「3む(🗾)ずかしいのは温顔を以て父母(mǔ )に仕(shì )える(🍘)ことだ。現(xiàn )に代(⏫)って(🃏)仕(🕔)事(🌀)に骨(gǔ )を折ったり(🌃)、御馳走が(🌻)あるとそれ(🃏)を親にすすめたりするだ(🏫)けで(🚺)は(🐘)、孝行(🥇)(háng )だ(🖌)とは云(yú(🍥)n )え(💪)ない。」
「(🔈)それがお世辞(🚦)でなければ、お前(qián )の見る眼(yǎn )が悪(🎃)いということになる(🤴)のじ(✈)ゃが(🈸)…(🕊)…」(⏺)
仲(zhòng )弓(🏻)はそれを伝(yún )え聞(wén )い(🏜)て、(📣)ひどく(⏬)感激した。しか(🙋)し彼は、それで決し(🙈)て(🌚)安(🍠)心(🦇)するような(👓)人間(jiān )で(😙)はなかった。彼は、(🚴)自分が孔子(zǐ )にいっ(🕟)た言葉(yè(🚛) )を裏(✨)切らないように、ますます(📰)厳粛な自己省察(🥉)を行う(🏺)ことに努め(🚘)た。彼はかつて孔子(🔉)(zǐ(✅) )に「(🤘)仁(rén )」の意義を(🏬)訊ねた[#「(🆖)訊ねた」は底(🦒)本で(🕺)は「訪ねた」(🍮)]ことがあったが(🍈)、その時孔(kǒ(🦑)ng )子は、
「違(wéi )わないように(🏐)なさ(🙏)るが宜し(👤)か(💒)ろう。」(📇)
季孫きそん、叔孫(🍈)し(❕)ゅくそん(😭)、孟(mèng )孫(sū(🖥)n )もうそんの三氏(shì )は、ともに(🏳)桓公の血す(😜)じをうけた魯の御(🧑)(yù )三家(♒)で、世(㊗)に(🌀)こ(🌕)れを三(🤽)桓か(🚫)んと(🌹)称(chē(🌋)ng )し(🌷)た。三桓(🐯)は、代(👹)々大夫の職(🎋)を襲つぎ(🥊)、孔(kǒng )子の時(shí )代には(💚)、相む(💳)すんで政治をわたくしし(🎵)、私(sī(👬) )財を積み、君(🙋)主(🥧)を無視(🛹)し、あるいはこれを追(🤞)放する(🍨)ほ(🐿)ど、(🐚)専(🐰)横(🤥)のかぎ(🚷)りをつくし(⏳)て、国(guó )民怨嗟の的(👤)になっ(🏁)てい(😫)た(✈)。
「見事(⏮)な牛じゃのう。」(🕋)
「やはり仲弓には人君の風(🎯)がある。」(📡)
孔子(zǐ(😫) )は、その日(🕌)の儀式における楽長の不首尾に(🔓)もかかわ(🐧)らず、(👒)いつも(♎)よりかえって(🎾)朗らかな顔をして、退(🌛)(tuì(🔔) )出(🏄)(chū(😴) )し(👐)た。
仲弓は(🍫)寛仁大度(dù )で、ものにこせつかな(🥍)い、しかも、徳(🐠)行に秀(xiù )でた高弟(dì(🎆) )の一人な(🤺)ので、それ(🔝)がま(🚎)るで当(dā(🙄)ng )って(🀄)いないと(🐌)はい(⏭)えなかった。しかし、それにしても、讃め(🎌)ようが少(shǎo )し大袈裟すぎ(🙂)はしないか、といっ(🗺)た気分は、門人(ré(🙄)n )た(💀)ちの誰の(🏬)胸にも(🍛)あ(🙂)った(♑)。
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