デビュー 作 エロ 動画10

A「お(🍴)前(⛑)さんのおふくろの家(🏓)かい？」(👿)

A　前に挙げた淀川(⬛)両岸の(🌽)絵本に(🏬)出ている橋本(🎁)の図(🐀)を見ると月(🐀)が(🎀)男山のうしろ(📫)の空にかか(👬)って(⚫)いてをとこやま峰さし(💦)のぼる月かげにあ(🧔)ら(🕢)はれわたるよどの川舟(😎)という景樹(🥥)かげきの(🎬)歌(🔊)と(❤)、新月やいつ(🕞)をむか(👢)しの(👹)男山とい(🍝)う其角き(🆚)か(🎮)くの句(🛍)と(💆)が添えてある。わたし(🎸)の乗っ(🕣)た船が洲に漕ぎ(🚤)寄せたと(💱)き男(🚡)山はあ(❇)だか(🍊)もそ(😈)の絵にあるようにまんま(🏏)るな月を背中にして鬱(🤾)蒼う(👏)っそうと(🥦)した木々の(🔺)繁しげみが(🚚)び(🥑)ろ(🔦)うどの(💞)ような(💯)つやを(🚮)含み、まだ何処(🤗)やらに夕(👶)ばえ(🗓)の色が残っている中空な(⬆)かぞら(🈵)に暗く濃く黒(🔘)ずみわたっ(🎦)ていた(😀)。わたしは、さあこ(🔎)ちら(🥉)の船へ乗っ(🛄)て下さ(🌋)いと洲のもう一方の(🕥)岸(👬)で船頭が招いている(🥝)のを、いや、い(🏥)ず(🤶)れあとで乗せてもらうがしばらく此処で川風に吹かれて(🚝)行きたいか(🐹)らとそういい捨(🚁)てると露にしめった雑草の(🕐)中を蹈ふみしだきながらひとりでその洲の剣先の方へ(🔵)歩い(😍)て行(🍅)って蘆あしの(🌦)生はえ(🐱)ている汀(😢)みぎわのあ(🥡)た(😉)りに(🔒)うずくまっ(🦆)た。まこ(😰)とに此処は中(🈚)流に(🌟)船を浮(🎩)かべ(❤)たのも同(😅)じで月下によこたわる両(🍭)岸のながめをほ(📦)しいままにするこ(🤪)とが出(🗨)来るのである。わ(🐪)たしは月を(🔘)左(🖱)に(❤)し川下の方を向(🔰)いているのであ(♍)っ(🚝)たが川はいつのま(📇)にか潤(🐂)うるおいのあるあおい光りに包まれて、さっき(🧜)、ゆう(👙)がた(🏴)のあかりの下で見たよりもひ(🤘)ろびろとし(🈯)ている。洞庭湖どう(🔌)ていこの(📩)杜詩としや琵琶行び(🚝)わこう(📨)の文句や赤(🌞)壁(🌻)せき(❣)へきの賦ふの一節な(🔅)ど、長いこと想い(🔏)出すおりも(🚰)なか(🎏)っ(🦇)た耳ざわり(🚠)のいい漢文のことばがおのずから(🗜)朗々ろ(🏝)うろ(🚃)うたるひび(🚤)きを以もって唇くちびる(🏥)にの(〰)ぼって来(🌩)る。そういえ(🙉)ば「あ(🍼)らはれ(🥞)わ(📬)たるよどの(🎴)川(🚦)舟」と景樹が詠よ(🚎)んで(🐹)いるようにむかしはこういう晩にも(🍾)三十石船こく(🌥)ぶ(🧞)ねをはじめとし(🔎)て沢山の(🚋)船が(🕉)ここを上(💘)下し(👔)ていたの(🔄)であろう(🎢)が今はあの(🏗)渡船とせんがたまに五(🐦)、六人の(🛂)客を運んでい(📏)る外に(🤖)はまったく船(🐸)らし(🐺)いも(🆗)のの影もみえ(🥢)な(🕹)い(🎢)。