前年、五(🔀)人の(👐)総(zǒng )代が(🎿)木曾から出(chū )て(🦃)来た(🔫)時(shí )、何ゆえに(💲)一行の嘆願が道中(💧)奉行の容い(🛣)れると(🍛)ころとな(🧛)らなかったか。それは、よくよく村柄むらがらをお糺ただ(🚹)しの上でなければ(🛺)、容易(yì )に定(🍓)助(zhù )郷を仰せ付(fù )けがたいとの理由(yóu )に(🐓)よる。しか(👫)し、(😟)五人の総代(🎓)か(🍫)ら(🍃)の嘆願も(♓)余儀(yí )なき事情(qí(🙍)ng )に聞こ(🈶)え(🚯)るからと(🐸)言って、道(dào )中奉行は元(🚭)治元(yuán )年の(😤)二月から向こう六か(🥢)月(🍑)を限り、(😂)定助(🎑)郷のかわりに当(🔬)分助郷を許(🚚)した。そして木曾(céng )下(🤥)四宿(xiǔ )への当分(🥙)(fèn )助郷としては伊奈いな(✖)百十九(🍧)か村(🅱)、(🎻)中三宿へは(🎸)伊奈九(🔳)十九か村、上四宿へは筑(🅿)摩(mó )郡ちく(😀)まご(🍡)おり八(🕕)十九か村(cūn )と安曇(💉)(tán )郡あず(⏩)みごおり(🏦)百(💜)(bǎi )四(sì )十四か村を(🔋)指定(😭)し(👑)た。このうち遠(➿)(yuǎn )村(💋)(cūn )で(🧒)正人馬しょうじ(🈂)んばを差し(🤼)出しかね代永勤だいえいづとめの(♉)示(⚪)談(🎸)(tán )に(🍿)及ぶとしても、一(😋)か年高百石につき金(🛠)(jīn )五(🏅)(wǔ )両の割合より余分には触(🔠)れ当て(😃)まいとの約束(🔴)であった。過(👕)ぐる(🚞)半年(🤫)近くの半蔵らの(🍥)経験に(🐋)よると、この新規な当分(👬)助郷の村数(💗)が驚(📜)くばかりに(🚯)拡大(dà(🗣) )さ(🚣)れたことは、かえって(💹)以前(🐭)から(🤩)の勤(qín )め村に(📯)人(🐶)(rén )馬(🦇)の不(bú(🐱) )参を多くするという結果(🚈)(guǒ )を(🔏)招いた。これはどうしても前(qián )年の総(✋)代が(🕴)嘆願したように、やはり東海(🔳)道(☔)(dào )の例にならって定助(🖐)郷を設置(zhì )する(📐)に(📨)か(🥍)ぎる。道中(zhōng )奉行に誠(chéng )意があ(🏗)るなら、適(🍽)当(dā(🆎)ng )な村(cūn )柄(bǐ(🌅)ng )を糺ただ(🛹)されたい(🆎)、もっと助(🥟)郷(xiā(🕝)ng )の(💄)制度を完備して街(🎭)(jiē )道(dào )の混乱(luàn )を防がれたい。も(⏱)しこの木(mù )曾十(shí )一宿の願いがいれ(🔠)られ(📮)なかったら(📖)、前年の総代が(🌄)申し合わせ(🎲)たご(📬)とく、お(🤑)定(dìng )めの人馬(🎒)二十(🐌)五人二十(shí )五(🚺)疋ひき以外には継(jì(🎄) )立つぎ(💢)たて(🐫)に応じまい(🔎)、その余は翌(yì )日を待って(💃)継ぎ立てることにした(💑)い。そ(🤤)のことに平助と(⛑)半(🚦)蔵とは申し合わせをしたのであった。
独ひと(😢)り者(💾)の婆さんま(⏲)でが逃げ(🔳)じ(🈶)たくだ。
