「(💩)浪士のことに(🎑)つ(🐭)いてですか。本陣問(wèn )屋へ(🛀)はな(💸)ん(🔐)とも(🍿)言って(🏕)来ません(❣)。」
「(🖍)そうか。しから(✉)ば、その方は正武隊に預(👪)ける(🧝)か(🕖)ら、兵糧方ひょうろうか(💏)たの供(😟)をい(🤷)たせ(🌈)。」
間もなく相生町あいおいち(🎉)ょうの二(èr )階で半蔵(zāng )が(🏣)送る終(🧤)ついの晩(wǎn )も(🍺)来た(🏡)。出発の前(🔊)(qiá(🏐)n )日には十一屋(⛵)(wū )の方(😌)へ移って他(tā )の庄屋とも一緒になる(😽)約(🍆)束であっ(🧦)た(🕊)からで。その晩は江戸出府(fǔ )以来のことが(🏅)胸に集(⛳)まっ(🐫)て来て、実(👫)に不用な雑費のみ(🔸)か(🎮)さんだことを考え、(🗡)宿方(😸)(fāng )総代と(🤲)しての(🐺)こころざしも思う(🏿)よ(🤑)うに届かなかったことを考える(🚯)と、彼(😛)は眠られな(🎯)か(🍤)った。階(jiē(🔍) )下したでも(✒)多吉夫婦がおそくまで起(😸)き(🚣)ていると(🎖)見えて、二人ふ(📏)たり(🔨)の話し(📘)声がぼそぼ(🌑)そ聞こえる。彼は枕(🤢)まくらの上(😿)(shàng )で(🔈)、郷里(📟)の方の街道(🐎)を胸(👊)に浮かべた。去る(🔧)天保四年(🛂)、同じく七(👆)年の再(🎳)度(🌁)の凶(xiōng )年(🐼)で(🌼)、村民が死亡したり離(lí )散(sàn )したりし(🎒)たために、馬籠(🖍)ま(🚸)ごめのごとき峠の(😥)上の小駅ではお定めの人(⚾)足二十五人を集(🆓)めるにさ(🖐)えも(👈)、隣(🥓)郷(🍊)の山(🌗)(shā(🥎)n )口村(cū(🐋)n )や湯舟沢村(cū(🌡)n )の(🏻)加(🤰)勢に待(🍥)たねばならな(🚈)いことを思(📘)い(🚐)出した。駅(🏝)(yì )長(zhǎ(🍻)ng )として(🦄)の(🙈)彼(🍱)が世話(huà )する宿駅の地勢を言(🥗)って見(🍘)るな(➖)ら、上り(🗃)は十(💊)曲峠(gǔ )じっ(🙂)きょ(🐚)く(🍋)とうげ(🔵)、(😼)下(xià(🆗) )りは馬籠峠、大雨で(👒)も(🏋)降れば道は河原(yuán )のよう(🌓)になっ(👩)て、おまけに土(tǔ )は赤(chì )土と来(lái )ているから、嶮岨(qū )けんそな道筋(💸)(jī(😲)n )での継(🎪)立(lì )つぎ(🏥)たても(🌌)人(🚝)馬共(🕌)に容(✍)(róng )易でないこ(🤽)とを思い出した。冬春(chūn )の雪(xuě )道(dào )、あ(🚋)るいは凍(🌺)り(🔇)道(🎎)な(🐌)どのおりはことに荷物の(🖨)運(yùn )搬も困(👃)難(ná(💜)n )で、宿(🕗)方(fāng )役(🤛)人どもをはじめ、伝馬役て(🤵)んまやく、(⏩)歩行役、七里(🎻)役等の辛労(🤤)は言葉にも尽くされない(㊗)もののある(🧕)こ(🍖)とを思い出した。病(bìng )み(💶)馬、疲れ(🦊)馬ので(🐒)きるのも無(🏼)理のな(🍨)いことを思い出した。郷(🔈)里の方にいる時こそ、宿(⏩)方と助(🌻)郷村々と(🎹)の(⚫)利害(hài )の(⚡)衝突(tū(👊) )も感(➕)じられるよ(🎊)うなものだが、遠く江(🌛)戸(😔)へ離(lí )れて来て見ると、街(jiē )道(dào )筋での奉(fè(🎰)ng )公に(💊)は(🍫)皆同(🦕)じように熱(🚷)い汗を流(🛃)し(🏋)ていることを思い出し(➰)た。彼(bǐ )は郷(xiāng )里の街道のこと(🐎)を考え、(🚭)江(jiāng )戸(hù )を見た目でもう(🛤)一度(dù )あ(🧀)の宿場を見(🚕)うる日のこ(🥟)とを考え、そこに(🧓)働く(🤵)人た(📿)ちと共(gò(🗿)ng )に武家の奉公を忍(👆)耐(🌊)しようとし(📺)た。