わた(😵)し(👧)は(🔲)提げ(💼)てきた正宗の罎びんを(💻)口につけて(🏋)喇叭らっぱ(🍑)飲みしながら潯陽江頭じんようこうとう夜送(🧗)レ客よるきゃくをおくる、楓葉荻花秋瑟々ふうようてきかあき(🈹)しつしつと(🎪)酔いの発(🎷)す(📩)るままにこえを挙げて(👞)吟(😘)じた(🛒)。そして(🥈)吟じながらふとかん(🙌)がえたことというのはこの蘆荻ろてきの生(🍉)おいしげるあた(🕒)りに(🙊)もか(😦)つては白楽天はくら(🌖)くて(🐢)んの(🙌)琵琶行(🔠)に似た(🀄)よ(♋)うな情(😼)景(⬇)がい(🖤)くた(🐆)び(🔎)か(🤦)演ぜられた(🖋)であ(🦉)ろ(⛹)うとい(🛍)う一(🐗)事で(📫)あった。江口や(🛰)神崎(🔘)がこの川下のちかいとこ(🏭)ろにあった(📵)と(📡)す(🚉)れ(💜)ばさ(🚣)だめしち(🏯)いさな葦分(📈)あし(👪)わけ舟ぶ(🏙)ねをあやつり(😲)ながらここら(🚛)あたりを徘(🔮)徊(👽)はいかい(😰)し(🐒)た(🚹)遊(🔖)女も少くなかったであろう。王朝の頃大(📈)江匡衡お(🔊)おえ(♟)の(🚎)まさひらは『見(🥠)遊女序ゆ(🙂)うじょをみるのじょ(🦃)』を書い(➰)てこの川(🏻)筋の繁昌は(✴)ん(🤯)じょう(🥍)を(👫)しるし婬風いんぷうをなげい(🖐)ているなかに、河陽ハ(👂)則すなわチ山、河、摂、(🥪)三州ノ間ニ介シ(🛌)、天下ノ要津ようし(🎦)んナリ、西ヨリ、東ヨリ(🎱)、南ヨリ、北ヨリ、往反ノ(🧒)者此こ(🔚)ノ路ニ率(🌖)したがヒ(😙)由よ(🍸)ラザルハナ(🛃)シ矣、(🕯)其そ(🚼)ノ俗天下ニ(🙁)女(🕗)色ヲ(🐾)衒てらヒ売(🆖)ル者(✌)、老少提結シ、邑里ゆうり相望(🖥)ミ、舟ヲ門前に維(🌞)つ(🏂)なギ、客ヲ(🐚)河中(🖨)ニ(😗)遅まチ、少わかキ(🥀)者ハ脂粉謌(🐢)咲かし(🧕)ょうシテ以テ人(🚺)心(🤜)ヲ蕩まどハシ、老(🤰)イタル者ハ※(「竹かんむ(💽)り／登」、第4水準2-83-72)からかさヲ(⬛)担(⏲)になヒ(👔)竿さおヲ擁シテ以(⛪)テ己(🌽)おのレガ任トナス(📥)と(🌈)い(📙)ひ、於(🥀)戯ああ、(🍀)翠帳紅閨す(🚁)いちょうこ(🥦)うけい(🐣)、万事ノ礼法異ナリトイヘドモ、舟中浪上、(📳)一生ノ観会かんかいハ是こレ(💿)同ジ(👙)、(🍾)余此ノ路ヲ歴へテ此ノ事(🌒)ヲ見ル毎ごとニ未(✂)いまダ(🛍)嘗かつテ之(🚳)これガタ(📎)メニ長大息セザルナ(🍄)シ矣といっている(📞)。