日本《えろげ 人気》2行目ライン
えろげ 人気あらすじ
「なるほど(🌩)。これは痛いところを(🔢)一(👹)(yī(〽) )本(🉐)やら(📶)れ(🌁)た。僕(🤤)も(🕗)いつの(🕟)間にか現(xiàn )実主(🖊)義者(zhě )になってし(🥫)まっていたわけか。は(🚢)はは(🌱)。ところで、君(➗)(jun1 )の考(🏖)えが(🤺)足りな(🔝)かったというのは、(🥀)すると、(🔤)どういう(🆒)点かね。」
「本(🤭)田(😴)、ずるいぞ。」
「よくはないんで(🏕)す。し(🎣)かし、仕(🚧)方がないでしょう。」
次(🅰)郎(🐄)(láng )は、そ(🧢)れでも返(fǎn )事をしない。視線(♐)はやはり(🧕)馬(mǎ )田の眼(yǎn )に一(⛑)直線に注がれたままで(🤾)ある。
道江(jiāng )は敏子を見(jiàn )て言っ(🗞)た。
「それもそうね(🔆)。」
次郎は(🌃)、むき(🏢)になった。敏子は笑って、(🚛)
しまりのない口(kǒ(🎛)u )を半(❎)ばひらい(🤐)たまま、ぽかん(🎛)として次郎(láng )のうしろ(🕍)姿を見おくって(🌘)いた馬田は、次(😗)郎(láng )が十間(jiān )以上も遠ざ(🌶)かった(🙊)ころ、つぶやくよ(🍄)うに「畜生(🗯)！」と叫んだ。そし(🏧)て帽子を(☔)ふりあ(🌛)げて、(💐)力まかせに自(🕹)分の股をも(🚿)う(🔎)一度なぐりつけた(⛪)。
(☕)次(🧡)郎はだまって馬田(🕸)の(🏖)近づいて来(lái )るの(🥏)を見て(🏛)いた。馬田(〰)は、次(cì(🚔) )郎か(🗞)ら二(èr )三(🗑)歩(bù )のところで立ちど(📵)ま(🚍)ったが、そ(😃)の左(📷)肩はまだ(🌏)つき出した(🤩)ままだった。
「たった今(jīn )。僕、道具をう(🏘)ち(🎅)に置(⬛)くと(💙)、すぐ来たんだ(🦉)よ。」(💄)
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《えろげ 人気》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろげ 人気》?
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Q2《えろげ 人気》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はやちもりなつえ(谷地森奈津江)
Q3《えろげ 人気》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《えろげ 人気》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろげ 人気》評価:
Aと、云(😮)いま(🐁)す。
