「い(😜)え、それはお前さまの覚(jiào )えちがいでしょう(🏷)。お前さまの言う(🌁)のは、たぶ(🏉)ん(🐕)、(🌉)おれの親ざるのことでしょう。おれ(🥀)もあの親(qīn )ざ(🆗)ると同じよ(🖥)うに、長(zhǎng )い(👟)こ(♍)とこの棧橋(qiáo )に暮(mù(🖥) )らし(🈺)ています。お(💯)れはちいさい(🍒)時分(✝)からこの木(🦑)曾川(chuān )の音(👾)(yī(💇)n )をき(🏥)いていますが、いくら聞(wé(👭)n )い(🌏)ても(🥞)あきないのは(🐛)、水(🤓)の(🐥)声(shē(🈵)ng )ですよ。」
木曾福(😅)(fú(⛅) )島きそふく(🥅)しまは馬(🥈)市うまいちの立(lì )つ町としても昔か(🐼)ら(🈹)知(⚪)られています。そ(🍬)の馬(🐼)市(shì )のこ(🥊)とを木曾(céng )地方の(🛡)ものは(🍈)「お毛附(🕟)けづけ」とも言います。木曾(céng )は(⛹)馬(📍)の産(🚇)地で(🙄)、馬を(🔉)飼わな(🛌)い(🏾)百(bǎi )姓(⛅)はなかったくらいで(🌮)すから、福島に市いちの立った(🐶)時は近(✅)在のものが木曾(céng )駒きそごまを持ち(💮)寄(🤝)(jì )りま(😉)す。それを買(🏄)いに諸(zhū )国から博労ば(⛅)くろうが(💹)入(rù )り(🕛)こんできます。町もにぎわいの(🈲)時です。
その(🔽)人(♌)(rén )を(♟)仙(xiā(🏠)n )台から連(lián )れ(🦖)て来(🆕)て、はじ(🧡)めて用が足りたということでした。そんな漁師(shī )ことばの通(👞)弁をだれ(🍒)がつとめた(👗)かと(🌴)言いますに、その耳のいい(🐜)人(🙎)(rén )はもはや三(sān )十年近く(🌏)も(🤣)仙台地方に住む外(🗃)(wài )国(👨)の(😑)宣教師でした。ローマ旧教をひ(😄)ろめに日(💰)(rì )本(běn )へ渡(⏰)って来た人で、ジ(😥)ャッキという(🥤)名前のフランス(➡)人でし(😧)た。このジャッキ(💫)先(xiān )生、ギリシア語の知(zhī )識もあ(🍔)っ(🚅)て、学(🔼)問(🍬)のある坊さんでし(🥔)たが(🈶)、年百(bǎi )年(nián )じゅ(🏾)う、同(🚰)(tóng )じ(📋)よ(🗒)うな黒(📚)い(💖)ぼうしをか(🦐)ぶ(🦍)り、黒(hē(🎒)i )い服を着(zhe )て(🏔)、なり(😻)にもふりにも(🎱)か(🈲)まわず(🕎)に(🍀)荒浜(🏽)のほうまで(🍚)宗旨(zhǐ )しゅうしを(📙)ひ(⛑)ろめ(🔩)に行(🐃)くうちに、そんな(🦉)漁師(shī )ことばの通(tōng )弁が(📂)つとまるほど、(🌷)いい耳(ěr )を持(chí )つようにな(📣)ったので(🤚)す。
三 近(jì(🌰)n )江の刀鍛冶(yě )
(🛥)皆さん(🍏)はこんな(📌)話(huà(🔟) )を聞(🥋)いたら、さぞ(😧)物(wù )足らなく(🧔)思うで(🦌)しょうか。しかしこれはこ(🚏)れでい(🈸)い(🍽)。若い時(shí )分に(📼)先輩に会(🐴)うことが(🈷)できても、そういきな(🚧)り、いろいろな(🥁)話の引き出される(🚦)も(🐅)のでもありますまい(🍀)。おそ(🧟)らく、その人を見たと(📐)いう(🛡)だけに(🚨)も(🎌)満足(zú )し(⚓)て、若(ruò )かった日(🏩)のハイネはそう失望する(🥪)こと(😍)も(🌯)なく、自分(fèn )は自分(fèn )の道を進もうと考(😐)えたことであ(🤯)りまし(🌭)たろ(🌦)う。