ま(📃)た匡(🎆)衡ま(🆘)さひ(💪)らから数世(🏽)の孫に(🛠)あた(🌁)る大江(🚨)匡房まさふさも『遊女(🤾)記(😦)』というものを書いてこの沿岸のな(📃)まめかしくもにぎ(📤)やかな風俗(🗳)を述べ(🦊)、江河南北、邑(🥗)々処(🚀)々ゆう(🤩)ゆうしょしょ(🍹)、分流シ(🚙)テ(🌪)河(🕦)内(👨)ノ国(♓)ニ向フ(💇)、之(🏣)これ(🌝)ヲ江口ト謂い(👁)フ、蓋けだ(🏟)シ典薬(🗂)寮味原樹、(🎎)掃(⏹)部かもん寮大庭(🧢)ガ庄(🤱)しょ(🎚)うナ(🌀)リ、摂津ノ国(🏅)ニ到いたレバ神崎蟹島かにしま等ノ地アリ、此門連戸、(📇)人家絶ユル(🏳)コトナク、倡女しょうじょ群ヲ成シテ扁舟へん(💾)しゅうニ(🤒)棹さおサシ、舶ヲ看※(「て(🍽)へ(💯)ん＋僉」、(🎴)第3水準1-84-94)かんけんシテ以テ枕席ちんせきヲ(🐚)薦すすム、声ハ渓雲ヲ(😇)過(🐑)ギ、韻(🥅)ハ(👩)水風ニ(🚻)飄ただよ(🌭)ヒ(🥩)、経廻(🥕)けいか(🕶)いノ人、家ヲ忘(🍠)レザ(🆒)ル(🌚)ハ(⚽)ナシといい、釣翁ち(🏧)ょう(🛂)お(🅱)う商客、舳艫じく(🛳)ろ相連ナリテ殆(🍎)ほとンド水ナキガ(💕)如シ、(🆑)蓋シ天下(😁)第(🛰)一ノ楽地ナリともいっている。わたし(🛄)はいま(🛢)おぼろ(😅)げな記憶の底を(🛏)さ(🚗)ぐ(🥧)ってそれ(🚙)らの文(🍣)章のとこ(🕋)ろどころ(💺)をき(✉)れ(❗)ぎ(😭)れにおもいうかべながら冴さえわた(🐓)る月のひかりの下(🔩)を音もなくながれてゆく淋しい水の面をみつめた。人には誰にでも(🌈)懐(🔗)古の情がある(😈)であ(🤖)ろう。が、よわい五十に近(🌵)くな(🔇)るとただでも秋のうらがなしさが若いころには想像(🐿)もし(🏴)なかっ(🧥)た不思議な力で迫(😤)って(🙎)き(🏵)て葛くずの(⏫)葉の風(🎣)にそ(😋)よぐのを見て(⭕)さえ身にしみじみとこたえるものがある(📔)のをどう(🌸)にも振りおとしきれないのに、(🤶)ましてこういう晩(🏟)にこう(🉐)いう(🚮)場所にうずくま(💑)ってい(👴)ると人間のいとな(🥈)みのあ(🎴)とかたも(🌥)なく消えてしまう果敢(🧘)は(🎨)かなさをあわ(📇)れみ過(💃)ぎ(🐟)去った花やかな世をあこがれる心地ここちが(💾)つのるの(💏)で(📟)ある。『遊女(🤰)記』の中には、(💐)観音、如意に(🏄)ょい、(🖤)香爐、孔雀くじゃくなど(🥛)という名高い遊女(🗼)のいたこ(🍌)とが(🕤)記してあ(🌜)り、そ(🎓)のほかにも小観音、(⏩)薬師(❕)、熊野くまの、鳴(⛑)渡なると(🐬)などという(🔲)名(🤤)が伝(🐮)わっているがそ(🙁)れらの水の上の女(🤤)ども(🕢)の多くは何処(😓)へ行(🕎)ってしまっ(🍃)たのであろうか(🤟)。