二(❌)十(🏐)三日には浪(🖐)士らは片(😓)桐か(🙍)た(🔬)ぎり(🍴)まで動いた。その(🌯)辺から飯田へかけての谷(gǔ )間(🥍)(jiān )た(😷)にあ(🚶)いには、数(shù(😑) )十の郷(🎲)村が天龍川の(🦂)両(🍫)岸に散(sà(👁)n )布し(👊)てい(🌶)る。岩崎長(zhǎng )世ながよ、北(📜)原(💳)稲雄(⚾)、片桐(tóng )春(🍲)一しゅんいちら(🧚)の(💳)中(🛏)(zhō(🥩)ng )心の人(💬)物(🈴)をはじ(🤝)め、平(📁)田篤(dǔ )胤(📢)没後(👔)の門人(🅿)が堅く根を張っているとこ(😉)ろ(😱)だ。飯(🤱)(fàn )田(tián )に、山(♏)吹やまぶきに(🐂)、伴野(🌼)と(👯)もの(🥈)に、(😥)阿(💬)島(😘)(dǎo )あ(📁)じまに、市田に、座(zuò )光寺(sì(😪) )に、(😃)その他にも熱心な篤胤の使(🙌)徒(tú )を数(🍆)(shù )えることができ(👠)る。こ(⤵)の谷だ。今は黙(♎)っ(😱)てみ(🏐)て(🎬)いる場(chǎng )合でないとして、(🗨)北原兄弟(dì )きょ(🔎)うだい(🖐)のよ(🔵)うな(🔗)人たちがた(👹)ち上がった(🗻)のに不思議(yì(⛰) )もない。
この一行(háng )の中に(👘)は、浪(🍄)士らのため(🚍)に(🗼)人質に取(qǔ )られて、腰(yāo )繩(🍈)(shé(😿)ng )こしなわで連れ(🏋)られて来(📔)た一人の飯(❔)田の商人も(💼)あ(🈵)った。浪(làng )士ら(🏍)は、椀屋(🔱)文(🌮)七(qī(🚈) )わんやぶんし(😩)ちと聞こえたこの飯田の商(📴)(shā(🏍)ng )人(🌬)が横浜(bāng )貿易(🤥)(yì )で一万両から(📸)の金をもうけたことを(📉)聞き出し、す(☝)く(🧢)なく(🐷)も二(🦌)、三百両(🤷)の利得(dé )を吐(🎪)き出させる(🛰)ために、二人の番士付きで伊那(nà )か(🗄)ら護送(sòng )し(👇)て来た。きびし(💴)く軍の掠(💤)奪り(📬)ゃく(🏋)だつ(📖)を戒(jiè )め、それ(💷)を犯すものは味(🚖)方(🛸)でも許(xǔ )すまいとしている浪士(🎋)らに(⏱)も(🕡)一(🕋)方(fāng )にはこ(👭)のお灸き(🏛)ゅうの術が(💫)あった。ヨー(💌)ロッパに向(🥇)(xiàng )か(⭐)って(🚵)、この国を(📣)開くか(💺)開かない(🛄)かはまだ解(🚲)決のつかな(😹)い多年(🍜)の懸案で(🛐)あって、幕府に許されても朝廷から許されない貿易(⏩)は売(⚽)(mà(💃)i )国(guó )であるとさえ考えるものは(👃)、(🔋)排(😊)外熱の高(🌪)(gāo )い水(🌬)戸浪士(shì )中(zhō(㊗)ng )に少なくなか(🐽)ったのである。
「さ(📀)ぞ、御(yù(📈) )退屈でし(🏢)ょ(🌳)う。」(♒)
