第五(♍)章 宮城野(yě )みやぎの
二(🤫)(èr ) (Ⓜ)松(🚵)島
木曾福(fú(😄) )島(🌟)は御岳(🧀)おんた(⛏)け(🕶)への登(😆)山口につづいた町です。昔(xī )は(🔛)名(🌍)(míng )高(gāo )いお関所のあったところです。その(🧗)お(🌊)関(💺)所の跡に近く、町はずれの丘の地勢につ(📕)いて折(🥅)(shé )れ曲がった(🚜)石段(duàn )を登(♏)り、古(🐌)(gǔ )風な門をはいりますと、玄(xuán )関の(😗)と(🏰)こ(✊)ろに(🔅)置い(🉐)て(🏳)あ(🚨)る衝立ついたてが目につきます。衝立ついたて(🥢)は皆さんもごぞんじのよう(🕕)に(💞)、ふすま障子(❗)に似て台(📮)があ(📓)ります(🎺)が、(🏁)そ(🍔)の家のは薬の看(🥣)板を(🦆)造(🏌)り直した(⏱)もので、奇応丸きおう(🥅)がん、高瀬(lài )謹製(🚾)の文(🐭)字が(🎥)読(dú )まれま(✒)す。そこ(🖨)が姉の家でし(🐎)た(🦂)。姉(🌸)夫婦(fù )も元気(✨)(qì )な時で天井の(👼)高(gāo )い(🔬)、(💫)広い(💇)炉ばたでわたしたちを迎え(🛅)てくれました。
こんな話(👗)が(💌)出(chū )ました。どんなに(🌙)わたし(🕠)もこ(💡)の再会をよ(🏓)ろこ(🏄)びまし(👓)たろう。
「長(zhǎng )々お世話(🐈)さまになりました。」
(💣)さて、高(gāo )瀬の兄の代(😜)(dài )になってみますと、(⏺)この人は若い時(🍽)から早く(🐍)名(💣)古屋(wū(🏓) )に出て、(🏅)新し(🏇)い教育を受けたくらいですから(🔴)、漢(hà(🕳)n )方(fāng )で(💮)造った(🦖)先祖(zǔ )伝(🏖)来(🥌)の薬(👏)などを守(shǒ(🏩)u )ってい(🎺)る時世(🆓)(shì )では(🐕)ないと(✏)考(🤛)え、家も飛び(👂)出してしまって、東京に出ていろ(🕎)いろや(👩)ってみたとい(👰)うことでした。どうでしょう、この兄(📓)(xiō(🚑)ng )のいろいろな(🔱)試みよりも、先(🚥)(xiān )祖の(🌳)のこした仕事(shì )のほ(🚺)うが根深かったのです(✋)。古い(➡)薬(yào )はい(🛐)つま(🕟)でも、売(🏟)れて、子(🖋)孫のものがよくやって行か(🤹)れるば(😋)かりでなく(🍫)、(🐌)薬方く(📚)すりかたの番頭(tó(🙌)u )さん(🐝)や大ぜい(🙎)の小僧(📛)さんたちまで(🔏)りっぱ(💏)に養(yǎng )えるの(🏁)です。高瀬(🥕)の兄はいろいろやってみた末、(❄)もう一(😢)(yī(🚙) )度(🏠)住み慣れた屋根の下に(🏔)帰っ(🏕)てきて、黒(hēi )光りのするほど時代のついた大(dà )黒(hē(📶)i )柱の(👄)わき(🏵)にす(🈶)わってみ(🉐)て、先祖(zǔ )のお(👸)そる(🎛)べ(💗)き(🥐)ことを(🏄)知った(🍁)そうです。なんと(🎱)、くりめしの好(🚴)きな(🚿)橘翁さ(🏐)まはその画像(xiàng )の中に残って、子(zǐ(🥃) )孫の末(🏛)を(🍴)見守っていてくださること(🐥)でしょう。
一(🚕) 姉
三 土と水
どうしてわたしがこん(📨)な(📧)刀鍛(👐)冶を(💣)知(zhī )るよ(🍎)う(⌚)になりましたか、まずその(🤩)ことから(♊)お話(huà )ししまし(🕗)ょう。
(🤘)両(liǎ(🎠)ng )岸には、(🎟)南牧みなみまき(📛)、北牧(🐱)(mù )きたま(🏰)き、相木あいきな(👅)どの村(cūn )々がちらばっ(🔨)てい(🏜)まして、金(🌹)峯山(🚛)きんぷさん、(🚚)国(🔉)(guó(✈) )師こ(😱)くし(🤔)が岳(🚩)(yuè )た(🏽)け、甲(🔞)武(😹)信(💤)(xì(🐡)n )こぶしが岳たけ、三国山(🥋)(shān )みくに(📇)や(😑)ま(🕘)の高(👲)くそびえ(🏎)た(🧐)かた(🌐)ちを(🌺)望むこともでき(🦎)、また、甲州にまた(🧐)がった八やつ(🍣)が岳(yuè )たけの山つづきには、赤々とした(🥕)大(🛥)(dà )くずれの(♓)跡をな(🛵)がめることも(🌘)できます。その谷(gǔ )の(📲)突(tū(🆑) )き当たったとこ(🔂)ろ(🌌)が海(hǎi )の口村(cūn )で、千曲(👳)川(🍦)の岸(àn )も(🥁)そのへんま(🎒)で行(há(🐹)ng )くと(🤤)、いか(🐫)にも川上らしい。高(😐)い山(shān )々の間(jiā(🍒)n )をめぐりにめぐっ(👢)て流れる(🛹)水の声(🌉)には、思わず(🍽)、耳をそ(🎑)ばだてます(⚡)。山の空(kōng )気というも(💂)のが、そんなにあたりを深く思わ(👋)せる(📧)のです。
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