A誰(🎎)しも離別は悲しい(🍧)ものにきまってい(🎌)る(🤞)。それは相手が何者(🤒)であ(🖤)ろうとも、離別と云うこと自身のう(🏮)ちに悲しみがあるのである。別れるのに都(🤨)合の(🍫)いい時を、手(🚬)をこま(🗂)ぬいて待(⛓)っていたとてそんな(😂)時が来るものでないと云(📗)う高(😝)夏の言(📴)葉は、(😹)その通りに違いある(👚)ま(💕)い(👲)。さすがに高夏(🛑)は嘗かつて彼自身が前の(🤝)妻を(🐶)離別(🏯)した時は、要のように(😏)ぐずぐずしては(🧐)いなかった。別(🍤)れることに決心すると、或(🐊)る(😝)朝彼は(🎢)妻を一と間のうちへ呼んで、晩(🍽)までかかって事細(📽)かに理由(♈)を述(🛀)べた(❗)。そうして離(😚)縁を云い渡して置いてから、最後の別(🛐)れを(💪)惜しむためにそ(💴)の晩じゅう妻と相抱い(🦈)て泣いた。「女房も泣いた(🍼)し、(🍷)僕(💠)もお(👮)いおい(🎀)声を放って泣いたよ」と(🗯)、彼はそのあとで(😼)要に語(🤔)った。今度の事件で要が彼を(➰)たよりにするの(😌)は、一つには彼(🔸)にそう云う経験(👺)が(🕌)あり、その時の彼のやり(✔)方を傍(🍸)そばで(📠)見ていて羨うらやましく思ったから(🧓)ではあるが(🐛)、―――成る程、高(🍲)夏のよ(🔣)うに悲(🎰)劇に直面することが出来、泣き(🎃)たい時(🆖)には(⤵)思う(🔦)さま泣ける性質だっ(🌈)たら、定めし(🐈)後が(🚇)さっぱ(🥃)りするだろう(😵)、あれでなければ離別(🔫)は(🌹)出来(🕘)ないと(📸)つくづく(♿)思ったか(🕗)らでは(➕)あるが、(💗)しかし要にその真似ま(🚺)ね(🎼)はやれないのである。東京人の(🛌)見えや外聞(🈸)を気にする癖(📿)がそう云う(🐅)とこ(✂)ろへまで附(📷)い(🎿)て(⬜)廻って、義太夫(🙅)語(👴)りの(❇)態度(🈲)を醜いと感ずる彼は、顔をゆが(🌃)めて泣(🤛)きわめく世話(🚀)場の中へ自分(🆕)を置く(🎌)ことに同(🌨)じ醜(🚅)さを感ずるのである(✏)。彼は(⏹)何処ま(🏗)で(🏒)も(🤕)涙(🥒)で顔を(📜)よごさずに、きれいに事(❓)を運(🔡)びたかった。妻の心(💣)緒し(✨)んし(🖍)ょと自(🐙)分の心緒とが(💍)一つの脳髄の作用のように理解し合(⛪)って別れた(🚦)かった。それが必ずしも(💧)不可(🍗)能なこ(🐌)とでな(🛣)く思(⏬)えるの(🙅)は、彼の場合は高(👏)夏の場(🌕)合(🕛)と違うか(🚁)らである。彼は(⛷)去って行く妻に対(🍿)して何(⤵)の悪い感情も持(🏮)たない(💲)。二(💪)人は互(♉)に性的には愛(💜)し(🌋)合う(😷)ことが出来ないけれども、(🚗)その(🆒)他の点では、趣味も、思想も、合わな(♑)いとこ(⌚)ろ(🎋)はな(🍒)いのである。夫(♊)には妻(😞)が「女」(📐)で(➰)なく、(🤑)妻には(🦎)夫(⏲)が「男」でな(💓)いと云う関係、―――夫婦(🌛)でないものが(🍝)夫婦になっ(💴)て(😁)い(💨)ると云う意識(😣)が気づまりな思いをさせるのであって(⚡)、もし二(🐅)人(🖲)が友達であったら(💋)却って仲よく行っ(🍟)た(🈁)かも知れな(🍅)い。それゆえ要は去ってからで(🚈)も(💖)附き合いをしないと(🐆)云うのではない(🏐)。相当の年所を(🔦)さえ経たなら(🕙)、(🕸)過去の記憶(🖼)に(🔢)煩わずら(🤦)い(🕙)され(💖)ると(🍡)ころなく、阿曽の(🍭)妻とし(🛳)て、弘の(🅿)母なる人(📑)として、ずいぶん(👹)心(〰)やすく往復されそう(😂)にも感ずるのであ(🔭)る。