かのお(🈶)んなどもがその芸(🍠)名に仏くさい名前をつけていたのは婬いんをひさぐことを一種の(🔎)菩薩(🎮)行ぼ(🤗)さ(👜)つ(📧)ぎょうのように信じた(🔽)からであるという(😃)が、おのれを生(🚡)身し(💰)ょうじんの普賢ふげ(🔜)んになぞら(😪)えまた(🚍)あるときは貴(🈵)とう(🔄)とい上人しょうにんにさ(😗)え礼拝されたと(🍀)い(🐠)う女ど(💟)も(🍢)のすがた(📩)をふたたびこの流れのうえにしばし(🔐)うたか(🏥)たの結(🐱)ばれるが如(🚗)く浮(🔚)か(💭)べる(📆)こ(🌅)とは出来(🍐)ないで(🎖)あろ(🤬)うか。「江口桂本か(🗑)つらも(🏂)と(🍀)な(📀)どいふ遊女がすみ(🐹)か(☝)見(🌄)めぐれば家は南北の岸にさしはさみ(🌷)て(🗨)心は旅(😲)人の思ふさまに(🏐)さもは(😅)か(🥘)な(🏷)き(💯)わ(🐇)ざに(🌶)てさて(⏫)もむな(🕛)しく(⏱)此の世をさりて来世(🎈)は(㊗)いかならん(🚃)、これ(🚈)も(🦖)前世の遊(🏸)女にてあるべき宿業しゅくごうの侍はべりけ(🖼)る(🎺)やらん、露の身のし(🌅)ばしの程をわたらんとて仏の大いにいま(🔷)し(🕦)め(🙌)給へる(🎳)わざをするかな、我が(👒)身一つの(😈)罪はせ(🕤)めていかゞ(⚪)せん、(🌙)多(🖱)くの人を(🤒)さへ引き損(🏬)ぜ(😛)んこと(🚝)いとゞう(🥧)たてかるべきには(🦗)侍(💾)らずや、し(🏢)か(🔆)あ(🚶)れど(🛀)もかの遊女の中に多(🎄)く往生おうじょうを(🔲)遂とげ(🦍)浦人うらびと(👴)の物の命を断つものゝ中にあって終ついにい(㊙)みじき侍りし」と西行さいぎょう(🚗)がいってい(🖖)るよ(😒)うにそ(♌)の女ども(🍒)は今は弥陀みだの国に(🏯)生れてい(💖)つの世にも変らぬ(🐽)ものは人(🚩)間(✌)のあさましさ(🏁)で(🐄)あること(💋)を憫笑び(🌭)んしょう(💫)しているのであろうか。

A読者の(🤱)うちには多分(👭)ご承(📇)知の方もあろうが、昔からあ(🆑)の地方、(🌘)十津川とつか(🎙)わ、北山、川上の荘しょうあたりでは(💵)、今も(🥍)土民によって「南朝様(🏿)」あるいは「(🤙)自天王(🆎)様」と(⛺)呼ばれている(🍠)南帝の後(➿)裔こうえいに関す(😷)る(🎏)伝(❇)説が(㊙)ある。この自天王、(🍟)―(🛺)――(🚲)後亀山帝ごかめやまていの玄孫げんそんに当らせられる北山(♿)宮きた(🗝)や(💷)ま(🎻)の(😐)みやと云うお方が(🐜)実(🈳)際におわしましたこと(🎯)は専門の(🕋)歴(🕔)史家も認めるところで、(👯)決して単なる伝説ではない。