漫画《嫁 の 下着 オナニー》2行目ライン
嫁 の 下着 オナニーあらすじ
曾先生(shēng )が病(🎹)気の時(🏈)に、門人(🤱)たちを枕頭に呼ん(💈)で(😵)いわれた。――
二(😒)（一八六）
○ 以上(⏹)の三(⛩)章、偶然か、論語(🈷)の編纂(♉)者に意(🎀)あつ(📇)てか(🤸)、孔(kǒ(🔶)ng )子の門(⏬)人中最(🤼)も目立つている顔(😨)(yá )渕と(🚰)子路と子(🛀)貢の(🔆)三人をつぎつぎにとらえ(⌛)来(🙍)つて(💆)、その面(miàn )目を躍(yuè )如たらしめて(💍)いる。この三(🔄)章を読(dú(❇) )むだけでも、すで(🍖)に孔門(🐓)の状(zhuà(👛)ng )況が生(🕋)(shēng )き生きとうかがわれるではないか。
○ こ(🥣)の章(zhāng )の原文は、(💼)よほど言(🐹)葉(🐰)(yè )を補つて見(jiàn )な(🍝)いと意(yì(🌋) )味が通じない。特に前(🙊)段と後段(duàn )とは一連(lián )の孔子(📎)の言葉に(🚠)なつ(🥩)て(🥁)居り(🤷)、その間(jiān )に意(🦐)味(wèi )の連(🏈)絡がつい(💧)て(⬜)いない。また、(💂)後段において(🍼)は(🐂)周(zhōu )が殷に臣事(🏔)し(📐)たこと(🕔)を理(lǐ )由に(🈚)「至徳(dé )」(🏡)と称(chē(😵)ng )讃してあるが、前(qián )段に出ている武(wǔ )王(wáng )は殷の紂王を討(🎙)伐(🌪)(fá )した人であるから、文(👸)王時代に対(🏑)す(🎹)る称讃と見(🍎)るの外は(😾)ない(🛅)。従つ(🐰)て「(🅰)文(🌔)王(wáng )」とい(🌩)う言葉を補(🍧)つて(🙋)訳する(🔵)こととし、且つ賢臣(😬)の問題で前(🚥)後(🐐)を結(🐧)びつけて(🔃)見(🐩)た。しか(🚞)しそれでも前(qián )後(hòu )の連(lián )絡は不充(👬)(chōng )分である(🆎)。というのは(👅)、文(🕷)王の賢(➕)臣が武(🎐)王(😴)の時(💾)代に(🥕)なると、(〽)武(wǔ )王(🈸)(wáng )をたすけて殷を討(😳)たせたことに(💢)な(📼)るからである。とにか(🃏)く原文(wén )に(💺)何(hé(🌶) )等(děng )かの錯(🏟)誤があるのではあ(📯)るまいか。
行かりゃせぬ。
○ 舜は堯帝に位をゆず(🍑)られた聖(shè(🔄)ng )天子(zǐ )。禹は舜(🌴)帝に(🐝)位をゆずられ、夏(⏹)朝の祖となつた聖王。共に無(wú )為にして化(huà )するほどの(⛲)有徳(🔒)の人であつ(🌽)た。
○ 本(🏡)章(🔛)に(📻)つ(💰)いては(🐥)異(📭)(yì )説(🌦)が多(⛰)いが、孔子の言葉(🍼)の真意を動か(♑)すほどのもの(⛽)で(🍒)はない(🐰)の(🛶)で、(🦆)一々述べない。
○(⛰) 匡＝＝衛の一地名。陳(chén )との国境に近い(👋)。伝(yún )説(shuì )に(⬆)よ(👱)ると、魯の(🔹)大(dà(🔭) )夫(🌠)(fū )季氏の家臣であつた陽虎と(🌉)いう人が、陰謀(🙁)に(🍺)失敗(🗯)し(👶)て国外にのがれ、匡において暴虐の振舞があり、匡人(⚓)は(🍩)彼を怨(yuàn )んでいた。たまたま(🥊)孔子の一行が衛(⬅)を去つて陳(🔤)に行(🕚)く途中匡(kuāng )を(💯)通りかか(🌨)つたが(🐝)孔子の顔が陽虎(🚵)そつ(🌧)く(🔖)りだつた(🧝)ので、匡(🎈)(kuāng )人は兵を以て一行を(🤦)囲む(🏕)ことが五日(🐥)(rì )に及(jí(⛹) )んだ(👛)というのである。
○(✔) 孔(🗾)子(⛅)(zǐ )が諸国(guó )遍歴を終(zhōng )つて(👅)魯(lǔ )に帰つたのは。哀公の(❣)十(shí )一年(nián )で、六十(🚹)(shí )八(bā )歳の時であ(🔫)つ(♐)たが、その(😇)後は、直接(🧙)政(zhèng )治の局(🧤)にあ(🛒)た(👵)る(🧐)こ(🕟)とを断(duàn )念し、専(zhuā(📏)n )心(xīn )門人(rén )の教育(yù )と、詩(🧛)書禮楽の整(👨)理とに(🚓)従(🥇)事したの(🚝)である(🐧)。
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