一四(二一九)
巫馬期(🏘)(qī(🏹) )が(🙏)あとでそ(🧜)のことを先師に告(gào )げる(🗃)と、先(🥄)師(shī )は(🚇)い(🚼)われた。――
○ これ(😿)は孔(🎷)子晩(🤜)年(🦀)の言葉(yè )にちがいない。それが単なる無常(♑)(cháng )観か、過(🕰)去を顧み(♈)ての(🍽)歎(🐊)声(shēng )か(😁)、或は、(🚞)たゆみ(🤼)なき人(rén )間(🤥)の努力(📛)(lì )を祈る声(shēng )かそ(⬇)もそもまた、(🎻)流転を(🧞)とおし(🗣)て流(liú )るる道の永遠(♟)性を讃美す(🕛)る言葉か、(🤹)そ(⛹)れは(👛)人(rén )おのお(🥑)の(🛷)自らの心(🥏)境によつて解す(😃)るがよかろう。ただわれわれは、こうした(🏉)言葉の裏付けによつ(📙)て、(🔐)孔(🍃)子(zǐ(🏟) )の(🙍)他の場合の極(jí )め(🚨)て平(píng )凡らし(💗)く見(jiàn )える言(💧)(yán )葉が一(⛷)層深(⏫)(shēn )く理解される(🍚)であろ(💗)うこ(👨)とを(🌤)忘(wàng )れては(😑)ならない。
二四(😉)(二(èr )二九(🍬))
二(🙏)七(一(🐺)七四)(❇)
「後(🏭)輩を(🌃)ばかにし(😱)てはならな(🍵)い。彼等の(🐍)将来がわれわれの現(xiàn )在に(🐶)及(jí )ば(🤥)ないと(📟)誰(shuí )が(🏦)いい(🍭)得よう。だが、四十歳にも五十(shí )歳にもなって(💏)注(😐)目(🔽)を(🌚)ひくに足りないようでは、おそるるに足(zú )りない(🛌)。」
「(🧔)鳳ほう鳥(niǎo )も(🚿)飛(🔢)んで来なくなった。河からは図(tú )とも(📠)出(🥙)なくなった(🌓)。これ(🐥)で(🆗)は私も生き(🕥)ている力がな(🔎)い。」
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