招きゃ(🍩)こ(🔪)の(🎬)胸
「安んじて幼(🎢)君の補佐を(🏳)頼み、(✖)国政(🗡)を(🤵)任せること(🍪)が出(🐧)来、(🐬)重大事に臨(lín )んで断じて節操を曲げ(😋)ない人、(🎚)かような人を君(🈁)子人というので(🐞)あろ(🆓)うか。正にか(🈹)ような人(rén )をこそ君(⭕)(jun1 )子(zǐ )人(⏸)と(🈹)い(💺)う(😹)べ(🏏)きであろう。」(⛰)
九(🥉)(二一四(sì ))
深(shēn )渕ふ(🎬)かぶちにのぞむごと(⬅)、
○ 本(🍂)章については異(📁)説(shuì )が多(duō )いが、(💠)孔子(zǐ(🐳) )の言(🍟)葉の真意(yì )を動か(🦉)すほど(♋)のも(🔖)のでは(🛬)ないので、一々(👫)述べない。
○(🎆) (📏)本章は重出。八章末段參(🚡)(cān )照。
「忠(zhō(🚄)ng )実に信義(yì )を(🐂)第一義として一(🚵)(yī )切(qiē )の言動を貫(guàn )くがいい。安(ān )易に(🎃)自分より知徳の劣っ(🕓)た(🌬)人と(⏰)交って、いい気(qì )になるの(🏪)は禁物だ。人(🔺)間だか(⏫)ら過失はあるだろうが、(⛸)大(🧢)事な(🍑)のは、その過(🧡)失を即(jí )座(zuò )に勇(yǒng )敢(🐷)に(🚀)改め(🏬)ることだ。」
一(🐗)一((🏨)二一(🏢)六)
先師のこの言葉(♉)に関連したこと(🎷)で、門人(🎯)の牢ろうも、こんな(👁)こと(🚼)をい(💰)った。――
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