真木和(🌘)泉の(🔱)死(😌)を聞(🏩)い(🗽)た(💊)ことは、半(🖨)蔵に(🦊)も(📸)いろい(💢)ろなことを考えさせた(🥌)。景(jǐng )蔵(👜)の手紙にもあるように、対(duì )外(🌘)(wài )関(wān )係(💣)(xì )のことにかけては(🥡)硬(yìng )派(🐂)中の硬派と(🥇)も言うべき(🖖)真木和泉らのような人たちも、もはやこの世(🎦)にいなかった。生前(👱)幕府(fǔ )の軟弱な態(🚭)度を(📹)攻撃(jī )することに力をそ(🔽)そぎ、横浜(bāng )鎖港(⛸)さこうの談判(pàn )にも(💂)海(💝)外使(shǐ(🚿) )節の(🚻)派(pài )遣にもなんら(👌)誠意の(🤔)見るべき(🚊)も(🏟)のが(🙅)な(🐧)い(🥌)とし、将(💧)軍(jun1 )の名に(🎏)よっ(🚰)て公布され(🐑)た幕(mù )府の攘夷もその実は名のみであるとしたそれらの志(zhì(🙂) )士たちも京都の一戦(👬)を最(🎤)後(🏦)にして、それぞ(🤔)れ活動の舞(🕕)(wǔ )台(⌚)から去って行(📯)った。
ちょうど松本(🎓)藩主松(❕)平丹(dān )波守まつだいらた(🏏)ん(🐏)ばのか(🐟)みから(🔙)派(😹)遣せら(🎐)れた三百五十(🛣)人(🃏)ばかりの(🐷)兵は(🔙)長窪ながくぼの陣地を退いて、(🏗)東(dō(🔚)ng )餅屋(wū )に(🔎)集(jí )まってい(😇)る時であった。も(👪)と(🌊)も(🤜)と松本藩の出(chū )兵は追(zhuī )討総督田沼(🍱)(zhǎ(🚭)o )玄蕃頭げん(📆)ばのかみの厳命を拒み(🤪)かねた(🏷)ので、(🚩)沿道(💪)(dào )警備のため長窪まで出陣(🗒)したが(✍)、上田藩も松(sōng )代藩(⛳)まつ(🤪)しろ(🐫)は(😾)ん(🥎)も小(🍶)諸藩こもろはんも出(chū )兵し(🌟)な(🔯)いのを(🤛)知っ(🔕)ては単(🍣)独(🚘)で水戸浪士に当たりがたい(💡)と(🧘)言(yá(🧐)n )って、諏(zhō(🎶)u )訪(fǎng )から繰り(🌺)出す(🎶)人数(😜)と一手にな(😑)り防戦(😣)し(🎗)たい旨む(♏)ね、(🧟)重役をもっ(🔱)て、諏(✈)訪方(🙊)へ交渉(🥘)に来た(🐐)。諏(zhōu )訪(🐀)方として(👟)は、こ(🥟)れは(💙)思いがけ(🚐)ない友(yǒ(🔚)u )軍(😹)(jun1 )を得(dé )たわけ(😹)である(👴)。早速、物(🕎)(wù(🔠) )頭ものが(💵)し(🎯)らは歓迎の(😨)意を表(🛫)(biǎo )し、及ばず(🔬)ながら諏訪(fǎng )藩(fān )では先(📵)陣を承るであろうとの意(yì )味を松(sōng )本方(fāng )の重(chóng )役に致いたした。両(liǎng )餅屋(🐓)(wū(✏) )焼(shāo )き払い(📄)のことも(🎌)すでに決(🎪)定せら(🤯)れた。急げとばかり(🤰)、東餅屋(wū(🕔) )へは松本勢の手(shǒu )で火を掛け、西餅屋に控えていた諏訪方の兵は松本勢の通行が全部済むのを待(😜)って餅屋を焼(🔚)き払った(👶)。
