(🍪)も批(pī )評することにより多(✝)くの興味を覚え(🎏)ている参観者がたずねて来たとしたら、その(🏔)人は、批評(píng )の材(👦)料をさがすの(📎)に(🅾)、決して(⛔)骨は(😅)折(shé(🍄) )れなかったであろう。
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