「(😦)うそ、うそ! うそ※(感(🔱)嘆符二(📗)つ(🕉)、1-8-75)―(🔶)―うそ※[#(🐣)感嘆符三(💹)つ(🕔)、70-8]……(🏥)」とう/\由が本氣に泣き出してしまつた。
「よく聞いてみ(🃏)れば、お芳ア、そ(⛳)んなに札幌さ行(há(🥗)ng )えぎたい、行ぎ(🗼)た(🌓)いつて(🎮)、行つたんで(⛩)ねえツ(🦃)てなア。」
卷(juàn )舌で、(🆒)馬(mǎ )の手(😱)綱をとるのが(🦒)聞(👆)えた。後から來た仲(🐭)間(🚴)と何(hé )か話してゐ(🔄)る。走つてき(🐢)た(💋)馬(mǎ )が、(😆)いき(🤤)り立つて、首を高くあ(🚄)げ(🙎)ながら、嘶いた。鈴は、後か(💑)ら後から(🍱)と聞えて(🌬)きて、十(🎾)二(🍃)(èr )、三臺(tá(🏳)i )もとまつたらしかつ(🔅)た。由(🈚)は、(🙈)窓(chuāng )か(📲)ら(🏧)覗いて、何頭來たと(🙁)か、誰々だとか、一つ/\云(🦖)つて母に知らせた。表の騷(sāo )ぎはだん/(🌪)\大きくなつて行つ(❗)た。馬のいななく(🔔)聲(shēng )や鈴の音や(🗨)、(🍡)百(bǎ(🚮)i )姓(✍)達が、前(🌘)や後(🦍)(hò(🛸)u )の(🐃)仲間を呼び交はすやうにし(📐)やべつてゐるの(🐼)や、それ等が一(⛰)(yī )つになつて、どよめ(🐀)きに(👬)なつて聞えた。由は、うれし(🙎)がつて、窓(🍦)(chuāng )にぴ(📑)つたり(🛏)顏をあ(🉐)てながら、一生(🔄)懸命に表を見てゐ(💔)た。母親(🥀)(qīn )は、獨言(🧤)のやうに、「(🛬)罰當り」とか、「ふんとに(🎛)碌でなし」だと(🐀)か云つ(👵)た。表へ(🏗)は出(🐧)て見(jiàn )なかつた。
「なア(🗓)源(yuán )ん(🔺)、校(👱)(xià(🕌)o )長先生あれきつと、―(🥫)―あれだ。飛ん(🔆)でも(🤳)ない(🎁)事云ふもんだ。本氣(qì )に聞くなよ。うん(🙇)。」床(🔩)をしきながら、母(mǔ )がさ(🔮)う(💛)云つた。
「皆に代つて、一通りのことをお(💁)話しします(🏕)。」さう前置きをし(😁)て石山は、百姓(xìng )にはめづらしいはつ(🧀)きり(👎)し(🎆)た(🐻)、(🥂)分つた云ひ振りで(🏰)(勿(🚐)論、百姓(🔳)などが殊(shū )更に(🐊)改(gǎi )まつたときによくあ(🐛)る、變な(🥣)漢語も使つたが)――自(📕)(zì )分達(🙉)(dá )は(⏯)、犬(quǎn )や豚な(🔚)ど(🕒)よ(🌊)り、もつと慘(cǎn )めな生活をしてゐること、――ところ(👋)が自(zì )分達(dá )は何時か仕事をな(🔺)まけた事でもあ(🆔)つたか。――(🤧)では、何故(🍾)(gù )か。自(💌)分達がい(🏪)くら(🍯)働いても(📒)働(dòng )いても(⏪)、とても何ん(🕋)の(🕞)足(zú )しにもならな(🔐)い程(🤳)貧窮(qióng )してゐ(🛫)るのは(💢)、實に、地主のためであるといふことを分り易く、(🥡)説明(💾)し、今(jīn )度の(🎪)やうな(💒)場(🍔)合地主に小作(🚵)(zuò )料を收めることは「自分達の死」を意味して(👁)ゐ(🍵)る、ナホ(🙋)我(🐮)(wǒ )々百姓は、高利(lì )貸(🗣)(dài )の不當な(🐡)利息、拓殖銀行(háng )の年賦にも、苦しめられ、それに税金(jī(🚒)n )がか(❔)ゝつて(🐘)くる。そ(🎺)して出(👅)來上つたものは、肥料や農具(jù )に(🥛)も引合はない。かうまで、自分(🤯)達が(🤓)なつてゐるのに、だ(🍩)まつてゐら(👞)れ(㊙)るか。そこで(🍕)、(🌀)我(🌀)々は(🈯)、皆んな(🎦)にお集りを願(📤)ひ、その方策(🖌)をき(📖)め(🌙)ること(😕)に(🍵)したい(🌅)のだ(🌅)、と結んで壇を下りた。百姓達(🏯)(dá )は、(🤧)聞き慣れない言葉(yè )が出る度に、石山の方を(🐩)見(jià(🎄)n )て、考へこ(🤜)む風(fēng )を(🔉)した。が、苦しい生(🐂)活(🕟)の事(🐢)實を石(shí )山に云はれ、(👜)百(🤒)姓(🍏)は、「今更のや(🏳)うに」、自分達自身の慘めさを、顏(🙎)の眞ん前(🆕)(qián )にと(🤪)り出(🚥)されて、見せられた氣が(🗽)したと思(sī(😄) )つた。石(🏃)山(🌰)(shān )が壇から下(xià )り(📸)ると、急(⛲)(jí )にガ(👕)ヤ/\し出(✂)(chū(🍴) )した(🚱)。今(🏎)石山の云(🔺)つた事に(🛰)つい(👳)て(🎋)、あつ(🌷)ち(🤱)でも、こつちでも話し合(🥃)(hé(🐜) )つ(🌾)た。一番(😕)前にゐ(🎦)た年寄つ(🚭)た百姓が、「とんで(🥧)もなえ(🚣)、おつか(👗)ね(📠)えこと云(📊)ふもん(😒)だ。」と(🥌)ブツ/\云つたのを石(shí )山はおり(🌒)る時に聞いた(🍇)。
(🤰) 六
年寄(👋)つた百姓(😒)が(🥝)上つた(🛺)。――色(💽)(sè(🧥) )々(🍩)説をきい(🔏)たけれ(🏘)ども、みんな「不義不忠(zhōng )」のこ(🏰)とばかりだ、(🆔)と(🥚)云つ(🤴)た(🥠)。言葉が齒か(⏰)ら(🐘)もれ(🐇)て、(🧤)一言(yá(🕚)n )々々の間に、(👶)シツ、(🎬)シツ(🧖)といふ音が入つ(😖)た。――地主樣(❗)と(📊)自(🔫)分達(dá )は親子のやうな(🧔)も(🐺)の(🛎)だ。若いもの(📷)は、(🥟)それ(😰)を忘(wàng )れてはなら(📧)ない(🗝)。「いや(🛶)しくも」地主(🥈)樣に(🚄)たてつくやうな(🦕)ことはしないことだ(🏨)。「畑(tián )でも(🏘)取り(🖱)上(shàng )げられ(📂)たら(🔒)どうするんだ。」――(🎲)さう(🙈)云(yún )つた。「お父アーン、(🤛)分(fè(🥑)n )つ(👺)たよ(🔬)。」と、後(hò(🚃)u )から叫んだ(🌼)ものがあつた。終(🎟)つてその年寄(🏯)(jì )が壇(tán )を下りると、又ガヤ(🛑)/\した。
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