「何か(💬)考(👖)えがあると(😖)見え(🏋)て、わた(⏬)しの方(✡)へもなんとも言っ(👬)て来(lái )ない(🖤)。これが普通の場合なら、浪(là(👚)ng )士な(🏳)ぞ(🔊)は(👠)泊めちゃならない(🤡)な(🐀)ん(🎟)て、沙汰のあ(🍦)る(⛔)と(🗯)ころですがね。」
筑波つくばの騒(sāo )動以来、関東の平(♟)野(🚂)(yě )の空も(📋)戦塵せんじん(🙅)におおわれて(🍒)いるような時(shí(🌙) )に、ここには(🐐)一(🏭)切の(👺)争い(🥗)をよそにし(😌)て、好きな俳(🥩)諧は(🌰)いかいの道に遊ぶ(🕊)多吉(jí )の(🚨)ような(🌅)人(🥗)も住ん(✊)で(🏻)い(🏃)た。生(🐴)(shēng )まれ(🖨)は川越(🌖)かわごえで、米問屋と酒(⏲)問屋(wū )を兼ね(📑)た大きな商家(jiā )の(🌌)主(🕚)人であったこ(🧀)ろ(👠)には、川越(yuè )と江戸の間を川舟で(🚊)よく(⛽)往来(🌀)した(㊙)という。生来(🍁)の寡(🚶)欲かよくと商法の手違(😜)い(🐨)とから、(🧕)この多吉(jí(🔺) )が古い暖簾のれんも畳たたまね(🌻)ばな(👠)らなくな(🥕)った時(shí )、(🌷)かみさんはま(🥕)た、草鞋(👶)わらじばき尻(⏬)端折しりはし(🤕)ょりになって(🙀)「おすみ団子だんご」というものを売り出(🚈)(chū )した(🐣)こ(🗜)とも(🔦)あり、一家をあ(🍆)げ(👙)て江(jiāng )戸に移(🥤)り住むようになってからは、(🗓)夫(😁)おっと(🚼)を助けてこの都会に運命(🐫)を開拓しようとし(🚗)て(👻)いる(🖲)ような健気け(👩)なげな婦人(rén )だ。
池田屋の変(biàn )は六月(🎠)五日(rì(🔷) )の(🥎)早暁のことで(😣)あった。守護職、所司(🦈)代(dài )しょ(🎎)しだい(🚳)、(🕯)および新撰(🕋)(zhuà(🐰)n )組(🔷)しんせんぐみの兵(bīng )はそ(Ⓜ)こに(🥈)集まる諸藩の志士(shì )二十余(yú(🚍) )名(míng )を(📕)捕(🕊)えた。尊攘派(pài )の勢力(👇)を京都(dōu )に回(⛔)復し、会(huì )津あいづと薩摩(🌘)(mó )さ(✡)つまとの(🎺)支(zhī )持する公武合体派の本拠を覆くつがえし、筑波山(❔)つくばさんの(🎡)方(fāng )に拠(🔳)よる(🌘)一派(pài )の水(shuǐ(🧙) )戸の志(zhì(🌪) )士(🦄)(shì )た(🌋)ちとも東西相呼(🎶)(hū )応し(🥣)て(🤵)事を挙あげよう(🏧)としたそれらの種々の計(jì )画(🏺)は、与(🔭)党の(📍)一(yī )人ひとりなる近江(🕊)人(💹)おうみじんの捕(💩)縛よ(💀)り(💷)発覚せ(🍥)らる(🥃)るに至(🏓)(zhì )った。この出来事があっ(🏹)てから(🎂)、長州(zhōu )方はもは(🍣)や躊躇ちゅ(📫)うちょすべきでないとし、かねて準備(bèi )していた(🚪)挙(jǔ )兵上京の行(háng )動に(🔃)移り、それを探(🚱)知した幕府(🐟)方もようや(✨)く伏見、大津(jī(🆗)n )の辺(fǎn )を警(💗)戒するようになった。