(😮)そ(💐)のお(💚)かたみはシナ(💌)からでも渡って来た陶器らしく(🔶)、厚(🌻)手の焼きで、青みがかった色つやまでがい(🚼)や(📈)みのないものでした。あま(🏌)りよくできて(➖)い(💴)る(🌃)も(🏵)の(🎒)ですから(🔣)、わた(✖)しがほめ(🏾)ましたら、姉はていねいに茶わ(⬜)んをふき、(🥉)そ(🏈)れをわた(😹)し(🏴)の前(🖨)(qián )において、ほしくば(🛃)くれてもいいと言うのです。わた(🧚)しもまだそんな古(gǔ(🎱) )い茶(🔰)(chá )わんをもらい(🌆)受けてな(🛄)が(📎)め楽(🍹)しむ(🙃)年(nián )でもあ(Ⓜ)りませんでしたから、せ(🐵)っか(🙀)く(🐦)姉がそう言(😖)って(🚏)くれても(🥝)、(🗄)それ(😥)をもらって(🍤)帰る(🖌)気に(😼)はなりません(🛌)。それに、(🤶)そ(🧟)の茶わん(🐃)は茶器(🗿)でも(🦓)なく(🌒)て古い食(shí )器で(🈴)す(🤬)。いかに(🗒)よ(🍭)くで(🌎)きた陶(🉐)器(🌸)でも、(📦)むかしの人(🌿)が飯(fàn )を盛(🐩)(shèng )っ(👉)た茶(chá )わ(🤖)ん(👙)で食う気にはなれ(🎂)ない(🌔)、やはり(✍)自分は自分(fèn )の茶わんで食いたいと思い(🈷)ま(✔)した。
(🌸)さて、高瀬(lài )の兄(💵)の代になってみます(🚹)と、この(💘)人は若(🤼)い時か(🎠)ら(🤡)早く名古屋に出て、新しい(🎶)教(🥒)育を受けたく(🔏)らい(🏉)ですか(🔣)ら、漢方で造った先祖(🕉)伝(yún )来の(⛅)薬などを守って(🐺)いる時世(🏪)ではないと考え、(🐜)家も(👭)飛び出し(🅰)てしまって(🔠)、東京に(🥅)出ていろいろやってみたということでし(🐺)た。どうでしょう、この兄のいろ(🤭)い(🕙)ろな試(👵)みよりも、(🐌)先(🎦)祖ののこし(😡)た仕事のほう(🔎)が根(gēn )深か(🤦)ったのです。古(📱)い薬(yào )はい(👰)つ(🅾)までも(👐)、(🏸)売れて、子孫の(🔞)ものがよくやって行か(🐺)れるば(🚞)か(🗝)り(Ⓜ)で(🕴)な(🕹)く、薬方くすりか(😌)た(🌯)の番(👼)頭さんや大(dà )ぜいの小僧さんたちまで(🐊)りっぱに養えるのです。高瀬(lài )の兄はいろ(🍽)いろやってみた末(🔘)、もう一度住み(🌊)慣れた屋根(🦃)(gēn )の下に帰って(🌷)きて(♒)、(❓)黒光りのするほ(⛽)ど時代のついた大黒(hēi )柱(zhù )のわきに(🎌)すわってみて(🦓)、先祖のおそるべき(📅)ことを知ったそうです。な(🐸)んと、くりめしの好きな橘(🌨)翁さ(😺)まはその(🔯)画像の中に残って、(🛏)子(🔠)孫の(🐧)末(📱)(mò )を(📕)見(🍘)(jiàn )守(shǒu )って(🎸)いてくださることでし(🍏)ょう(⏩)。
一 浅(💔)間のふもと
『小公子(zǐ(👡) )』(💝)の訳(🎠)(yì(🍅) )者と(🏗)して知られた若(🏧)松賤(🚭)子(zǐ )わかまつしず(✳)こさんがなくなりまし(🏪)て、そ(🤮)のなきがらが墓地のほう(⚾)に送られた日の(🤨)ことでした。
どれ、姉の家(🗯)(jiā )の(✖)ことはこのくらいにと(🐳)どめて、もっと(🌆)ほかのお話(huà )に移りましょう。姉(👢)も元(🛶)気(qì )な時(shí(😲) )でし(🌤)たか(🛩)ら何より(👊)わたし(🔎)にはうれしか(🤭)っ(🚶)たの(🖲)で(🤺)す。そういえば、わたし(📀)たちが広(📦)い炉ばたで食事するごとに(🐐)、姉の家に使われている(🎍)下女(nǚ )ははえを追い通しでし(🅿)た(💀)。それほど木(mù )曾ははえの多いとこ(🖤)ろです。深(🤪)い山の中で、し(🛒)かも馬の産地で(😡)あるくらいで(🚰)すから、は(🐩)えばかりで(😼)なく、(🔚)ぶよもいます(🥇)。高瀬の兄(📍)(xiōng )はじめ、(📟)家の(🖤)人たちに(🍤)礼(lǐ )を述べて、わたしがこの(🛥)町(🍤)(dīng )を辞(📆)(cí )した朝は(🍤)秋風の身(shēn )にしみるようなころでしたが、道ばたに隠れ(⛲)ている(🖲)は(🖕)え(🍽)が来(⛔)て(✖)旅(lǚ )の着物(❔)(wù )にまで取りつ(🕉)きました。
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