ご(🈹)くあらま(✏)し(🚖)を掻かい摘つまん(⛵)で云(📲)う(🗃)と、普通小中(🤗)学校の歴(🍜)史の教(🌪)科書では(🤕)、南朝の元中げんちゅう九年、北朝の明徳めいとく(🥢)三年、将軍義満(🔒)よしみつの代(🦑)に両統合体(🍬)の(👍)和議が(🚉)成立し(🤬)、い(🐌)わゆ(⚡)る吉(🔑)野朝(💁)なるも(📰)のはこの時(🦓)を(💐)限りとして、(🛃)後(🛳)醍醐ごだ(🏔)いご天(🔎)皇の延元えんげん(🔼)元年以来五十(📀)余年で廃絶(🤲)はいぜつ(🕧)した(🕌)となっているけれども、そののち嘉吉かきつ三年九(✴)月二十三日(🏈)の夜(🈴)半やはん、楠くす(🔴)の(🛀)き二(💌)郎正秀と云う(🤙)者が大覚寺統だいかく(😞)じとう(👄)の親王(🏘)万(🔘)寿寺宮まんじゅ(🈁)じの(😆)みやを奉ほうじて、急に土御門つちみかど内裏だいりを襲おそい、三種(🔩)の(🎒)神器(🌑)じん(🎞)ぎ(🗝)を偸(😚)ぬ(🕕)すみ出(⛸)して叡山えいざんに(🈚)立て籠(🍐)こもった事実が(🥣)ある。この時、討手うっ(😁)て(📯)の追撃ついげき(🐒)を受けて宮は自害(🎲)し給(🚨)い、神(♿)器の(🤛)うち宝剣ほうけん(🎸)と(🚬)鏡と(🏄)は取り(🥉)返され(🌘)た(🍙)が、(🍇)神璽しんじ(📁)の(💧)みは(📅)南朝方(🍉)の手に残った(🖕)ので、楠氏(🎻)越智おち氏の(🦍)一族等ら(🤳)は更さらに宮の御(🍕)子(🕧)みこ(🥇)お二方ふたか(👇)たを(👇)奉ほう(🌆)じ(💙)て義兵を挙げ(🍟)、伊(🌙)勢(💸)いせから紀井きい、紀井(💊)から大和(💙)と、(🔨)次第に(🌥)北朝軍の手の(🤛)届かない奥吉野の山間僻地(👗)へ(🤥)きちへ逃(🙏)のがれ、一の宮(🐎)を自天王と(🚡)崇あがめ、二の宮を(🍎)征夷せ(⛓)い(🆎)い(🚰)大(🍖)将軍たいしょうぐんに仰あおいで、年号を(🏭)天靖て(♑)んせいと改(🎏)元し、(🖖)容易に敵の窺う(🕉)かが(⚓)い知り得ない峡(😢)谷きょうこくの間に六十(⛹)有余年も神(♊)璽を擁ようしていた(🥩)と云う(🦏)。それが赤松家の遺臣に欺あざむ(♈)かれて、お二方の宮は(🔢)討(🧞)う(👽)た(🈴)れ給い、ついに(🥗)全く(🎶)大覚(🚡)寺(👪)統の(🦍)おん末(🆔)すえの絶えさ(🧗)せられたのが長禄(🚨)ちょうろく元年十(👡)二月であるから、(💢)も(😙)しそれまでを通算すると、延(🍔)元元年から元中九年まで(🈲)が(🚥)五十七(🏔)年、それから(🙇)長禄元年ま(🎣)でが六十五年、(🏕)実に百二十(🎾)二年もの(🚤)あいだ、ともかくも南(🐿)朝(💓)の流れを(🐺)酌くみ給うお方が吉野にお(🌱)わ(➰)して、京方(🦂)きょうがたに(✳)対抗たいこう(📷)され(❄)たのである。

A「そ(😟)んな家(🎮)が東京にあるか(🎭)ね？」

A　(🤲)――ウ(🚜)イスキイが(🌃)呑みたか(🐁)ったの(🚊)さ(🗓)。おいしそうだったからな。

A「(🆖)けしから(🙎)ぬ。これはひどく(🐍)下品になっ(🆚)て(🈵)来た。よろしい。そ(🐍)れで(🍶)はこち(🍶)らも、ざっくばら(❕)んに(📦)ぶっつけ(➰)ましょう。一尺二十円、どうです。」