守護職松平容(róng )保かたもりのにわかな参内さ(🌄)ん(✳)だい(🎿)と共に(👹)、九門の堅(🎃)くとざさ(📝)れたころは、洛中(🦔)の物情(qíng )騒然(rán )たるもの(🚕)があった(🍕)。七月十八日には三道(🍦)(dào )よ(🏆)り(🧦)する(🎣)長州(🌜)方の進(🐔)軍が(🔰)す(💥)でに開始さ(🕕)れたと(🤶)の報知(zhī )しらせが京都(dōu )へ伝わった。夜が明けて十九(jiǔ )日とな(🏰)ると、(〰)景(jǐng )蔵は(🤩)西(⚾)の蛤御(yù )門はまぐり(🌰)ごもん、(🕝)中立売(⬇)(mài )御門(mén )なかだ(🐫)ちうりごもんの(🍥)方面(miàn )にわくような砲声(shē(💉)ng )を聞き、やがて室(shì )町(dīng )むろまち付近(😗)よ(🕘)り(📶)洛(😄)中(🛡)に延焼(㊙)した火災(🥇)の囲みの中にいた(🔝)とある。
「(🗡)お前さまはお一(yī(💗) )人ひ(🈚)とり(🦌)かなし。そんならお(🏩)前さ(🚸)まは(🏖)こ(👂)こに残(cán )らっ(👯)せる(☔)つ(🐯)もりか。おれも心細(🥡)い(🚤)で(👧)、お前さ(🕧)ま(🎏)が行(😄)くなら一緒(xù )に本(🕞)陣林へでも逃げずか(📙)と思って、(⛳)ち(💋)ょっくら様子を見に来た。今夜はみ(🏽)んな(😖)山で夜明(💀)かしだげな。おま(🍁)けに、こ(✂)の意地の悪(è )い雨(yǔ(🎶) )はどうだな(📜)し。」
しかし、それも理(🥘)のないこ(🏥)とではない。なぜかなら、その葵(kuí )紋(💶)(wén )の(🍕)箱も、傘(🕍)も、(🍓)長持も、長棒の駕(🍴)(jià )籠も(🐝)、すべて水(😑)戸烈(🔉)公を記念するためのもの(🌍)であったか(🉑)らで。たとい御隠居は(🐏)そこ(👨)に(🕙)いない(😽)までも(🚘)、一行が「従二(🚑)(èr )位(wèi )大納言」(🆓)の大旗を奉じな(♓)が(🤢)ら動いて行(🛢)く(⚓)と(🧝)ころは、生き(🌀)て(🐏)る人を護(🥢)(hù(🦔) )ま(🖋)もるとほとん(😥)ど変(biàn )わりがな(🌥)かったか(🦋)らで。あの江戸駒込(rù )こまごめの別邸(dǐ )で永蟄居(🥟)(jū )え(🦉)いちっきょを(🍹)免ぜられたことも(🎓)知らずじま(🏯)いにこの世を去った御隠居が(🎮)生前(qiá(📊)n )に京(jīng )都(dōu )からの(😅)勅使(🥕)を迎えるこ(🔚)ともできなかっ(🎬)たかわりに、今「奉勅(📇)」と大(🌒)書(🤖)(shū )し(⤴)た旗を押し立てながら(🍍)動いて行(há(👶)ng )くのは、その人(rén )の愛する子か(🐏)孫かの(🤔)ような(⚡)水(🥄)戸人(rén )もしくは準(zhǔn )水(shuǐ )戸人で(🔗)あるからで。幕府(✍)のいう賊徒(💞)であ(🃏)り、反(fǎn )対(⛹)(duì(🔎) )党(🤵)(dǎ(🤜)ng )のいう不忠(🔊)の臣(🍯)であ(🔶)る彼(bǐ(🚶) )らは(🤦)、(🐛)そこにいない御隠居にでも(🛂)すがり、その人の(👾)志を彼らの志として、一歩で(📊)も(🐠)遠く常陸ひた(✨)ちのふるさと(🚚)か(👹)ら離れ(🗨)よ(🍖)うとしていたからで。
