事務室(shì )の柱時計(jì )はしらどけいがゆ(🏏)っ(⚽)く(🌽)り、十時を(💓)うっ(🚀)た(⏸)。次(cì(🏣) )郎(láng )はかぞえるともな(🕥)くその音(yīn )をかぞえていた(🌳)が、かぞえおわると、やにわ(🅰)に立ちあがっ(📿)た。
「そ(🚳)りゃあそうだろう。それ(🈲)があ(📠)らわれるの(⏰)はまだ早い(👉)よ。」
「そうだとすると、み(🐌)んながまごころ(🛋)をこめて常識(shí )をはたらかしさえ(🤽)すれ(🗜)ば(🈺)、落ちつ(📤)くべきところに落(luò(♒) )ちつくんではな(🤰)いかね。」
(🈺)就(🚺)(jiù )寝し(💎)ゅ(🖇)うしんは九(jiǔ(🛌) )時(shí )半、消燈し(🚳)ょう(❄)とう十(🐶)時(shí )ときまっ(🏭)たが、懇談(🥓)(tán )会を(👤)終わったとき(🏞)には(🈁)、す(🏿)でに九時半(🎢)をす(⛽)ぎていた。
(💐)静(⌚)坐の(🍳)あとは(🐅)遥拝ようはいだった(👽)。――(👩)これは(👗)皇大(📱)神(📿)宮(👈)こうたいじんぐうと皇(huáng )居こうき(💒)ょに対す(⭐)る儀礼ぎれ(🌀)いで、その当時(shí )は、極左(zuǒ )きょくさ(👺)分(✅)子(zǐ )や一(🍪)部の(😅)キ(🐱)リスト教徒以外(🎿)の全国民(😆)に(✴)よって当然(rán )な国民儀礼(lǐ )と(🦈)認(🏙)められ、集(jí )団(tuán )行(🏧)事においてそれを欠(qiàn )くことは、国(⏯)民常識(🕘)(shí )に(🏨)反するものとさえ考え(🏰)ら(🍂)れてい(🔸)たの(👓)である。
「私(sī )に言(yá(🐹)n )わせると(⛓)、それは、君(😩)らに、ほんと(🌌)うの意味(❕)で(🎊)自分をた(☔)いせつにする(🐎)心がないからな(🚃)の(🛣)だ。言いかえると、君(🎑)らには、自分(👸)で自分をたい(🍘)せつにする自主性と(🎵)いうものがまる(🙏)で(🔯)な(🚼)い。さらに言(yán )い(💈)か(💴)えると、君らは多数をたのみ、多数(shù )のかげにかく(🕵)れて、何(hé )より(🚋)も(🎱)たいせつな自分の良(🤵)心(xī(😨)n )を眠らせることに(🉑)平気(qì )な人間(🉑)なのだ。私(🎮)(sī )は、現在の日(📫)本人の(🔼)大(⛎)多(📯)数(🅰)がもっている最(zuì(📻) )大(dà )の弱点を、君らの今朝の起床の(🌋)様(yàng )子(🚲)(zǐ(🧦) )でま(👡)ざまざと見せつけられ(🍛)たよう(🎎)な気(qì )がし(😉)て、全(quá(😇)n )く(🌾)、暗然あ(😓)んぜんとならざるを得(dé )なかっ(📺)た(👄)のだ。――」
やがて(🍅)、最(💰)後のひびきが(🐔)、(🚕)澄(🛩)す(👝)みわたった空に消(xiāo )え入(rù )るのを待って、(🐣)和(➰)尚(🛬)は侍僧(😴)じそう(🛹)を呼(hū(📨) )んでたずねた。
塾長室の掃除は、朝倉(cā(🛁)ng )先(🥣)(xiān )生夫妻(qī )が、(🌶)空林(🏏)庵(🐀)の掃除をすましたあと、給仕の河瀬かわせに手つ(🗿)だってもらって(🔌)、自(zì(😋) )分たちの手(shǒu )で(👝)やる(🤳)こ(🌫)とになっ(Ⓜ)ていたが(🎛)、次郎も、(🕳)都(😤)合(📞)が(🙃)つきさえすれば、手つだう(🔠)ことにしていたの(⏮)である(🧝)。
そ(📑)れから、ちょっと柱時計をの(💁)ぞき、
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