一 浅間(jiān )のふもと(🤘)
橘翁さまは(👊)かなり遠い(🏂)先(🐟)のこと(🍩)を考(🌠)えておい(🐁)た人(🔈)とみえます。そのことをこ(🔷)こにすこしお話しして(🏪)みれば、もともと高(🐧)瀬(🏟)の家(🦕)の先祖は代(dài )々木曾福島(🏻)(dǎ(🕛)o )のお関所(suǒ )番をつとめた武士(shì )で(🍖)あり(🤒)、高(gāo )瀬の(🚁)兄(xiōng )(姉(🏚)の夫)の父親の代には砲(🌪)術のご指(📓)南(nán )番(指(zhǐ )導の(🐤)役(🥇))まで(⬇)してお関所(🍛)を固めた(🥉)もので(🌤)、(🎲)し(🍶)たがって(🧡)部下に使(shǐ(🧣) )われる人たちもすくなくな(🤐)かったのです(👛)が、(🔴)そうい(🎍)う身分の低い士族(💐)は多く(⏮)貧し(🍏)か(🐷)った(🗳)のです。橘(🛁)翁さまの製薬は(🕋)、部(👅)下の人(🚽)たち(👕)にも内(nèi )職を与え(🧝)、土地のうる(📁)おいに(🔬)もなるよう(💘)に、と(🥤)の願(👿)い(🦃)か(🎙)ら(✳)始(shǐ(🥀) )めたこと(🥢)らし(🖲)い。高瀬で造(🤱)(zào )り出した(💩)奇(qí(⛑) )応丸(💶)きおう(🌄)がんは、木曾山(👑)(shā(🖤)n )でとれる熊くまの胆(dǎn )いを(👎)土(tǔ(💜) )台にして、(📡)それ(🐘)にシナ(🌨)朝鮮(🍞)のほうか(➿)ら来(🛋)る麝香(📉)じゃこうやにんじんなぞを用(🐑)い、(🎡)形(🙉)もごく小粒(🌤)な飲みいい(❇)丸(😗)薬として金粉きんぷんを(😶)かけたもの(✨)ですが、正直(zhí )な材(🔮)料が使っ(💶)て(🐤)あるものですか(🐬)ら小(xiǎo )児に飲ませ(🥛)るにい(🎁)い(🔋)と(💲)言(yán )われて(🥝)、だんだん諸(📓)(zhū )国(guó(🕝) )にひろまったもののようです(🛌)。
これはお(🌔)も(🚛)に花(🈹)(huā )のことを言(yán )った(🌮)のです(🤠)が、桃は実(🤢)になってからもいい(🛏)。皆さ(✳)んは桃の生なって(🍳)い(🥢)る木(mù )のまわ(🙎)りを歩いたこ(👀)とがあ(🦑)りますか。枝からも(🕧)ぎた(🍗)てのしずく(🖇)のしたたるばかりの(💏)ようなくだもの(🧤)を味(🕧)わったことがありますか。
こんな電報が東(dō(🔱)ng )京か(👍)らとどきま(🥤)し(🌼)た。
などと(😤)言(🖇)わ(💞)れま(🏊)すから、どんな(❎)年(🌒)ご(⏪)ろのむすこ(🤙)さんか(🔟)と(💬)思(😿)いましたら、まだ(💑)小学校(🖍)へ(🤱)かよっている(📘)ほど(👫)の少(shǎo )年(🈁)でした。そん(😼)なむすこさんが先生のような年老いた(😭)人(ré(🍃)n )にあ(💣)ること(〽)もめずらしく(🎭)思いました。
オヤ、(😤)さかんな(♈)鈴(líng )の音(yīn )もしますよ(🥀)。それがこ(📠)の谷(🌚)底へ活(huó )気をそそぎ入れるよう(🔳)に聞え(🏻)てきてい(🚽)ますよ。
佐久さくあたりでは、ほかの(🤱)地方(➡)と(🤐)もちがって(🐸)、夕(xī )方のあいさつ(🙍)に「こんばんは」と(🎸)は(🐧)言(yán )いません。「おつかれ」と(🌮)言(yán )います(💚)。日暮れ(💛)がたの(🥎)道で行(🌔)(háng )き会う人ごとに(🤡)聞くものはそのあいさ(✴)つです。町(🛸)(dīng )で働(🍵)いた人(🛎)はそれ(🗒)を言(🖲)ってたが(🍾)いに一日のつかれをねぎ(⛹)らい、野(yě )で働(🍅)いたものはそれを言って(😗)た(🎭)がい(📇)に鍬くわを肩(jiā(📰)n )にしながら帰(guī )って行きます(🙋)。冬(💿)が長(🦄)け(🤝)れば長いだけ、春から(🚒)秋(🧞)へかけ(♎)て(⛅)は活(huó )動(🚾)(dòng )の時期ですから、そこから「お(🥦)つかれ」の(😚)ような佐久(🧓)ことばも生まれてきたのでしょう。こ(📑)うした土地に住み慣れてみ(⬛)れば、黄ばんだほお(⭐)ず(🚚)きちょうちん(🏽)を空に掛けたような(👝)名月まで(🌗)が、「おつかれ」と言って、遠い森の上へ登って行くよう(🐤)に(🌵)見え(📎)ま(🙍)すよ(🌩)。
一〇 木曾(🧙)(céng )のはえ
青(📢)い夕顔も長く大きく生(😡)なりました。
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