しか(🌝)し(💯)、景蔵の手紙はそれだけにとどまらない。その中に(🥝)は、(🤛)真木和(💜)泉まきいずみの死も報じてある。弘化こうか安(ān )政(⛔)のこ(🚳)ろ(🕋)から(🤥)早(🛃)くも尊(zūn )王(wáng )攘夷の運(🕹)動(📗)を起こして一代の風(🔏)雲(🐛)児(😘)と謳(🤷)(ōu )うたわれた彼(🖱)、あるいは堂(táng )上の公(🔃)(gō(👳)ng )卿に建策(😰)しあるいは長州(🚨)人(🕹)士を(📁)説き今度(dù )の京都(🕎)出(chū )兵も多(🚻)(duō )くその(🈂)人(rén )の計画(⛹)(huà )に(😐)出(🛃)たと言わるる彼、この尊攘の鼓吹者(zhě )こすいしゃは自ら引き起こした戦(zhàn )闘の悲(bēi )壮(🈚)な(⬇)空気の中に倒(🍐)れて行(háng )った。彼(♈)は最(zuì(🚭) )後の(🥤)二十(shí(🕧) )一日まで踏(tà )みと(🕺)どまろうとしたが、そ(🍎)の時は山崎に退い(🎤)た長(zhǎng )州兵(💜)も散乱(🏐)し、久(jiǔ(🚕) )坂くさか(🅱)、(📤)寺島、(🍠)入江ら(✊)の(🔠)有力な同僚(🥒)も皆戦死した(💵)あとで、天王(wáng )山に走(🚂)って、そこで自(zì )刃し(👭)た。
香(🚋)蔵(🗓)は中津(🔺)川(📵)(chuān )にある問(wè(📽)n )屋(wū )の家を出て(➿)、同じ町に(😱)住む景(🏮)(jǐng )蔵が住居すまい(🎃)の門口から声をかけた。そこは京都(dōu )の方から景蔵をたよって来て身を隠したり、しばらく逗(🌨)留(👙)とうり(🍢)ゅ(📧)うしたりし(🔴)て行(😃)くような幾多(💗)の志(zhì )士たち――(🛵)た(💺)とえば、内藤頼蔵ないとう(👃)らい(💚)ぞ(🧦)う、磯山新(🕚)助いそやま(🦍)しんすけ、長(zhǎng )谷(🖇)川(🏰)鉄(zhí )之進はせがわてつのしん、伊藤(😩)(téng )祐(yòu )介いと(🐲)うゆう(🛸)すけ(😸)、(➖)二荒四(sì )郎ふ(📐)たらしろう、東田(🕵)行(háng )蔵ひがしだ(🔲)こうぞうらの人たち(🤵)を(💵)優にかばいうるほ(🏊)どの奥行き(🗓)の深い(😒)本陣である。そこ(👁)はま(🎟)た、過ぐる文久二(😚)年(nián )の(🧡)夏(xià )、江戸屋(wū )敷の方から(🕓)来た長州侯の一(yī )行が(🔶)木曾街道経(jī(🗺)ng )由(yó(🔂)u )で上洛じ(🦊)ょうらくの(🔡)途次(🦐)(cì )、かねての藩(fān )論たる公武合体(🥕)、航海遠略から破(😱)約攘(🏠)(rǎng )夷じょうい(🍃)へと、(🏷)大き(🎺)く方向の転換(🧀)を試(⏭)みるため(🎥)の(🎟)中津川会議を開い(🍀)た由緒ゆいしょの深い家でもある。
そう答えながら、半(bàn )蔵(♑)の目はなお(❄)も歩い(📼)て行(🕰)く小娘(niá(🥠)ng )たちの後(🥂)ろ姿を(⛳)追っ(🤕)た(🔬)。連れだって肩(🎙)(jiān )を並(🐹)べて行く一人の方の女の子は(🍕)、(🚹)髪をお煙(yān )草(🤽)盆(pén )たばこぼんというや(🆙)つにして、渦巻うずまきの(🏳)浴衣に紅(hóng )あかい(🍡)鹿(😶)かの子この帯(dài )を幅狭くし(🐩)めたのも(😈)、(👫)親(qīn )の好みをあ(⬆)らわしている(🔆)。巾着きんちゃく(🦍)もか(🏝)わ(🔣)いらしい(👈)。
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