「青(🎐)山さん、あなた(🙋)の(🍵)前(🤥)ですが、青(qī(🤞)ng )表(🤗)紙(🔁)あ(🦓)おびょうしの二枚(🛄)や三(🦖)枚読んで見たところで、何の役(yì )にも(👸)立(lì )ち(🍱)ますま(🌉)いねえ。」
今(🚎)度の京都の出来事を注意(yì )し(🔞)て見るもの(⤴)には、長(🤝)州(😵)藩(⛩)に気脈を通じていて、し(🚽)かも反覆常なき二、(🐣)三藩(fān )のあったことも(🕚)見のがせな(🥣)い事実(shí )であ(🍤)り、堂上(😆)にはまた、この計(📟)画に荷担して幕府に反対し(📜)併あわせて公武合体派を排斥しようとする有栖(🙁)川(♟)宮(gōng )ありす(🗒)がわの(🚌)みやをはじめ、(🍔)正親町(🍹)(dīng )お(🥁)おぎまち、日野、石山(🧝)その他(💄)の公(gōng )卿たちがあ(🕯)ったことも見のがせない、と景蔵(✴)は言ってい(😏)る。烈風に(🤑)乗じ(🎭)て火を内裏だ(💀)いりに放(fàng )ち、中(zhōng )川宮および(📛)松(sōng )平容保(👣)の参(📦)内を途中に要撃し、そ(🥦)の擾乱じょ(🏰)う(🍍)らんにまぎれ(🌈)て鸞輿(yú )らんよを叡(🖕)山えいざんに奉ずる計(🎸)画のあったことも知(zhī )らねばな(🎏)ら(🕷)な(🌼)いと言っ(🐭)てある。流(liú )れ丸だまは(😚)しばし(🦆)ば(㊙)飛んで宮(gō(🕕)ng )中(zhōng )の内(🤔)(nèi )垣(💣)うちがきに及んだ(💼)という。板輿いたこしをお庭にかつぎ入れて帝みか(👌)どの御動座を謀(✍)はかり(👌)まいらせるものがあったけれども、一橋(🍋)慶(qì(🍜)ng )喜はそれを制おさえて動かなかっ(🚹)たという(💞)。なんと(📕)言っても蛤御門の付近は(🌯)最(zuì )も激(🤦)戦であった。こ(🐒)の方面は会津、(🛩)桑(sāng )名(🏸)くわ(🤾)なの護ま(🧣)も(⏬)るところであった(🤶)か(🤺)ら(📶)で。皇(huáng )居(🆓)の(🎤)西(🎃)南には樟く(❤)す(💔)の大(⏰)樹がある。築地(🕗)つ(🎂)いじ(📚)を楯た(🤩)てとし家を砦とりで(🥤)とする戦闘(dòu )は(🖨)その樹きの周(🍫)囲(🍶)でことに激(jī(🍴) )烈をきわ(🏞)めたという。その(🐏)時(💻)(shí )に(🌛)な(🍕)って長州(zhōu )は実にその正反(fǎn )対を会津(🖌)に見(🌭)(jiàn )いだしたのである。薩(sà )州勢な(🏙)ぞは別(bié )の方面にあって幕(🌅)府方(🐇)に多(✅)大な応援(yuán )を与えたけれど(🐹)も、会津(🍻)ほど(🤰)正面の位(🥎)置には(🍪)立たな(🍖)かった。ひたすら京(🍈)都の守(💆)(shǒu )護(hù(🛸) )を(👼)もっ(🎃)て任(rèn )ずる会津(jī(🕢)n )武(🤲)士は敵として進(jìn )んで来る長(zhǎng )州(zhōu )勢(shì )を迎え(🤦)撃(💡)ち、(🐱)時(🍂)(shí )には蛤御門を押(yā )し開き(⛩)、筒先も(🥧)恐(🎭)れ(🐾)ずに刀鎗を用いて(🍍)接(jiē )戦するほどの東(dōng )北的な勇気をあ(🌪)ら(🤠)わ(🥕)したという(🐘)。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025