尤もそ(📋)の時(😁)に(🏊)なってみ(🌯)ると阿曽の手(🎂)前や(➡)世間の眼もあ(🈴)っ(🛥)てそうは出来(🧀)に(💀)くいにしてか(👩)らが、少(♟)くとも(📦)二人が(🌄)そういう(💘)見透しを持って別(😦)れられたら、(🌅)「別れ(💸)る」と云う悲(📳)し(🌑)みをどん(🏋)なに軽(🍘)くす(⏸)るか(🚲)知れない。「弘が重い病気(🐯)に(🏩)でもな(🦊)っ(🎮)たら(🔰)、きっと知らして下さるでしょう(🐤)ね(🍧)。そ(🎬)ん(🖍)な時には見舞いに行ってもいい(🌼)こ(🤝)とに(🚻)して下さ(✳)らない(🥗)じ(📲)ゃ(📆)困るわ。阿(⛩)曽も承知な(🥃)んで(🎒)すから」(🔠)と美(🎽)佐子が云(🏉)うのは、(😆)弘の父の(🍯)病気の(🍽)場合をも含め(🛍)ている(🚒)に違いないし、(♋)要の方で(🦂)も彼女(🛺)の(😝)身に就いて望むところは(😂)同じであった。夫婦としては不仕合(🗼)わせなお互(👐)で(🔴)あ(💛)った(🈷)にもせよ、とにもかくにも十年に余る歳月のあいだ起き伏しを共にし、子をまで儲もうけた二人(Ⓜ)ではない(🕧)か(📇)。それ(🎀)が一(⛓)旦別れ(🌫)たか(♏)らと云って、路傍(🐕)の(📿)人を視みるよう(🔈)にしなければならないとは、――(🎄)―お互の身に(🔑)万(🌮)一のことが(🌶)あった(💎)場合(🔑)に臨終(🕹)にさえ(🦕)会ってならないとは、―(🤷)――そ(🙀)んな理由は何処に(🙆)あろう。要も美佐子も、(🥛)別れ(🥃)る時はその心持でありたかった。やがてめいめいが(🕹)新しい(🛃)配偶者を(🔥)持ち(🤜)、新し(🚳)い(🥔)子を儲け(⏩)るとしたら(🏍)、その(💊)心持が(🏁)いつまでつづく(😴)か分(📲)ら(🌸)ないにして(🎽)も、さ(🚞)しあた(🐜)ってはそれが一番(👃)気を楽にさ(🐥)せる(🌁)方法だ(🎗)と思った。
A ――フロ(🍥)オベエ(💖)ルはお坊ちやんである。弟子の(🔹)モオパスサ(⌛)ンは大人(😃)で(😄)ある。藝術の美(🗨)は所詮、(🐇)市民への奉(🏴)仕(🌬)の美で(🕰)ある(🕛)。このか(🤬)な(🐸)しいあきらめを、(🚽)フロ(👛)オベエルは知(🔱)らなか(🧢)つたしモオパス(🤼)サンは知つて(😱)ゐ(❤)た。フ(🈲)ロオベエ(🔊)ルはおのれの處女作、聖アントワンヌの(🗑)誘(🚂)惑に對する(🛢)不評判の(🅱)屈(🍕)辱をそそが(🔑)うとし(🀄)て(🈺)、一生を棒にふつ(😤)た。所謂刳磔の(🗺)苦勞をして、一作、一(🌍)作を書き(🙅)終へ(💘)る(🚶)ごとに、世評はともあ(📁)れ(😊)、彼(🌔)の屈辱の傷はいよ(🔵)いよ(👗)激烈にうづき、(🏦)痛み、(👵)彼の心(💛)の滿たされぬ空洞が、いよいよひろ(💗)が(💕)り、深まり、さうして死んだ(🧦)の(🧗)である。傑(🍷)作の幻影に(🍏)だまくらかされ、(👰)永(🅰)遠の美に魅せ(🛩)られ、浮かされ(📸)、(🧓)た(🔖)うたうひとりの近親(〰)はおろか、自分自身をさへ救(➕)ふ(⛑)ことができなんだ。ボオドレ(🔨)エル(🐯)こ(🐓)そは、お坊ち(📹)やん。以上。
A 前略。
A「これは、いけ(🏔)ない。」(😬)
A「まあ(🛫)、(🎑)何で(🏻)ございますか(👙)、………」
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